○ 綱=(🍃)=これを「(🍅)網」の(⛏)誤(🆓)(wù )りと(🐶)見て「一(yī )網打(dǎ )尽」(🏻)の意(🏿)味に(😈)解(jiě )する説(🍂)(shuì )もある。しかし、当(🌡)時(🍷)の魚(⏹)(yú )獲法(fǎ(🎸) )に、大綱にたく(🚜)さんの小綱をつけ、その先に釣針(😞)(zhēn )をつけ(🚄)て、(⏩)それを(🔂)水に流(🤩)(liú(🖍) )す方法が(🗡)あ(👙)り、そ(😔)れ(🐵)を綱といつ(😭)たというのが正しいようで(🚡)ある。しかし、いずれにしても、本章(🛄)の結(jié(🚞) )局の意味に変(🤠)りはない。
「聖と(📉)か仁とかいうほどの徳は、(⛲)私には及び(🛶)もつかな(🏾)いこと(📝)だ。ただ私は、(💠)その境地(dì )を目ざして厭くことなく努(🕹)力している(🏛)。また私の体(🥪)験をとおして倦むこ(🎆)と(💎)な(🏛)く教えている。それだ(📟)け(🛢)が私(🔡)(sī )の身(shēn )上だ(👲)。」
七(二(⚡)一二)(🕷)
「人材は得(🏀)がた(😯)いという(😿)言(🖕)葉があるが、それは(🎼)真実(😁)だ。唐(táng )とう・(🥨)虞ぐの時代をのぞ(🔓)いて、それ以後では、周が(Ⓜ)最(🍄)も人材に富(fù )んだ時代であるが、それ(👧)で(🥜)も十人に(📈)過ぎ(📯)ず、しかもその(🙉)十人(♉)の中一(yī(🐴) )人は婦人(rén )で、男(🕗)子(zǐ )の(💄)賢(xián )臣は僅かに九(🍔)人にすぎなか(🚟)った。」
曾先生がい(⚡)われた。―(📆)―
無きを(😲)恥(chǐ(😍) )じらい
「安んじて幼君の補佐(🎀)を頼(📚)み、国政(🏮)を任せ(🚪)るこ(🏄)とが出来(lái )、重(🚜)大事(🦁)(shì )に(😩)臨(🌼)んで断じて(😕)節操を曲(qǔ )げない人、かような人を君(jun1 )子人というの(❇)であろ(❤)うか(📜)。正にかような人をこ(🐽)そ(🚘)君子人(🍬)(rén )とい(🍟)う(🌬)べきであろう(❄)。」(😞)
舜(shù(💷)n )帝に(🤓)は五人(ré(🍏)n )の重(🌘)臣があって(➰)天下(xià )が治った。周(🎋)(zhō(🤮)u )の武王は、自(🔔)分(fè(🍕)n )には乱を治(zhì(🤾) )める重臣が十人(rén )あるといった。それ(🔀)に関連(lián )し(♈)て先師がいわれた。――(🌋)
(🍂)先師(shī(👉) )が(🗯)川のほとりに立(lì )っていわれ(🥙)た。――
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