楽(lè )長(🍂)は(🏦)、自分の(📊)今日の失敗(bài )については一言も言(🏭)わ(🛂)れ(👢)ないで、まっ(👧)しぐらにそんな問(wèn )をかけられたので、(🔹)かえ(⛩)って返事に窮(🏊)(qióng )した。
「お(🛄)前もそのこ(🏎)と(📞)を聞いている(🍁)のか。」
門(mén )人たちが、孔子(zǐ(🚌) )の(🎚)こ(🎂)うした教訓(xùn )に(📦)よって、(🍇)まじ(🚩)めに自己を反省する機縁を掴み得(🔡)たかは、ま(🔊)だ疑(🦀)問であった(🌭)。しかし、それ以来、仲弓の身分や、(👮)彼の父の(👗)素(sù(🌚) )行が、彼等(🤡)の話題にのぼらなくなった(🌠)こ(🎏)とだけは(🐅)たし(😴)かである。尤も、こ(📘)の事は、仲(zhòng )弓(🖊)自(🏢)身に(🕦)とっ(👠)ては、(🚙)どう(🏸)でも(✨)いい事(shì )であった(🙏)。彼はた(⛸)だ自ら(💴)を戒慎(🗡)す(🏢)ることによって、(📻)孔子(🐒)の(🍛)知遇に応こたえれ(🏻)ば(🔞)よかった(⌛)の(🌔)だから。
彼の(♓)ために多(🕳)分用意(yì )されて(☔)い(🏡)たであろう午飯(👰)(fàn )を(📿)、彼(bǐ(⛳) )の帰ったあと、(🐡)陽貨(😂)がどんな顔(yá )をして(📯)、どう仕(🦒)末し(🏪)たかは、孔子(zǐ )自身の(🏑)関す(🧤)るところで(🎊)はなか(⚪)ったので(❌)ある(🌾)。
樊遅は、案外(wài )平(🤷)凡(fá(⤴)n )だという感じがし(🏮)て(🚒)、(❗)こん(🛎)なことなら、あんなに考(🔶)えるのではなかった(🙆)、(🤬)と思っ(⤴)た(📭)。
(🍝)などと放言(🏀)した。
7 子(zǐ )曰く、(🙃)君(jun1 )子は(🔏)人(📈)の美を成し、人(⏰)(rén )の(💖)惡を成さず、小人は是(shì )に反すと。(顔淵(🏡)篇)
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