(⬇)みんな(🍫)は一せいに恭一(📚)を見た。恭一の青(qī(🍐)ng )ざめた(🌤)顔は、今度(🥟)は(🚜)急に赧(nǎn )くなった。
「か(💤)まう(💕)もんか、これも校(👃)(xiào )風刷新さっしんのためだ(🐩)。」
おおか(🥢)た(🍚)一時間(jiān )ほどもたった(🍁)ころ、(📭)とうとう大沢(🅾)がたずねた。
「ずっと田舎の(📱)親(🍦)(qīn )類の家(😴)(jiā(🚠) )にいたもんだから…(💙)…」
だが聰明な読(🐾)者ならば、彼(🐰)(bǐ(😔) )のそうし(🐆)た行(háng )為の(㊗)裏に、いつも(🐓)一脈(mà(🤷)i )の哀愁(🥗)(chóu )あいしゅうが流れていたこと(🚜)を決して見逃(🤦)がさなかったはず(🔠)だ。実際、哀愁は、次郎(lá(👶)ng )にと(🐎)って、過去十五年間、(🏊)切(qiē )っても切(🐿)れない道づ(🚓)れであったとも言えるのである。彼(🌒)の負(💎)(fù )けぎ(🐮)らい、彼の虚偽(🅰)きょぎ、彼の反(🕹)抗心(xīn )と闘(🈶)(dòu )争心、およそそうした、一見哀愁(chóu )とは極(💪)めて(🙆)縁(✖)遠いよう(💴)に(📃)思われるもののすべてが、実(shí(🥒) )は哀(😢)愁のやむに(🍪)やまれぬ表現(xiàn )であり(🔰)、自然(💒)が(🤶)彼(👧)に教(🌫)えた哀(āi )愁(🥀)からの(🚋)逃(📒)路(👬)(lù )だったのである。そして、もし「自然の叡(😰)智え(🎨)いち(⬅)」(👶)というも(😔)のが疑(yí )えないも(🐌)のだと(🎅)するなら(🚨)ば、(❇)次郎の心(🗿)がそろ(🦁)そろ(✌)と詩(🗜)にひ(🕶)かれていったということは、必(🛷)ず(🛋)し(🌊)も不(🙅)似合(hé(⛑) )なこ(🤜)と(🏽)ではなかった(☝)であろ(🤭)う。というのは、何(hé )人も自己の真実を表(biǎo )現してみたいとい(😧)う欲望を(⏬)いくぶん(🖖)か(⛩)は(⛳)持っ(📄)ているし、そして(📠)、哀愁(chó(🤬)u )の偽りのない(🚑)表現(❌)(xià(🧕)n )には(🍿)、詩(🌴)こそ(💤)最もふさわしいものだ(⤴)からで(🦈)ある。
次郎の気持は、(🦏)恭(🔧)一(yī )に(🚟)はすぐわかっ(🔟)た。
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