道(dào )江という一女性(xìng )が、間もな(🐯)く、自分の(🔱)目の(😄)まえに現われるという(💮)小さなできことの予(➕)想、―(🧝)―(🕷)大(dà )きな人(rén )間社会(🏏)の運行うんこうの中では(⏫)、ま(🍢)ったくどうでもいいような、そう(🏏)した小さなで(🚠)きごとの予(yǔ(⤴) )想(xiǎng )よそう(✏)が(📅)、ど(🐓)うし(🐻)てこれほどまでに自分をま(🤚)ごつかせ、自分(🎺)の不(bú(🍣) )断の心の修(xiū )練を無力に(🗨)する(👯)のか(🥊)。どうして、現在(🍴)友(yǒ(🎛)u )愛(🍔)塾におお(🀄)いかぶ(🔼)さ(🌘)っている深刻な問題以上(shàng )に、自(zì(📱) )分(fèn )の心をなやますのか(📼)。女性とは、恋(liàn )愛(💺)れんあ(🍧)いとは、いったい何(💩)(hé )だ(🕥)ろう。それは、これ(📵)まで自(👀)分が(🧑)考(🎒)えて来た(💚)人間(jiā(🦄)n )生(💮)活(🛀)の秩序とは、全く次元の(🍮)ち(🤴)がった秩序に属(shǔ )するもの(🗾)だろうか。
(🎡)次郎は(🕗)、すぐには(🦓)、(👱)その意味(⬆)がのみ(🌍)こめ(🔒)な(🐒)いで(🛌)、きょとんとしてい(💏)た。すると、先生は、(🏊)
飯島(dǎo )は、そう(⛏)言うと、いかにもあわてたよ(💉)うに、あたふたと廊下(xià(🚪) )に足(zú )音をたてて去った。
「べつにこれと申す(🌴)心得もございま(😈)せん。ただ(📽)定めに従(🚉)いまし(🥃)て(🐀)つき(🥎)ました(🏄)だけ(🍭)で……」
かれは心(xīn )の中で強く否定した(🎯)。し(👊)かし(🚑)、否(💕)定した心そのものが、やは(📨)り、ふだんの秩序(🎥)を失(🛐)った心でしかなかっ(🚵)たのである。
まっさきにかれ(😴)の目(🛏)についた(🎦)のは、田川だった(🏉)。田川(🍍)は(🦐)い(🕉)やに胸(💟)を張り(🗽)、軍隊流の不(bú(🖊) )動(💲)の(🎉)姿勢でしゃちこばっていた。そして、(👋)次郎が(🤖)肩かたから力を(🐰)ぬかせようと、ど(🔆)んなに骨をおっ(📝)て(😍)も(🛋)、(👶)な(🚏)かなかそ(🎀)う(😟)はな(🕑)らなかった。これに反して(🔅)、飯島は最初から(🦄)、ごく器用(😬)に正(zhèng )しい(🤷)姿勢(⛽)をと(🎁)っ(❌)ていた。もし(🧚)かれが、おりおりうす目を(🤲)あ(🙂)けて朝(👏)(cháo )倉先(🥕)(xiān )生の顔を(📂)の(🎻)ぞくようなことさえしなか(♓)ったら、かれの静(jì(⛄)ng )坐は、(🚊)塾生(🍵)の中で(🛶)も、最もすぐれた部類(🚊)に(🔖)属(💷)していた(🕛)のかもしれ(🍆)なか(🧣)ったのである(🔆)。
(🌺)静坐のあ(🙄)とは遥拝ようはいだった(🧔)。――これ(💔)は(🥁)皇(💤)大神(💦)宮こうたいじんぐうと皇(☝)居(🥎)こう(🐙)きょに対する儀礼ぎ(⏪)れいで、そ(⏮)の当時は、極左きょくさ分子や一部のキ(🍂)リスト教(🤭)徒以外(📃)の全国民によ(🚗)って当然な国(🎹)(guó )民儀(yí )礼と(🍛)認め(🚃)ら(🍢)れ(🏢)、集(♐)(jí )団行事においてそれを欠(📹)く(🎥)こと(🧣)は(🐳)、(🎨)国民(🌋)常識に反するものとさえ考えられてい(🔀)た(📪)のであ(⬛)る。
(🕺)この一週間は(🚝)、塾生(🕝)たちにとっては、まったく奇妙きみょう(🚎)な感じのする(🈶)一週(zhōu )間だっ(🥫)た(⛽)。朝倉先生夫妻も、次(🦉)郎(láng )も、生活の細部の運営(👜)(yí(🔗)ng )につ(🏫)いては、自分た(👥)ちのほうから(👌)は(🤤)、(🎣)何ひと(🐰)つ指図(tú )さし(🔃)ずをせず(🏧)、また、塾生(shē(😼)ng )たちから何かた(🐇)ずねられても、「(🏽)ご随(🏘)意ずいいに」とか(🏄)、「適(shì(🏄) )当(🗯)に考えてやってくれたまえ」とか、「みん(💘)なでよく相談(📷)してみるんだな」とかいったよう(🎂)な(👥)返事(shì )をするだけ(👮)だったので、と(🧦)かくか(㊙)れらはとまどい(☝)した。中(🌔)には、そ(🕕)れをいいことにして、ず(⏱)るくかまえるも(😌)のもないではな(🥡)か(⛎)っ(💖)た。そ(🔀)の結果(⏸)、(🛹)むだとへ(📦)まとがつぎつぎにおこり、かれらの共同生(shēng )活(huó )のすがたは、見た(🚁)眼(yǎn )めには決(jué )していいもの(🗻)で(🧀)はなかった。時には(☔)、(🎒)不(🐴)規律(lǜ )と怠(dà(🐺)i )慢たいまん(📴)だけ(🐈)が塾(🎇)(shú )堂(táng )を支配(📠)しているのではないか、と(🌻)疑われ(👮)るような場面(miàn )もあり(🕘)、もし学(💹)(xué )ぶことよ(🌉)りも批評(👐)する(🔆)こ(🐵)と(👠)により多(👡)(duō )くの興(🔊)(xìng )味を(🉑)覚(💋)えている参(cā(😮)n )観(🥧)(guān )者がたずねて(⭐)来たとした(🙇)ら(🐗)、(❓)そ(🔓)の人は、(🥟)批評の材料をさがすのに、決して骨は折(🦂)(shé )れ(🥑)なかった(🤼)であ(🚗)ろう。
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