夏のさか(🐢)りのことで、白い着物(wù )に白いうしろはち巻き、檜(🐰)木笠(lì )ひのきが(🌤)さを肩にかけ、(📔)登山のつえをついた御(😵)岳参り(Ⓜ)の人(❇)たちが、腰の鈴を振り鳴(míng )らしながら(💒)、威(wēi )勢よ(🚄)く町へくり(🥕)こんでくる(🐜)ところでした。
そ(☝)う、そう、ある川(🖌)の流(🚋)れに添うてい(🏿)かだを下す人があったのもその一(🐀)つで(🏣)す。そ(🦒)れ(⛹)が材木(mù )の(🎗)いか(🐳)だでな(🍣)しに、竹(zhú )の(😊)いかだであったのもめずらしく思(🗜)われ(🕚)たこと(🚖)を覚えて(🆕)います。土地不(bú )案内(🎆)なわたしも、その川について水(🕉)上みなかみのほ(💢)うへ(🐟)進(📜)みさえすれ(🎶)ばいい(🥚)と感づきました。だんだ(⛱)ん歩(🦈)いて行く(🎬)うちに、川(📔)の水は谷底(dǐ )の下(🎨)(xià )のほう(🌹)に(👫)見(🈂)え(⛴)る(🎣)ようになって(🦌)、がけ(🚹)づ(🍸)たい(🐂)の道へ出(🏚)ました。
両(🚧)岸に(🐽)は(🖼)、(♉)南牧み(🛃)なみまき、北(běi )牧きたまき、(👃)相木(⛪)あいき(🎄)などの村(cūn )々がちら(🛂)ばっ(🕑)てい(🎥)まして、金峯(🎮)山きんぷさん(😔)、国(❣)(guó )師こ(🌚)くしが岳たけ、甲武信こ(⛱)ぶしが岳たけ、三(😻)国(guó(🏁) )山みくに(🗳)や(🚖)まの高くそびえたかたちを望むこ(🛋)ともでき、また(🐙)、甲州(🍻)(zhō(⚽)u )にま(🍵)た(🙈)がった八やつが岳たけの山つづき(👩)には(🔴)、赤々とした大くずれの跡をながめることもで(🏎)きます(🔹)。その谷(🍅)の突き当たったとこ(📯)ろが海(🔺)の口村で(✴)、千曲川(✅)の岸もそのへんまで行く(🐚)と、いかにも(🙃)川上らしい。高(gāo )い山々の間(jiān )をめぐりに(✝)めぐって流れる水の声には、思(🗼)わ(💨)ず(🥣)、耳をそば(➰)だてま(👣)す。山の空気(🔔)とい(🚩)うも(⬇)のが、そ(🖖)んなに(🖤)あた(🛹)りを深く(🎞)思わせる(🆗)のです。
この古(gǔ )着屋さん(👢)のやっ(⏩)たことは、い(🖇)つ(👯)でも新規まきなおしのようでした。前に皆(jiē )さんにお(🌡)話しした(🤳)栗本くりもと先(👑)生(〽)なぞとは、(🍍)まる(❕)き(😳)りあべこ(🧓)べで(🗼)、「経験」というものがそう役(yì )に立つとは(🐀)かぎらないことをそれと(📢)なく教(🎪)え(👅)て(〽)みせて(🐸)くれたのも、(🆑)この古着屋(🌫)(wū )さんで(🕧)した。なぜかといい(🚠)ますに、栗本先生は自分(fèn )のしくじ(🔪)り(🍯)までも役に(🎃)立(lì )てよう(🐽)とし(💨)ましたが、この人のほうはそれを役に立てよ(😖)うとは(🖱)しませ(🚙)んで(🍍)し(🚕)たから。
そのこ(🌂)ろ、横浜(bā(😩)ng )から(💟)上総(zǒng )か(🕣)ずさ行きの船が(🐜)出ま(🏃)した。荷物を(🌝)積んで横浜と(🐴)富津(🦔)ふっつ(🌲)の間(jiā(🌜)n )を往復(🍉)(fù )す(👮)る便船(📤)でした(🥦)が(🐻)、船頭(🎶)に頼めばわずか(🌊)十銭(✨)の船賃でだ(🚝)れでもの(🍟)せて(🚝)くれました。
橘翁きつ(🚈)おう(🗾)さま(♓)の始(🔳)めた薬(yào )はそんな時の役にも立(lì )って、町へ集まっ(💪)て(😌)来(🈚)た博(bó(⚾) )労が帰りがけ(📰)に(🗑)、よく姉(😽)の家へ立ち寄(jì(😓) )り、(🌨)いく(🔥)袋とな(🎆)く高(🌒)瀬の薬(🈹)(yà(🔙)o )を求めて(👳)行(🥩)くと(💻)言(👷)(yán )います。聞い(⛲)てみれば、博労はひいて(📔)いる(⛷)馬に高瀬(lài )の薬(📱)を添(tiā(💝)n )え、そ(🔥)れを木曾(céng )駒(📧)きそ(🙅)ごま(🔁)の証拠として、ほ(🎒)かの買(➗)い(🚥)手(🍚)へ売(✴)り渡(dù )す時に用(🌅)いる(📙)とか。一(🤰)(yī(⛓) )度ひろまった薬はどんなところで、どんなふ(👈)う(🏐)の木曾(📍)みやげに(🌸)なるもの(⛅)とも知れません。これには(🔄)橘翁さ(🎨)まも草(🍎)葉のかげで、にが笑いしていられる(🌲)ことでしょうか(✝)。
九 (🧓)玄関番
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