(💮)彼(bǐ )は、しか(🍑)し、(🧖)そ(🤕)れからも、校内を方々歩き(😴)まわ(🛃)っ(🤑)て、上(shà(🎥)ng )級の生(shēng )徒たち(😽)が幾(🗻)人かかたまって話しているのを見つ(🏔)けては(🅰)、(👌)その(💍)仲(zhòng )間に入(rù )り、それとなく(👥)ストライ(🥫)キ(🧢)を煽動するようなこ(✴)とを(✝)言ったり、次郎をけ(🐏)なしたりすることを忘(⛏)れな(👏)かった。
道江は敏子を見て言(🥦)っ(⚪)た。
(👿)次郎は、そ(🌸)れでも返事を(🤣)しない(🏉)。視線は(🍊)やはり馬田の(📳)眼(yǎn )に(🌑)一直(🙀)線に注(zhù )がれたままで(🌳)あ(⏮)る。
「第一(yī(👧) )、道江(♋)だっ(🏧)て(🔅)そ(💣)んなことを(🕍)しては、か(🔟)えって恥ずか(🐉)しい思いをしなけ(📿)れば(♐)なら(🎟)ない(💞)でしょう。」
「僕(pú )、道(dà(🎡)o )づれは(🍲)出来ないけど、(🤳)見張りならやりま(😫)す。」
(🍴)と、徹太(🌨)郎はちょっと考(🕟)えてか(💻)ら、
「朝倉先生(shēng )が待(dài )っておいでだ。」――昨(👬)日父にそう言(💻)われたことが(🍕)、(😖)彼(bǐ )に(😨)は一日(🎠)気(😿)にかかっ(📮)ていた。しかし、なお一層(cé(🎤)ng )気にかかっていた(🔏)の(🚐)は、血書を(🍞)書(⏱)いた(💂)自分のこ(💣)とを先生が「かわ(🖕)い(🕹)そうに」と言わ(🐫)れたということだっ(🐕)た。最初(chū )こ(💇)の(♟)言(🕉)葉を父の口をとおして(🆚)きいた(🆘)時(🖨)には、それ(💰)があま(🚍)り(🛀)にも(⬅)予期(🐌)しない言(yán )葉(📨)だったために、ただ(💌)面(📜)くら(⛩)っ(⏬)ただけ(🔹)だった。し(🚬)かし、彼にとっ(🐈)て、朝倉先(xiān )生の言(yán )葉は、と(➿)りわけそれが彼自身の(🎰)ことに関して発せら(👊)れた(🎛)場合、どん(🎪)な片言隻句(jù(🍫) )せきく(😥)でも、(⛹)軽い意(🥣)味をもつものではなかった。彼は(💝)そ(⭕)のあと二階(jiē(♋) )に(🈸)ねこ(🦓)ろんで、ひとり(🌤)でい(🐼)ろいろ(🐟)と(🐕)考えてみた。言葉が(🏟)ありふれた簡(jiǎ(🍧)n )単(dān )なものだ(🈴)っただけに(🚠)、かえっ(🏋)て意味(😸)がつか(🚺)みにくかった。もしそ(🍆)れ(🔼)が(🉐)世間(jiān )普通の人の口をもれ(😋)た言葉(yè(🈵) )だったら、血を(🕛)流した自分(fèn )に対する同情の言(🚂)葉とも(🈷)解(🎗)さ(🐡)れようし、また県当局(jú )という(🛀)大きな相(😶)手を向こう(🥁)に(💬)まわしたことに対す(🥨)る(🥋)あわれみの言葉(🥄)と(🕦)も(🚌)解(🚟)(jiě(📌) )されよ(🐪)う。しかし朝倉先生(shē(🌺)ng )がそんな甘いお座なりを言(🉑)(yán )われよ(⛵)うはずがない。先生(shēng )の愛(🥩)(ài )情はもっと(💏)深いのだ。先生の言葉の(🏄)奥(🐲)にはいつ(🎹)も(🍂)きび(🖕)しさがある。われわれの(🤟)心をむち打(dǎ )って一(🎨)歩前進せ(👴)しめないでは(🎙)おかないき(🛹)びしさがある。先生はあ(😷)るい(🐕)は自分を始末に負(fù )え(😵)ない飛(🌛)(fē(🦁)i )びあがり者(🌙)だと思(sī )われた(📡)か(⏯)も(🏓)しれない。「かわいそうに、(🙂)己(jǐ )を知らないの(🏂)にもほ(🏯)どがある(🌲)!」(🤦)それが先生のお気持だっ(🥅)たのでは(✈)ある(🔥)まい(😳)か。
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