「君(📂)らのそうした非(🥄)(fēi )良心的(de )な態度は、君ら自(zì )身(㊗)(shē(⏬)n )を(👲)ますます(🚍)非良(liáng )心的にするば(🖱)かりではない。それがある(🔹)限(xiàn )度をこ(🔜)す(🕸)と、ついに(📚)は(💛)、愛情と忍耐にんたいとをもって、(🐈)君(🌄)(jun1 )らの良心を力(🚌)(lì )づけよう(🎹)と努力している人(rén )の心(xīn )までをきずつけ(🚫)、その愛情(☔)と(📬)忍(🈸)耐とを、憎にく(🌮)しみと怒(🚠)いかりとに代(dài )えてしま(📫)う(🐺)ものだ。現(🤺)に君らは、今(🖍)(jīn )朝の板(📁)木(🍵)の音(🎚)の調子が途(tú )中(zhōng )と(🤓)ちゅうから変わったこ(📵)とで(⛏)、それがわ(🦒)かっただ(🌹)ろうと思う。あ(🥑)の、おだ(⚾)やかで辛抱づよ(🛶)かった板(bǎn )木の(🚔)音(yīn )が、お(🌸)しまい(🤚)に(✉)なって、急に怒りだしたとしか思え(🈸)ないような乱(🚩)調(diào )子になったが、(🥕)あれは(🤓)、君らのあま(📐)り(🖐)にも非(🦁)良心的な態度が(👠)、板木(🎥)をうつ人(rén )の心(🦋)をきず(🙂)つけた証拠(🕦)しょうこなのだ。……むろん、(🌙)私は、愛情も忍(🤕)耐心も失った、ああした乱(luàn )暴な(🎯)打ち(👫)かたを(✋)是(shì )認(rèn )ぜにんはしてい(🕔)ない(🏟)。また、それ(🍨)をやむを得ないことだと(🔆)して弁護しよ(🍕)う(🕞)とも思っ(🐹)ていな(👞)い。怒りや(🕊)短(🧞)気(🔔)は、友愛塾の精(🚳)神(🌹)とは根(🧡)本的(🏺)に相いれないもの(🏿)な(🚜)のだから(🔥)、(✂)どん(🐥)な事情(💪)のもと(🔅)で(🔅)も(🍱)、ああした打(🏀)(dǎ )ち(🏣)かた(🏫)は、(🎤)二度と(👩)く(🍚)りかえされてはなら(🥔)ないことなの(✌)だ。もし(🐂)今朝の(🌟)板木当番(📴)(fān )が、つ(🗯)いに業ごう(🏾)をにやしてあ(😁)んな打ちかた(🌝)をしたとすると、私(sī(🚸) )はそ(🏉)の(🌜)人(rén )のため(🕶)に(🐾)、まことに残念(😯)なことだと(🔧)思(🔈)って(😅)いる(🚅)。しかし、いっそうわ(🥫)るい(⏱)の(👠)は、ああした打ちかたを(🏬)余(🔔)儀よ(👱)ぎな(🤾)くさせた君らの(📔)態度だ。君らさえもう少し良心(xī(🧡)n )的であってくれたら、(🥇)板木を打っ(🛌)た人も(➕)、ああし(🚥)たあ(🚨)やまちを(🗨)犯お(🍿)か(🔓)さないで(🆗)すんだのだろう(🚖)と思う(👴)と、それが私(🤥)は(⚓)くやしくてならない。…(♟)…だが、(🍾)それ(🛺)はまあいい、それは(👯)百(🥉)歩をゆずって(💛)あきらめ(😟)るとしても、ここにどう(💪)しても私に(🌏)あきらめのつかないことが一つある。それは(🌥)、愛情(qíng )で打(🌎)たれた板(bǎn )木の(⛽)音(yīn )では(🧒)寝床をは(🥟)なれようとしなかった(👫)君らが、怒りで打たれ(💴)た板(🖍)木の音では、(🏻)わ(🕐)け(🤾)なくはね(😫)起きたとい(🌺)うこと(🖖)だ(🏌)。その(⛅)点で、君らは精神(shén )的にはまだ奴(nú )隷どれ(🎞)いの(🚥)域を一歩も(🍵)脱だっしてい(😛)ないということを証明(😅)している。いや、それど(🌩)ころか、君(🌸)らはよりいっそうみじ(😜)め(🤱)な奴(😱)隷(lì )になる(🚸)ことを(👋)希望してい(🚫)る(🎇)とさえ私には(🕐)思(🖊)(sī(🉐) )える。これはほんと(🔋)うに(💪)なさけないことだ。私(🔱)は、むろん(📗)、こう(👜)言ったからといって、怒りに対(🎩)(duì )しては怒りをも(🛷)って(🥦)立ち向かえ(🌤)、と君らにす(🖌)すめて(🍓)いるのでは(💅)ない。ただ(✋)私は、(🏣)愛(à(🗿)i )情(👅)に対して(🛰)は、つけあがり、怒りに対し(📰)ては、た(🏈)だちに膝(xī )ひ(🎎)ざを屈(🔮)くっするような君(🍈)らの奴隷根性こんじょうが、なさ(🥄)けなくて(🎦)、じっと(❤)しては(😺)い(🌊)られない(🎅)気持(💭)ちがす(😶)るのだ――」
「は(🔈)あ(🏬)。しかし、それには、(🕉)先(👐)生(🕎)のほ(👶)う(🗑)か(🔲)らもいくらかの強(qiáng )制(zhì )を加えていただか(🍫)ないと――」
「妙みょう(📈)な(🏡)もん(📥)だね(📰)、選(👕)挙なんて。」
「(📤)板(🔓)木を打(dǎ )つのは、もうこれ(🍘)でおしまいにしましょ(😳)う。これで起きなけ(🌽)れぼ(🧓)、ほ(🤤)っとくほう(➰)がいいんです。」(💺)
(😪)かれは視(🚩)(shì )線を転じて、そ(🆔)っと先生(🛵)(shēng )の顔を(🥈)のぞ(😷)い(☕)て(📝)みた。すると、ふ(😜)し(👵)ぎ(🌕)な(👯)こ(👉)とには、先(xiān )生のいつ(🚩)もの端然たん(🥈)ぜん(♊)たる静坐の姿勢(🏚)がいくらかくずれている。顔(🥓)を(🌿)す(🥜)こし伏ふせ、(🚎)そ(🏭)の眉まゆの間には深いしわさえ見えるのである。次(🍳)郎は、先(xiā(🚊)n )生が気分(fèn )で(🎣)も悪くなったの(🔷)ではないか、と思った。
「おそ(🎺)れ入りま(🤮)す。では申(😘)(shēn )しあげま(✏)すが、実は国(🦍)も(🧢)と(🚲)におりましたころ、いつも師(🗿)匠(🈵)しし(👼)ょ(🤕)うに、鐘を(🐺)つ(⏬)くなら(🚙)、(🕺)鐘(🏚)を仏と(😽)心得て、それにふさわし(❄)い心の(👼)つつしみ(🈁)を忘れてはならぬ、と言い(🛅)聞かされており(💺)ま(🔮)し(😤)たので、今(jīn )朝もそれを思い出(chū )し、ひとつき(😀)ごと(⌚)に、礼(lǐ )拝ら(👙)いはい(🐞)をしながらつい(➖)たまでで(🐠)ござ(🍭)いま(🐉)す。」(🍊)
コ(🌚)ーン、コーン(🦉)、(🎫)―(🙋)―コーン、コーン。
次(cì )郎(láng )は、いきなりぴし(➰)りと胸(🎗)に笞(🏢)む(👱)ち(🤸)をあてられたよ(😪)うな(🌋)気が(🥅)した。かれ(🕓)の眼には、大河(🎸)の、今(jīn )朝(chá(🧚)o )のしずまりきった静(👒)(jìng )坐の姿が(🐟)ひとりで(🈁)に(🚇)浮うかんで来た。むろん、先生(🖥)(shēng )に返す言葉(yè )は見つからなかった(🎀)。先(🎖)生は、(🍓)す(👃)ると、(🤯)微笑びし(⚫)ょうしなが(📖)ら、
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