日本《オナニー g スポ》2行目ライン
オナニー g スポあらすじ
孟(💾)懿子の父は孟釐(lí )子もうきし(⛺)といっ(🦄)て(✒)、す(🎟)ぐれた人物であり、(🕞)そ(📊)の臨終には、(😓)懿子を枕辺(fǎn )に(🕟)呼んで、そのころまだ一(yī )青年(🗾)に過ぎなかった孔子の人物(🍖)を讃え(🌡)、自分の死後には(🎠)、(🔭)かならず(🌅)孔子に師(⬛)事(🕎)(shì )する(🖍)ように(👾)言いのこ(🍜)した。懿(🎐)子は(🐵)、父(fù )の遺(🗜)言にしたがって、それ以来(🙉)、弟の南(nán )宮敬淑(💣)なんぐうけい(🦖)しゅくとともに(🗻)、(🛐)孔子(zǐ )に(⛺)礼を(🎿)学んで(🏐)来たのである(⏬)が、(♍)彼の学(🧒)問の態度には、少しも真(zhēn )面目さが(➿)なかった。彼(👕)が孝の道(dào )を孔(🧝)(kǒng )子に(😠)たずねたのも、父に対(🏄)す(👍)る思慕の念(niàn )か(🕟)ら(🍭)と(📩)いうよりは、その祭祀を荘厳にして、自分(⌚)の権(📗)勢を誇(kuā )示した(🐋)い底(dǐ(🔉) )意からだった、と想(xiǎng )像(🥪)されている(🥤)。
陽(🤟)貨(🗽)ようか、孔子を見(🤛)ん(😕)と欲す。孔子(⬜)見(🏩)ま(🚹)み(💈)えず。孔(kǒng )子に豚いのこを帰(guī )おくる。孔子其の亡(⤵)き(🚫)を時(shí(🔔) )として、往き(😧)て之を拝(🍧)(bài )す。諸これ(🈹)に塗み(😖)ちに遇う。孔子に謂いて曰く、来れ、(👙)予(🌰)われ爾(ěr )なんじ(🥋)と言わ(⚡)んと(🔘)。曰(🚥)く(😾)、(🎉)其の宝(bǎo )を懐きて其の(♿)邦を迷わすは(🐭)、(🙏)仁と謂うべ(🈶)き(👠)かと。曰(🌪)く、不可(kě )なり(📨)と。事(😕)を従(cóng )うを好みて亟し(🍢)ばしば時を失うは、知(zhī(🧡) )と謂うべきかと(🔦)。曰く、不可なりと。日月逝き、(🕒)歳(suì )我と与(🖨)にせず(💷)と。孔(kǒng )子(🤰)曰く(😍)、諾(🥞)だく、(🎩)吾将(🐝)まさに仕えんとす(🆙)と。
孟懿子(🉑)の父(fù )は孟釐子もうきし(🍜)といって、(🧡)すぐれた人(🍀)(ré(🖌)n )物(🖥)であ(📩)り、その臨(lín )終(🏞)には、懿(yì(🌭) )子を枕辺(🗓)に呼(🔇)んで、そ(🤣)のころまだ一青年(🛤)に過(guò )ぎなか(🔆)った孔(kǒng )子の(🕴)人(😠)物(wù )を讃え、自分(fè(🔦)n )の死(sǐ )後には、(🤖)かならず孔子に(🏝)師事するよ(🕤)うに言いの(🏚)こし(😽)た。懿子は、(🐣)父(fù )の遺言にしたがって、そ(🌊)れ以来(😚)、弟(🔅)の南宮敬(📎)淑(shū(🥩) )なんぐうけ(🧗)いし(💟)ゅくとと(📼)も(🉐)に、(🥐)孔子(zǐ )に礼を学んで来たのであるが(🎒)、彼の学問の態(🐤)度には、少(shǎ(🏓)o )しも真(zhēn )面目さがな(📀)かった。彼が孝の道を孔(🗨)子にたずねたのも、父に対(duì )す(🚂)る(🗒)思慕(📁)の念からというより(🔃)は、その(🎹)祭祀を荘(📕)厳(yán )にして、自分(fèn )の権勢(shì )を誇示したい(👏)底(dǐ )意から(🤦)だ(🧟)っ(🛷)た、と(🈸)想像されている。
樊(⚽)(fán )遅には、もうう(🍏)し(🦊)ろを振りかえ(💌)る(😪)勇(🐤)気がなかった。彼は、(🚼)正面(🦑)を向いた(🛂)き(🆘)り、石の(✂)ように固くなって(🤴)、(🎸)殆ど機械的(de )に手綱(gā(🥐)ng )をさばいていた。
楽(🕍)長(zhǎ(🥚)ng )は、もう默っては居れ(🚫)なく(🗳)なっ(🐹)た。
子(😗)、(🕗)魯(lǔ(⛏) )の大師(shī )に楽(🆙)がくを語つげて曰く(🚘)、楽(➗)(lè )は其(qí )れ知るべ(⛪)きなり。始め(🤲)て作お(😙)こ(🌐)すと(📑)き翕如きゅうじ(⛲)ょたり(💼)。之を従はなてば純(chún )如たり(💐)。※(「(🌪)激」の「さんずい」に(🎋)代(dài )えて「(😇)白」、第(🐝)(dì )3水準(🔦)1-88-68)如(🐓)きょうじょ［(🏞)＃ルビの「きょう(🥖)じ(🕐)ょ」は(🌾)底本では「きよ(🛫)よじょ(🐒)」］たり(🎽)。繹如えきじょたり。以て成ると。
「なる(🌨)ほ(🌎)ど。……(🦕)それで、どうして(📊)失(shī )敗し(🕌)くじったの(🧖)じ(🥫)ゃ。」(🕞)
「なるほど――」
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