素人 フェラ 盗撮6

A　(🎥)と答えて、爺さんはベンチ(💥)から立ち上る。みんな(🏐)飲んでしまいなさ(📗)い、(🏮)と(🤯)私はよっぽど(😹)かれに言(🎦)っ(🈹)てやろう(🕕)かと思った(🔠)。

A私はこ(🤺)こで、今で(❗)は(🤗)私の妻とな(🤫)っている彼女の為めに(💕)、「河合(👕)夫人」の(🚐)名誉(🔜)の為(🏇)めに、強しいて彼女の不(🌇)機嫌(🍗)を(🌼)買(🏰)ってまで、当時のナオミの身許(🍝)みもとや(🔻)素性(📔)すじょうを洗い立(🧕)てる必要はありませんから、成(🏢)るべくそ(☝)れには触れないことにして置(❄)きまし(📈)ょう。後で自然(🌰)と分(🕑)って来る時(🏮)もありましょ(💾)うし(🆙)、そう(🌮)でないまでも(🥉)彼女の家が(🙄)千束(🌦)町(🎇)に(💸)あったこと、十五の歳と(💯)しにカフエ(🏻)エの女給(🛃)に出(🎻)されて(🐿)いたこ(🚮)と、そして決して自(🍲)分の住(🐒)居(📶)を人に知らせ(🚧)ようと(🎗)しなかった(⏱)こ(🔷)となどを考えれば(⏩)、大凡おおよそどんな(📳)家庭であっ(😫)たかは誰にも想(😈)像がつく筈(🍈)は(🥏)ずですから。いや、そればかり(🕊)で(🗯)はありません、私は結局彼(🌶)女を説(🙆)き落(🐽)して母だの兄だのに会っ(💂)たのですが(🚞)、彼等は殆(🎂)ほとん(😦)ど自(📙)分(🚐)の娘や妹の貞操と云(🧜)うことに就いては、(🎟)問(🍻)題にしていないのでした(🍿)。私が彼等に持ちか(🤭)け(⛺)た相談(🔽)と云うのは、折角当人も学問が好きだと云うし、あんな所に長く奉公させて置く(😪)のも惜し(📖)い児(❌)このように思うから、其方そちらでお差支(✨)え(🚅)が(📘)ない(🎣)のなら、ど(🥖)う(⏺)か私に(💳)身柄を(🎵)預けては(✔)下さる(🚁)まいか。どうせ私も十分な事は(⛑)出(🍻)来まい(📦)けれど(👺)、女中が一人(☕)欲しいと思って(🤐)いた(🎬)際で(🚇)もあるし(🥨)、(💍)まあ(🥇)台所や拭ふき掃除(⛰)の用事ぐ(🍆)ら(🖨)い(🏃)はして(👠)貰って(🍌)、(📓)そのあい間に(💃)一と(👻)通りの教育はさせて上げ(😍)ますが、(🕯)と、(🗳)勿論もちろん私の(🧤)境(🍘)遇だ(🤶)のま(✏)だ(📏)独身であることなど(🐭)を(🚬)すっかり打ち明けて頼んで見ると(😳)、(🗿)「(🤩)そうして戴いただ(🤞)ければ誠に当人も仕合わ(💿)せで(📎)して、…(🕦)…(🥨)…(🚗)」と云うよう(🌑)な、何だか張合いがなさ過ぎるくら(🎆)い(🤗)な挨拶あいさつでした(🧘)。全くこれで(🤴)はナオミの(🈯)云う通り、会う程の(🌅)こと(👟)はなかったのです。

A「足を(🌶)舐めたってい(🛄)いじ(🔧)ゃないの。譲治さんな(🍗)んか(🤦)始終だわよ、顔より足の方(🐐)が(🚝)可愛か(🈚)わいいくらい(😕)だって云う(🥏)んだもの(🆗)」

A「ある」

A「け(🚹)しからぬ。こ(🏪)れはひ(🐃)ど(♎)く下品になっ(🤽)て来た。よ(📣)ろしい。それでは(👞)こちらも、(🔹)ざっくばら(😂)ん(🚌)にぶっ(⛱)つけましょう。一尺二十円(🏈)、どうです(🤩)。」

A　私はこ(🚋)の「(🌥)お伽草紙(🤡)」といふ本(😙)を、日本の国難打開のため(🏣)に敢闘(🕐)してゐ(🔹)る人々の寸(🔃)暇(📆)に(😚)於(🚻)ける慰労のささ(🍀)やか(💠)な玩具として恰好(🛐)のものたらしむ(🕑)べく、このご(🔰)ろ常に微熱を発して(🏃)ゐる不完全のか(🈚)ら(🕶)だ(🌔)ながら、(⬜)命ぜら(🕷)れては奉(😯)公の用(💧)事に出勤したり、ま(🕦)た自分の家の罹災の後始(💊)末やら何やら(🐴)しながら、とにかく、(🎫)その(🤒)ひ(😟)まに少し(🈹)づつ(👘)書き(➕)すす(🤮)めて(〽)来たのである。瘤取り、浦(🏜)島(🈂)さん、(🌷)カチカチ山(😹)、その次に、桃太郎と、舌切雀を書(👍)い(🎊)て、一応この(🌝)「(🏰)お伽草紙」を(🐅)完結(💻)さ(🕊)せようと私は思つ(🖨)てゐたの(🎯)であるが、桃太郎(🆓)のお話(🍭)は(😺)、あれは(🛠)も(👠)う(🐍)、(🧑)ぎりぎ(🤗)り(🙎)に単純化せられ(📍)て、日本男児の象徴のや(🥟)うに(💚)なつてゐて、(🍼)物語といふ(🏜)よりは詩や(🌤)歌の趣きさへ呈してゐ(🎟)る。もちろ(🕞)ん私も当初(📽)に(🐣)於い(🖇)ては、(🌅)この(🍪)桃太郎を(🧞)も、私の(😕)物語に(🏀)鋳造し直(💤)す(🙅)つ(⚓)も(🌟)りで(👠)ゐた。すなはち私は、あの鬼ヶ島の鬼といふものに、或(👌)る種(🎇)の憎(💷)むべき性格を(🤡)附与(🚳)して(🧖)やらうと思つてゐた。どうし(🈲)てもあ(🎷)れは、征伐(🥂)せずには置け(👤)ぬ醜怪(✈)極(🗜)悪(🕴)無類の人間と(🔅)して(🔠)、(🏾)描(🧝)写するつも(🤷)り(✈)であつ(😁)た。それに依つて桃太郎の鬼征伐も大いに読者諸君の共鳴(🚙)を(😾)呼び起し、(🕷)而してその戦闘も読む者の手に汗を握らせるほど(🔹)の真に危機一髪の(🦅)も(🎩)のたらしめよう(😺)と(💍)た(🤙)くらんでゐた。（(⚫)未だ(😳)書(⏰)かぬ自分(🌚)の作品の計画(💖)を語る(🏔)場合に於いては、作者はたいてい(🦅)こ(🏻)のやうにあどけない(🚿)法(🕞)螺を吹(🃏)くものであ(🌘)る。そんなに、(🀄)うま(📅)くは行きませぬて。）まあさ、とに(👳)か(🚁)く、まあ、(🥏)聞(📒)き給へ。ど(👪)うせ、気(🍭)焔だがね。とにか(🦃)く、(📼)ひやかさずに聞い(🏔)てくれ(😪)給へ。ギリシヤ神話に於いて、最も(🖱)佞悪醜穢の魔物は、や(😫)はりあの万(🌟)蛇頭のメデウサ(🕜)で(🤬)あらう。眉間(🐻)には(🐎)狐疑(🐐)の深い皺(🐥)がきざみ込まれ、小さい灰色の眼(😞)に(🧚)は(⬛)浅間しい(🍝)殺意が燃え(🦁)、真蒼な(♑)頬は威嚇の(🍳)怒りに震へ(🎓)て、(🎶)黒(📀)ずんだ薄い唇は嫌悪と侮蔑にひきつつたやうにゆがんでゐる。さうして長い頭髪の一本一本(✊)がことごとく腹の(🙅)赤(🙁)い(😬)毒蛇(🌈)である(📇)。敵(💶)に対して(🆓)この(🚰)無数の毒蛇は、素早く一様に鎌首を(🧚)もたげ、しゆつ(⚡)しゆつと気(🀄)味悪(👾)い音を立てて(🔳)手向ふ。こ(🎚)のメデウ(😋)サ(🚩)の姿を(📮)ひとめ見た者(🦊)は、何(🈯)とも知(♊)れずい(💕)やな気持にな(⚽)つて、さうして(🍳)、心臓が(🕙)凍り、からだ全(👦)体つめた(✋)い(🍘)石にな(📝)つた(🍶)とい(🔘)ふ。恐怖(🏣)とい(😂)ふよりは、不快感である。人の肉体(🏦)よりも、人の心に害を加(🍑)へ(💽)る(🤐)。こ(⭕)のやう(🚄)な魔物(🎀)は、最も憎むべ(🔟)きも(🦋)の(💍)であり、か(🤨)つまたすみやか(😍)に退治しな(🕢)け(😔)ればならぬ(🌀)ものであ(🎞)る。それに較べ(🐬)る(🦇)と、日本の(🧥)化物(🏄)は単純で、さうして愛嬌がある。古寺(🤺)の大入(🕕)道や一本(🏏)足の傘の化物などは、た(💩)い(🔞)てい酒飲みの豪傑のために(😀)無邪気な舞ひをごらん(📈)に(🎉)入れて以て豪(💀)傑の乙夜(➖)丑(🏘)満の無聊を慰めてくれるだけの(🐤)もの(🔸)で(🎎)ある。また、(🚪)絵本(📡)の鬼ヶ(👏)島の(⚪)鬼たちも、図体ばかり大(🌗)きくて、猿(🏽)に鼻など(✊)引掻かれ、あつ！　(🚢)と言つて(👕)ひつく(😁)りかへつ(⚡)て降参(👒)し(📗)たりしてゐる(🖲)。一向におそろ(😧)しく(⚾)も何と(🚁)も無い(🦄)。善良な性格の(❄)もののやうにさへ思(🍈)はれる(🅾)。それでは折(🙋)角(🕶)の鬼退(🐅)治も、(🦆)甚だ気抜けのした物(🗯)語(📏)になるだ(🚫)らう。ここは、どう(🔵)してもメデウサの首以上(🤓)の凄(🧘)い、不愉快きはま(💠)る魔物を登場させなければならぬとこ(🌫)ろだ。それでなければ読者の手に汗を(🦍)握らせる(🅿)わ(⏸)けには(🏨)いかぬ。また(🤠)、征服者の桃太郎が、あまりに強くては、読者(🚬)はかへ(🀄)つ(🚼)て鬼のはうを気の毒に思つたりなどし(🗄)て、その物(⭐)語(🛫)に危機一髪の醍醐味は湧いて出ない。ジイ(🍔)グフ(🤜)リイドほ(🏌)どの不死身ふじみの大勇者でも、その肩先に一箇所の(🐏)弱(👠)点を持つてゐ(🧥)たではないか。弁慶にも(👨)泣きどころが(🐞)あつたといふし、と(🏺)に(👾)かく、完璧(🖥)の絶対(🦒)の(🛶)強者は(😎)、どうも物語には向かない(🚙)。それに私は、自身(📘)が非力(🥙)のせゐ(🗳)か、弱(😢)者の(😔)心理に(🛎)はいささか通じてゐ(🧕)るつもりだ(🛣)が(🍴)、どうも(🍀)、強者の心理は、あ(🕍)まりつまび(🛷)らか(🕙)に知つてゐ(🈶)ない。殊に(🕧)も(🤩)、誰(🕋)にも絶対(🤥)に(✂)負けぬ(🚊)完璧の強者な(😤)んて(🥨)のには、いま迄いちども逢つた事が(🎪)無いし、また噂にさへ聞いた事が(🎐)無い。私は多少でも自(🏾)分で実(🗳)際に経験した事で(🛬)無(😌)ければ、(📊)一(🚸)行も一字も書けな(🛸)い甚だ空想(🕷)が(😗)貧弱の物語作家である。そ(🔔)れ(😱)で、(🧤)こ(🕍)の桃太郎物(📧)語を書く(💮)に(🛎)当つても、(🍐)そんな見た事(😋)も無い絶対(👄)不(🤓)敗の(💌)豪(💻)傑を登場させるのは何として(🖲)も不(⭕)可能なので(🔕)ある(🕖)。やは(😧)り、(🕓)私の桃太郎は、小さい時から(🐅)泣虫で、からだ(🐢)が(🤢)弱くて、はにかみ屋で、さつぱり駄目な男だつた(🔥)の(😛)だが、(🌖)人の心(🍠)情(🏁)を破壊し、(🕥)永遠の絶(🥇)望と戦(🚦)慄と怨嗟の地獄にた(💻)たき込む悪辣無類に(🧛)し(📶)て醜怪の(🐽)妖鬼たちに接(🥚)して、われ(🍅)非力なりと雖もいまは黙視し得ずと敢然立つて、(🚚)黍団子(🔽)を腰に、(🍊)か(🦗)の妖(👰)鬼たちの(✴)巣窟に向(❄)つ(🍙)て(🈵)発足する、とでもいふやうな事に(🚤)なりさうである。またあの(🕎)、犬、猿、雉(🐍)の(📘)三匹の家来(⚪)も、決して模範的な助力者ではな(🦀)く、それぞれ(🕍)に(🔻)困(🏷)つた癖(〽)があ(🚝)つて、たまには喧嘩もはじめるであらう(🚊)し、(🎌)ほとんどかの西(🙇)遊記の悟空、八戒、悟(🥞)浄(🈵)の(🍂)如きもののや(🚻)うに(🥀)書くかも知れない。しかし、私は、カ(❣)チカチ山の次に、いよい(👨)よこの、「私の桃太郎」に取(😠)りかから(💄)う(🌎)と(♒)して、突(😩)然、ひどく(❤)物憂い気持に襲(🍽)はれたのであ(🕗)る。せめて、桃太(⛪)郎(🐳)の(📓)物語(💾)一つだけは、この(🎐)まま(🚽)の単純な形で残して置きたい(🌃)。これは、(💸)も(😢)う物語ではない。昔から日本人(🍌)全(🕥)部に歌ひ継がれて来た日本の詩である。物語の筋にどんな矛(🗻)盾が(📬)あつたつて、か(🥟)まはぬ。こ(🏁)の(🍵)詩の平明闊達の気分を、(🏰)いまさら、いぢくり廻すのは、日本(⛸)に対してすまぬ。いや(🏇)しくも桃太郎は、日本一と(👺)い(⛅)ふ旗(🏕)を(🛎)持つ(⛳)てゐ(🏜)る(🐘)男で(😤)ある。日本(⤴)一はおろ(🐌)か日本二も三(♑)も経験せぬ作者(🍹)が、そ(🍡)んな日本一の快(🏋)男子を描写できる筈(🆓)が無(🚊)い(🎿)。私(🗾)は(🐡)桃太郎のあの「日(📎)本一」の旗を(🌛)思ひ浮べるに及んで、潔く「私の桃太郎物(🐶)語」の計(😗)画を放棄(📋)したのである。