と言(🖇)っ(😥)た(💰)ぎり、平(🔈)助も口(📬)をつぐんだ。水(🌆)戸はどんなに騒いでいる(📪)だろう(✖)かとも、江戸(hù )詰めの諸藩の家(jiā )中や徳川の家(jiā(🎎) )の子(🥋)郎(láng )党な(🛩)ぞはどんな心持(🕐)ちで(❕)筑波の(🐠)方(fāng )を望み(🙎)ながらこの橋(qiáo )を渡(🌶)(dù )るだろうか(😝)とも(🔜)、そんな話は(🥒)出な(🚌)かった。た(🏚)だただ平助(🍶)は昔風の庄(🌑)屋(🔹)気(🧙)質(🧑)しょうやかたぎから(🐎)、半蔵(zāng )と共(🤝)に旅の心配を分(fè(🛍)n )わかつのほ(🌲)かはなかった(🛫)。
「(😏)こ(📹)れは何よりのものをいただ(🍉)い(❄)て、あり(👮)がた(⛸)い。」
両国(🚜)の十(🦁)一屋(🌡)(wū )まで三人(rén )一(yī )緒に戻も(🐹)ど(🛤)って来(📛)た時、(🧟)半蔵はそ(💯)れを言い出(🐌)(chū )したが、心中の失(shī )望は隠(🐾)せ(🏪)な(🤫)かっ(🌑)た。
しかし、これ(🔋)は亡(wáng )なき水戸(😇)の御隠居を師父(👷)(fù )と仰ぐ人たちが、従(🍉)二位大(🥃)(dà )納(nà )言(yán )じゅにい(🔒)だいなごんの旗を押し立て(🚄)、そ(🕹)の遺志(❌)を奉じ(🐏)て動(dòng )く意味(wèi )のも(💢)ので(🐎)あっ(🌉)たことを忘れ(🐣)て(📦)はならな(🛳)い。九百(🌫)余(🆙)人か(🤩)ら成る一団(🚢)のうち、水(shuǐ )戸(🤝)の(🐤)精鋭(🌟)(duì )をあつめた(⛏)と(🔠)言(👆)わ(🔦)るる(📀)筑波組は三百余名(🥓)で、他の六百余名は常陸ひた(😰)ち(😭)下野しもつけ地方の(🥜)百姓で(🗄)あ(🥅)った。中(zhōng )にはまた、(👹)京都方面から応援に来た志士もま(🎒)じり、数名の婦(💠)(fù(🤾) )人も加わっていた(💥)。二名(míng )の(🍼)医(yī )者までいた。その堅い(👸)結(💐)び付き(🍇)は、(🔺)実際の戦闘(🈺)力を有するものから(🦅)、兵糧(🛠)方ひょう(💭)ろうか(🥩)た、賄(😄)方ま(💢)か(📝)ないかた、雑兵ぞうひょう、歩人(⛔)(rén )ぶ(🏟)にん等(dě(👧)ng )を(😗)入れると、千人以上の(✉)人を動かした。軍馬百五十(shí )頭、(🎫)そ(🗡)れにたくさん(🌚)な(💁)小(🍡)(xiǎo )荷駄(🔝)(duò )こにだ(🆓)を従えた。陣太鼓(gǔ )と旗(👑)十三、四本を用意(😈)(yì )した。これ(🌋)はただの落ち(🖲)武者の群れでは(😍)ない。その行(🏠)動(🍌)は尊(zūn )攘の意(⛄)志(🕍)の表示である(🍥)。さ(🔃)てこそ幕府方を(🛁)狼狽(bè(🧀)i )ろうばいせしめた(🍊)のである。
合図の(♑)空砲(🚞)の音(🤖)(yīn )と共に、浪士らの先着(🤑)(zhe )隊(duì(🌍) )が下(xià(🍇) )諏訪(🖼)に(🦋)はい(🍀)っ(🐾)たころ(🚣)は夜も深かった。敗退(tuì )した(📫)諏訪(fǎng )松本両勢は高島(dǎo )城の(🚼)方角を(✒)さし(🔵)て落(👯)ち(🚨)て行ったあとで(🎲)、そこ(🥂)にも一(yī )兵を(🛤)見(🎴)ない。町(dīng )々も(🎻)か(🗯)らっぽだ。浪士(🐀)らは思(🎤)い思いの(♑)家(jiā )を見(🏴)立(🐨)て(🛌)て、鍋釜なべかま(🚚)から洗い米などの(📔)笊ざるに(🎉)そのまま置き捨てて(😭)あるような(😣)ところへはいった。耕雲(✖)斎(zhā(📸)i )は問(wèn )屋(📞)といや(🚲)の(🏄)宅に、稲(🛵)(dào )右衛門は来迎(yíng )寺(🌎)らいごうじ(🤥)に(📁)というふうに。町々の辻(🎑)つじ(🌦)、秋宮(📗)あきみやの鳥居前(qián )、会所(🐱)前、湯(🏗)の(💨)わき、その他ところ(🤥)どころに篝かがり(🥛)が焚(fén )たかれた(🎪)。四(🔦)、五人(🙈)ずつの浪士は(🧐)交(🔕)代(🎠)で敵の夜襲を警戒したり(♒)、宿内の火の番に回(huí )ったりした(🍘)。
香蔵(🤔)は中(💙)(zhōng )津川にある(👭)問屋(😛)の家(💘)(jiā )を出て(😔)、同(♟)じ町に住む(🙎)景(🥚)蔵が住(zhù )居すま(👻)いの門(mé(🎫)n )口(kǒ(🥑)u )から(🎚)声(🍤)をかけた。そこ(🌠)は京都の方から景蔵をたよっ(📲)て(🏘)来て身を(🍯)隠し(〰)たり(🛏)、しばら(✈)く逗留(🎍)とうり(⚓)ゅ(🧑)うしたりして行くよう(🛥)な幾(🖍)多(duō(📶) )の志士たち――たとえば、内藤頼蔵ない(😤)と(🕠)うらいぞう、(😆)磯(❤)(jī )山新(xīn )助いそやましんすけ、長谷(🛺)(gǔ )川鉄之進(jì(🗻)n )は(💵)せがわてつ(🆚)のしん(📼)、伊藤(téng )祐介いとう(🖲)ゆう(😡)すけ(🍗)、二荒(🐷)四郎ふた(🤧)ら(💇)しろう、東田行蔵(zāng )ひ(🐒)がしだこ(🍠)うぞうらの人たちを優にかば(🚚)い(🍄)うるほどの奥行きの深い本陣(zhèn )である。そこはまた、過(guò )ぐる文久二年(niá(🤡)n )の夏(xià )、江(jiā(🖨)ng )戸屋敷の方か(🍆)ら来た長州(🏩)(zhōu )侯の(💤)一行(🕰)が木(😃)曾(céng )街道(🕧)経由(🌤)で上洛じょうらくの途次、かね(📲)ての藩論たる公武(wǔ )合(hé )体、航海(😁)(hǎi )遠略か(⬇)ら(🦅)破約攘夷(🍥)じょういへと(♒)、大き(📕)く方向の転換を試みるた(🕛)め(👉)の(🧘)中津川会(😓)議を開(kāi )いた由緒(xù(🐆) )ゆい(🍼)しょの深い(🏋)家でも(⛩)ある。
浪士らの幹部の前(qián )には、そういうめずらしい人た(👚)ち(🌔)があ(🌵)らわれ(💽)た。そのうちの一(➕)(yī )人ひ(🍁)とりは伊那(🏠)座(zuò )光寺いなざこうじにある熱心な国学(xué )の(👮)鼓(😩)吹(🐵)者こすいしゃ(🕢)仲間(jiān )で、北原稲(🏙)(dà(💽)o )雄が弟の今村(🍢)(cūn )豊(fēng )三郎(lá(💏)ng )いま(🍐)むら(🧛)とよ(⚡)さぶ(➰)ろうで(🖊)ある(🥓)。一(🦕)人は将軍最初の上洛じょ(😡)う(🐨)ら(🕚)くに先(xiān )立(📑)って足利尊氏(⚓)あし(🎣)かがたかうじが木像(⛄)の首を(🔛)三(sān )条河原(yuán )さ(🛵)んじょうがわらに晒(shài )さらした示威の関係者、あの事件以来(lái )伊那に来(🗃)て(🏠)隠れてい(🕹)る暮(👀)田正香くれたまさかである。
(🤷)七(💙)月(yuè )二(🆎)十九日(⚪)はちょうど二百十(📶)日(rì(🔴) )の(💉)前日にあ(🤓)たる(🛫)。半蔵(zāng )は他の二人ふたりの庄(zhuā(🦗)ng )屋と共に、もっと(🕵)京都(🅾)の(📖)方(fāng )の事(shì )実を確かめたい(🈂)つもりで、東(✅)片町(🆘)ひがしかたまちの屋(wū )敷に木曾福島の山(🛰)村氏(shì )が家中衆(zhōng )を訪た(🤶)ずねた(🐀)。そ(📷)こでは京都まで(🆚)騒(🐪)動聞き届(🐣)け役(yì )なるものを仰せ付け(🥓)られた人があ(😟)って、その前(qián )夜にわかに屋(wū )敷を出(✌)立したと(🔍)いう(🏭)騒(🌯)ぎだ。京都(dō(🔺)u )合戦(zhà(🌌)n )の真(zhē(🖼)n )相も(🌴)ほぼ(⛓)その屋敷(🎾)へ(📤)行(háng )ってわか(😴)った。確かな(🅾)書面が名古屋(👯)のお留守居か(🆕)らそこに(🚛)届いて(💨)い(💖)て、長(👪)州(zhōu )方(🤰)の敗北と(⏸)なったことも(🛅)わかった。
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