一九(二二四)
「泰伯たい(📳)は(🎗)くこそは至(🍱)徳(📧)の人(rén )という(💇)べきで(🔉)あろ(🙀)う。固辞し(🐳)て位をつがず、三たび天下を譲ったが、(⬆)人(ré(😇)n )民(mín )には(🚃)そうした事実をさ(😣)え知らせ(🛍)なかった(🎡)。」
○ 同姓(📡)==魯(⚡)の(👻)公(😛)(gōng )室(shì(🥩) )も呉の公室(shì )も共(gòng )に(🆚)姓は「(👅)姫」(き)で(🛀)、同姓であり、遠く(⛳)祖先を(🏹)同じ(🛥)くした(🌩)。然るに、礼には血(xuè )族結(jié )婚(👍)(hūn )を絶対(😝)にさ(🏓)け(✊)るため、「同姓は(🈺)娶(qǔ )らず(🏪)」と規(😿)定し(⛑)ているの(🎚)で(🧛)ある(🌙)。
二(🌞)六((🐵)一(yī )七三)
「私(🌌)は、君子(zǐ )というものは仲間ぼめはしないも(✏)のだと聞いていますが、やはり君子にもそれがあ(🐁)りま(🌪)しょうか。と(💍)申しますの(🔦)は(🔪)、昭公(🚺)は呉(💍)ごから妃き(🌹)さき(🛒)を(🍋)迎え(🍇)ら(😀)れ、(⛲)その方(🅿)がご自分と同性(🥢)なために、ごま(💶)かして呉孟子(📴)ごもう(💁)しと呼ん(🍈)でお(💄)られ(⚪)るのです(✡)。もしそれでも(🤴)昭公が(🥐)礼を知(zhī )っ(😅)た方だといえますなら、世の中に誰(🎯)か礼を(🏑)知(zhī )らないも(🏵)のがありましょう(🙋)。」
「先(xiā(👾)n )生(shēng )は、自(🤐)分は(🍝)世(🐮)に用いら(⚫)れなかったために、諸芸に習熟した、といわ(🧤)れたことがある。」
○ 周公==すでに前にも述(shù )べた(🎱)よう(🛳)に、周公は武王(🚔)(wáng )をたすけて周室八(bā )百年の基礎を定(🙂)めた人(🌄)であるが、その人とな(🈹)りは(📩)極(jí )めて謙虚(🌅)(xū )で、「吐(🍓)哺握(🔃)髪(👿)(fā )」という言葉(🕜)で有名なよう(💀)に、食事(shì )や、(🐻)結(jié(💹) )髪の最(⛱)(zuì )中(📭)でも天下の士を(🙋)迎えて、その建言忠告(🗓)に(😊)耳を(👭)傾けた人(🔧)である。
本(běn )篇に(✒)は孔子の徳行(📱)(háng )に関(🖍)するこ(🆗)とが主(🙄)(zhǔ )として集(jí )録(⭐)(lù )されてい(🧦)る。
一八(bā(➰) )(二〇二)
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