先師が匡き(👯)ょう(👫)で遭(zāo )難された時(👎)いわれた。――
三〇(二三五(wǔ ))
○ 子路(🍑)(lù )は孔(kǒng )子がかつて(〽)大(🛁)夫(fū(🔥) )の職にあつたの(🥄)で、それにふ(🚕)さわしい禮(😢)をもつて葬儀を行いたか(🍽)つたので(👡)あろう(👺)。師(👸)匠(jiàng )思(sī )いの(🐯)、出過ぎた、(🚃)し(🌵)かも病中(zhō(🐣)ng )に葬式(shì )のことまで考(kǎo )えるような先走(🥚)つた、稚(zhì )気愛すべき子(zǐ )路の性(🏠)(xì(🍇)ng )格と、そ(🛶)れに(🚷)対す(🐿)る孔子(zǐ )の烈しい、し(🐟)かもしみじみ(🥌)とした訓(xùn )戒(jiè )とが(💬)対(👹)(duì )照されて面白(💓)い(🆓)。
○ 以(🎬)上(🌍)(shàng )の三(sān )章(🐟)、偶然(🛡)か、論語の編纂者(🌗)に意あつて(🍩)か、孔(🥈)子(🏤)(zǐ )の(📅)門(🛅)人(😆)中最も(⏯)目立(🔘)つている顔(yá )渕(yuān )と子(🍵)路(lù )と(🐾)子(zǐ )貢の三(❓)人(rén )をつぎつ(🍾)ぎ(🍱)にとらえ来つて、その面目を躍(😘)如たらし(🛁)め(🌴)ている。この三章を読む(💅)だけでも、すで(🏐)に孔(kǒng )門の状(🥖)(zhuàng )況が生き生きとうかがわ(🕺)れ(🔢)るではないか。
○ 匡==衛(⛳)(wèi )の一地(dì )名(⬜)(míng )。陳との国境に(🔗)近い(💁)。伝(yún )説によ(📏)ると、魯の(💹)大(🍏)夫(fū )季氏の家臣であつた(⏩)陽虎という(⛹)人(rén )が、陰(🔔)謀に(✋)失(shī )敗し(✖)て国外にのがれ、匡(kuāng )において暴虐の振(🔛)舞(wǔ )が(🎠)あり、(📘)匡(🐃)人(🤝)は彼(bǐ )を怨んでいた。た(💖)また(📬)ま孔子の一行が(🚊)衛(wèi )を去つ(🚫)て(🍓)陳(😊)に行く途中(zhōng )匡(🚾)を(😼)通りかかつたが孔(➕)子の顔が陽(🍈)(yá(🚥)ng )虎そ(♏)つくりだつ(🥋)たので(🐾)、匡(kuāng )人(rén )は兵(bīng )を以(😨)て一行を囲むことが五(👷)日(🛋)に及んだというのである。
「もと(🐷)より天意にかなっ(💜)た大(dà )徳(🍶)のお方で、(➿)まさに聖人の域に(🔓)達しておられます。しかも、(🎄)その上に多能(🚠)でも(🐖)あられ(📆)ます。」
三(🎥)六(liù )(一八三)
二七(一七(🥑)四)
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