(🏳)楽(lè )長は、自(zì )分の見る(🌜)眼が悪いとはどうしても(🚯)思(sī(🐄) )えなかった。で、(🚹)
(💮)門人(💉)た(♿)ちは(🕥)、牛に(🐯)は(💛)大して興味(wè(👢)i )がなかった。しかし、孔子(🦖)にそ(🐕)う云(yún )わ(🗿)れて(🗼)、仕(shì )方(🚳)なし(⛹)にその方に眼(yǎn )をや(🔘)っ(🛌)た(🏖)。
「血(😂)統など、どう(🎣)でも(🌙)いいではございませんか(🤞)。」
「(😓)それ(💸)は(🆗)あります(🐐)、しかし(🤶)、それがどうも、あ(🐃)まり馬鹿(lù )げたことで(🤳)ございまして。」(🤳)
「(♎)えらく考(🕓)えこんで[#「考(🙈)えこん(🚲)で」は底本では「考えこん」]いる(😚)よう(😑)じゃな。」(🕢)
(🍞)楽(🏌)長は思わ(😁)ず立(lì )上って、棒(🏣)のように固くなった。孔子はつづけた(🗨)。
(違(🕐)(wéi )わない、違わない、(📣)――何のことだろう。)(📿)
「(🥊)これまで通りで(🎯)は(♒)い(👭)けないのか。」
子、魯の大師(♐)に楽が(✈)くを語つげ(🍼)て曰く、楽は其れ知(zhī )るべきなり。始めて作(🤾)おこ(🚆)すとき翕如き(♿)ゅうじょたり。之を従はなて(🌿)ば純(chún )如たり。※(😲)(「(🌨)激」の「さんずい」に代えて「白」、(🏪)第3水準(zhǔn )1-88-68)如きょ(🏦)うじょ[(⏱)#ルビの「きょ(🗃)うじょ」(🙃)は底本(bě(🏫)n )では(🎼)「(🥖)きよ(🥍)よじょ」]たり。繹如(🚒)(rú(📺) )えきじょたり。以て(🍟)成(💊)(chéng )ると。
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