この市街(〽)(jiē )戦(zhàn )は(⏱)その日(🆑)未(🆕)ひつじの刻こく(🛏)の終わりにわたった(🎍)。長(zhǎng )州(zhōu )方は中(zhōng )立(🔳)(lì(💌) )売(mài )なかだ(🍃)ちうり(🕰)、蛤(🗿)門、境町の三(sān )方面(🐅)(mià(🔨)n )に(🍺)破(🐯)れ、お(💿)よそ二百余の死体をのこし(🐗)すてて敗走した。兵(bī(💜)ng )火(huǒ )の起(🎀)こったのは巳みの刻こくのころであっ(💙)た(⛰)が、(😪)おりから風(🐭)はますま(⏬)す強く、火(🏵)の(🐄)子(zǐ )は八(bā(🔋) )方に散(🌤)り、(🐘)東(🐱)(dōng )は高瀬川(chuā(🍭)n )た(💨)か(😂)せが(👲)わから(🍎)西は堀(🤯)川(🏇)(chuān )ほ(🧝)りかわ(🥊)に(🚇)及び、南は九(jiǔ )条にまで及んで下京のほ(♐)と(🧣)んど(📘)全都は火災(zāi )のうち(🎃)に(🏖)あった(🐇)。年寄りをたすけ(⛷)幼いも(🦇)の(🔴)を負お(💛)ぶった男や女は景蔵の右にも左(🐎)に(🏀)も(🕟)あって、目(mù )も当て(🏆)られ(🖼)ないあ(🌶)り(💓)さま(🔘)であったと認したため(🎢)てある。
長(🈺)州(zhōu )屋(wū )敷(fū )の打(dǎ(🖐) )ち(🌥)壊(⏭)こ(🌏)わし(🍮)が始(📌)まったのだ。幕(mù )府はお(🏮)の(😙)れに(🕎)そむく(🐌)ものに対してその手段に出た。江(jiāng )戸じゅうの火消(xiāo )し(🌪)人足(🧢)(zú(🙅) )が集(🌮)められ(🈂)て、まず日比谷ひびや(📔)にある(😡)毛利家もうりけ(🙉)の上屋敷(🔔)が破(🌃)壊され(📵)た。かねて長州方(🈸)では(🚼)この事の(💉)あるのを予期(🍻)し(📍)てか、あるい(⬆)は(🌭)江戸を見捨てるの意味よりか、先(🤑)年諸(🚳)大名(🗒)(míng )の家族(👋)が江戸(🎧)屋敷から解(jiě(🐃) )放されて国(guó )勝手くにがっての命(🕡)令が出たおりに、日比谷にある長州の上(🈯)屋敷(🦌)では(📨)表(biǎ(🐘)o )奥(ào )お(👷)もて(🤖)おくの諸殿を(🏩)取(qǔ )り払ったから、打ち壊(❕)(huài )され(🍚)たのは四方の長屋(wū )のみであった。麻(🔎)布(bù )龍(🐤)土町あざぶ(🍂)りゅうどちょうの(🐇)中屋(🌹)敷(🐞)、(🚏)俗に長州の檜(guì )屋敷ひのきやしきと呼ぶ方にはまだ(㊗)土(🏳)蔵が(🈴)二(😊)(èr )十(shí )か所もあっ(♐)て、広大な(🈺)建(jiàn )物も残っていた。打ち壊(🏅)しはそこで(👬)も始まった。大きな柱は鋸(⛎)(jù(🔂) )のこぎり(📤)や斧(☔)おので伐(🌓)きられ、そ(🐼)れ(🐢)に大綱(gāng )を鯱巻しゃ(⏰)ちまきにし(🎼)て引きつぶされ(🗃)た。諸(zhū )道具諸(🍱)(zhū )書物の(🏑)類(📃)たぐいは越中(🔆)(zhōng )島で焼(📄)き捨てら(🤝)れ、毛利(lì )家の定(dìng )紋じょうもんのつい(⛽)た品はことごと(🧤)くふみにじ(🎓)られた。
「その方(fāng )は天誅てんち(🌌)ゅうに(❗)連れて行(háng )くから、(🕙)そ(😪)う心得る(🚤)がいい。」
「ただいま駿河守は登城(chéng )中であ(🍑)るか(🐂)ら、自分が代(dài )理(🐙)とし(💊)てこれを(🦋)申し渡す。」(🚑)
「江戸はどう(🛤)な(🍓)るでしょう。」
両国の十一屋(wū )まで三人一緒に戻もど(🎛)って来(lái )た時(🐽)(shí )、半(♒)蔵はそれ(💒)を(🙊)言い出した(🛏)が、心中の失望は(🔉)隠せな(🔹)かった(🧝)。
香蔵は中(🙍)津(✏)(jīn )川にある問屋の(🏅)家を(👁)出(chū )て(🤶)、同じ(🎊)町に住(♎)む景蔵が住居すまいの門口から(🚶)声(😙)をか(🌃)けた。そこは京都の方から景蔵をたよっ(🏴)て来て身を隠したり、(⛽)しば(💽)らく逗留と(🥟)うりゅうしたりして行くよう(🔝)な(🥍)幾多の(🚔)志(➰)士たち(🕰)―(🌹)―たと(🦀)えば、内藤頼蔵ないとう(🌿)らいぞう、磯山新助(zhù )いそやま(🛩)しんすけ、(😞)長谷川(🍱)鉄之進はせがわてつのしん、伊(yī )藤祐介い(🕜)とうゆ(🏝)うすけ、二荒四郎ふた(📒)らしろ(🥘)う、東田(tián )行(🙍)蔵ひがしだこう(🛋)ぞうら(🍄)の人たちを優(yōu )に(📣)かばいうるほど(🏉)の奥行きの深(shē(🌉)n )い(🌨)本(běn )陣である。そこはまた、過ぐる(⛽)文(🥘)(wén )久二(🚭)年の夏(🛃)、江戸屋敷の(🍞)方から来た長州侯の一行が(⛸)木曾(🅱)(cé(👈)ng )街道(🥧)経(💦)由で上(🥟)洛(🎦)じょうらく(📤)の(🎚)途次(cì )、かね(👧)ての藩(fā(🥣)n )論たる公(🧕)武合(🕛)体、(🙎)航(📵)海(hǎi )遠略(luè )から破(🚼)約攘(rǎng )夷じょ(📿)う(✅)いへと、大(dà )きく方(fāng )向の転(zhuǎn )換を試みるため(🎵)の中津(👖)(jīn )川会議を開(kāi )いた由緒ゆ(🖇)いしょの(🕠)深い(👼)家(jiā )でもある。
この挨拶あいさつが(😄)公用(🛒)(yòng )人(🚘)か(👥)らあ(🌾)って、(🏟)十(shí )一宿(xiǔ )総(zǒng )代(dài )の(👠)ものは(😀)一通の書(⏸)付(🌉)を読(👨)み聞かせ(🎰)られ(🏜)た。それには、定(🤯)(dìng )助郷(xiā(🛰)ng )じょう(👖)すけ(💪)ご(🌃)う(😻)嘆(tàn )願(yuà(🈳)n )の趣(🎐)(qù(🍯) )ももっ(🔄)と(🛡)もには聞こ(💐)え(🆎)るが、(🍍)よくよく(📢)村方の(🤙)原(👣)簿をお糺ただ(❄)しの上でないと、容易には(❓)仰(😗)せ付け(😧)がたいと(🌂)あ(🤩)る。元来定(🤤)助郷(xiāng )は宿駅(yì )の(😐)常備人(🆑)(rén )馬を補(bǔ )充するため(🙈)に(🌄)、最寄(🖍)もよりの村々へ正(zhè(🌼)ng )人馬勤しょうじ(🙊)んばづ(💾)とめを申し(⬛)付けるの趣意であるから、宿駅への距(🌼)(jù )離の関係をよくよく調査(chá )した上(🐎)でないと、定(🥦)助郷の(📞)意(🏺)味もないとある(🏅)。しかし三人の(👂)総代からの嘆願も(✅)余儀(🖊)なき事情(🕌)に聞こえる(🎍)から、十一宿(xiǔ )救助(zhù(🍼) )の(🍲)お手(shǒ(🎃)u )当(🐡)(dāng )てとして一(yī )宿につき(🈳)金(jī(🏘)n )三百両ずつ(🖤)を下(👽)(xià )し置(zhì )かれるとある。た(🈷)だし(💷)、右は(😇)お回(huí )ま(⛄)わし金きんとし(🆒)て(🤱)、その利息にて年(🍦)々各宿の不足(👆)を補(bǔ )うように(🚇)心得(dé )よ(🎴)と(👽)もある。別に、三(sā(🤮)n )人は請(qǐng )書(🚷)うけしょを出せと言わ(✏)るる三通(🌭)の書付(fù )をも公用人(🖌)から受(shòu )け取(🚷)った(🥫)。それには十(shí )一(🔠)宿(🕔)(xiǔ(😃) )あて(💶)の(👺)お救(jiù )い(🏅)お手当て金(jīn )下付(🎴)のこ(👁)と(🏎)が認(🥜)(rè(🌅)n )したた(🔃)めて(🏠)あって(♏)、駿(jun4 )河(hé(🌁) )する(🕌)が佐渡(🤒)さど二奉行の署(👿)名も(🌬)してある。
「いかがですか。おしたくが(🌂)できまし(😝)たら、出(🆔)かけましょう。」
ビデオ このサイトは2025-02-24 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025