三(sān )七(qī )(一八(🍝)四)
○ 堯は支那(nà(🧝) )の(😄)歴史で知られている最初の聖(shèng )天子。
先師(shī )は(🍍)めっ(🌫)たに(🐃)利益(yì )の問題(tí )には(🚔)ふれ(🐱)られなかった。たまたまふ(🐴)れられると(💘)、必(🙈)(bì )ず天命と(🏤)か(♒)仁(🍦)(rén )とかいう(🥖)ことと結びつけて話(huà )された(⤴)。
○ 舜(🎠)は堯帝に(🙃)位を(🍾)ゆ(🏠)ずられた聖天(tiā(🤾)n )子。禹は舜帝に位をゆず(😥)られ、夏(xià(🥏) )朝(🛰)の祖となつた聖王。共に無為にして化するほど(🥨)の有徳の人(🚨)であつた。
七(二一二(💖))
「道(❌)を行お(🌊)うとする君は大(🧔)器(qì )で強(👗)靭(rè(🍫)n )な意(yì )志の持主で(🦎)な(🔜)ければ(🐓)ならない。任(🖤)(rèn )務(wù )が重大(dà )で(📵)しか(👮)も前途(tú )遼(liá(⏳)o )遠(yuǎn )だか(😉)らだ。仁(🏥)をもって自(👁)分(fèn )の任務とする、何(🌷)(hé )と重(🏞)いでは(🚊)ないか。死に(🐓)いたるまでその任務はつづ(🌈)く、(🌫)何と遠いではないか。」
顔渕が(Ⓜ)ため(🏇)息をつきなが(🧑)ら(🚋)讃(zàn )歎(🚴)していった(💤)。――
○ 同姓(xì(😛)ng )==(🐟)魯の公室も呉の公(🔗)室(🛄)も共(📥)に姓は(🤭)「(😝)姫」((🙆)き)で(🛄)、同姓であり、遠く祖(zǔ )先(🚱)(xiān )を(🐕)同じくした。然る(♊)に、礼(⛑)(lǐ )には血族結婚(hūn )を絶対(😠)に(🎠)さけるため(🈲)、「同姓(🧚)(xìng )は娶(✏)らず(🗄)」と規定しているの(👞)である。
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