「もっと思い(🤖)切(🍪)って、(🕢)自分の心(📣)を掘り下げ(👊)て(🐔)見な(👂)さい。」
「(✍)楽長!」
「はっきり掴(🐈)めないにしても、(🍖)何か思(⛴)(sī )い(🐟)当(🌝)ることがあるだろ(🍡)う。」
「如(rú )何にも、それは仁とは云(yún )えませぬ。」
そ(🗼)の場はそ(🍧)れで済んだ。しかし仲(zhòng )弓に対する蔭口は(🤷)やはり絶(🔠)えなかった。いうこと(🎈)がなくなると、結(🔶)局彼の身分(🐖)(fè(🔖)n )がどうの、(🖊)父の(✔)素(📉)(sù )行がどうのという話になって行った。むろん、そん(🌄)な話は(🕷)、今(🚜)に(📚)始まったこ(🏸)とではなかった。実を(💛)いうと、(💂)孔(kǒng )子(zǐ )が仲弓を(👶)特に称揚(🧖)(yáng )し出(😝)(chū(😪) )したのも(🔑)、その人物が実(shí )際優(🛷)(yōu )れていた(🏑)から(👩)で(🚁)はあったが、何とか(🈸)して門人たち(🌹)に彼(❗)の(📭)真価を知ら(✳)せ、彼(🈷)の(🧡)身分や(🏩)父(🤵)に関する(🅱)噂を話題にさせな(🏡)いよ(👾)うに(🍋)したいためであっ(📗)た。と(Ⓜ)ころ(🌨)が、結果はか(🥔)えっ(🌠)て反(🙈)対の方(🐴)(fāng )に向い(🥊)て行(👗)った(♏)。孔子が彼を讃めれば(⛓)讃(😖)めるほ(🈯)ど、(🐪)彼の(🐎)身(🛎)分の賎(jiàn )しい(😹)ことや、彼の父の悪行(háng )が門人(ré(🚾)n )た(👣)ちの(🐈)蔭(🍑)口の種になるのだった。
彼は、両(liǎng )手(shǒu )の指を髪の毛に突っこんで、卓の上(shàng )に顔(yá )を伏(⬆)せた。自(zì )分(🥘)の腑(fǔ )甲斐(🏑)(fěi )なさが(🤮)、た(🍬)まらない(🏼)ほど怨めしくなって来る。そ(🌓)して、その感(gǎn )じは、次第に孔子(zǐ )に対する怨(yuà(🏎)n )恨にす(😈)ら変って(🚔)行(háng )くので(🏈)あった。彼は(👸)、それに気がつくと、おど(🗄)ろ(🤮)いて(🈳)顔(yá )を(💲)あげた(🎛)。そして、その(💙)忌わ(😀)し(🚪)い(😮)感じを払い(🌓)のけるよ(🚞)う(🐌)に、(🥀)両手(shǒu )を胸(xiōng )の前で振った(🅿)。
と誓ったも(⛲)のだ(🌏)。彼(🚜)はその(😪)時の誓(🦅)いを今でも決(⬜)して忘れてはいない。讃め(💔)られれば讃められるほど(🍄)、戒慎するところが(🥫)なければ(🕹)ならない、と(👕)、彼(💡)(bǐ )はいつ(🥈)も心(🌝)(xīn )を引きしめているのである。
或ひと曰く(📄)、雍よう(🚶)や仁にし(🔨)て佞ね(🚿)いならずと。子曰(yuē )く(🦆)、焉(👒)(yān )いずくんぞ佞を(🎭)用い(🏽)ん。人に禦あた(😏)るに口給を以てし、(💤)しばしば人に憎(zēng )まる。其(🎛)の(📥)仁な(🍇)る(👐)を(😟)知(zhī )らず、焉(🖋)く(✌)ん(🈲)ぞ佞(🔩)を用いん。
「無遠慮(👫)にいう(⛰)と(🕑)、(😁)君(🛄)にはま(🔶)だ邪心(xī(📐)n )がある(🎖)ようじ(🔰)ゃ(🔭)。」
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