(♿)京都と聞いて、諏訪の百(bǎi )姓(xì(💤)ng )は言っ(🐾)た。
一、飯(😠)田藩は弓矢(shǐ )沢(zé )の防(💪)備を(🕔)撤退(tuì )す(👚)ること。
(🛋)江戸(hù )は、(👔)三(🤪)人の庄(zhuā(🍩)ng )屋にとって、もはやぐず(✝)ぐずしているべきところ(🥐)ではなかった。
「半(🏻)蔵さん(🤓)、こ(🌎)の騒ぎは何事(shì )でしょう(🚕)。」
しか(🥡)し、(🏆)こ(🌶)れ(🙏)は亡(wáng )なき水戸の御隠(💚)(yǐn )居を師(🤯)父と仰ぐ(🌵)人(💥)(ré(🍠)n )たちが、従二位大(🖖)納言(🔙)(yán )じゅに(🎬)いだいなごん(🌙)の旗(qí(🔛) )を(⛑)押し立(🤯)(lì(🐝) )て、(🐫)その遺(yí )志を奉じて動く意味のもので(🙇)あったことを忘(⏳)(wàng )れ(🙍)てはならない。九(jiǔ )百余(yú )人から成る一団(tuán )のうち、水(😊)戸の精鋭をあつ(🧥)め(🥫)たと言わるる(🤠)筑波組は三百余名で、(⛔)他の六百(🙂)余(📫)名(🎠)は常陸ひたち下野しもつけ地方(fāng )の百姓であっ(🕸)た。中(zhōng )にはまた、京都方面(🐎)か(🏃)ら応(😸)援に来(lái )た志(zhì )士もまじ(🌗)り、数名(💒)(mí(🌒)ng )の婦人も加(🛂)わっ(🏇)ていた。二(🍟)名(🦂)の医(⤴)者(🖨)ま(🕍)でいた。その堅(🐀)い結び付(fù )きは、実(shí )際の戦闘力(lì )を有する(🤼)も(😊)のか(☝)ら、兵(bīng )糧方(fāng )ひょう(⛪)ろう(🍕)かた(❕)、賄方(🌺)まかな(👑)いかた、雑(zá )兵ぞうひょ(🈸)う(📢)、歩人ぶにん等(děng )を入れ(⏩)ると、千人以上の人を動かし(🌝)た。軍馬(🏥)(mǎ )百五十(🥌)頭(tóu )、それ(🚚)にた(🙉)くさんな(🏆)小(xiǎo )荷駄こ(💯)に(🥃)だを従(cóng )えた。陣太(🎷)鼓と旗十(shí )三(sān )、(🈂)四(sì )本を用(🚌)意した。こ(🐑)れは(👛)ただの落(🐳)ち武(wǔ )者(😴)の群(🖌)れでは(🚜)ない。その行動は尊(😾)攘の意志の表示である。さてこそ幕府方を狼狽ろうばいせし(✡)めたのである。
「(🔰)青(qīng )山さん(👉)、あなたの(🚠)荷物は。」
「(🤦)いえ、わたくしは(💁)旅の者でございます、お供をいたすことは御(👫)免こうむり(💆)まし(🎒)ょう。」(🤳)
しかし、道(dào )中(📛)奉(fèng )行(🐤)の協議中、協議中で(🌳)、(🏠)庄屋(🍖)側からの願い(✔)の筋も容易(yì(😟) )に(🧐)はかどらなか(🏣)った。半(🚊)蔵らは江(jiā(🏨)ng )戸(hù )の(👩)町々に山(shān )王(🎌)社(🏂)さん(🏪)のうしゃ(🐀)の祭礼の来るころまで待(🛶)ち、(♈)月を越(🚏)えて(🥀)将軍が(🦐)天(tiān )璋院てんしょういん(🕚)や和宮様か(🤕)ず(🤡)のみやさ(🔯)まと共に新(🦇)(xīn )た(🎥)に(📑)土(tǔ )木の落成(chéng )した江戸(hù )城(😙)西丸(😟)へ田安御殿(🎧)たやす(🎄)ごてんの方から移るこ(👁)ろ(🏅)まで待(dà(🌻)i )った。
(🐵)馬(💔)籠(lóng )に(💼)ある半蔵(👒)あてに、二人(ré(🍎)n )ふたり(📔)の友人がこ(📏)ういう(📡)意味の手紙を中(🗺)津川(🔆)(chuā(💽)n )から送(🚇)ったの(🍾)は、水戸浪(làng )士(👡)の通り(😙)過ぎて(📟)から十(🕕)七日(🚘)(rì )ほど後にあたる(🚕)。
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