「(✔)私は、君子と(🏸)いう(🐐)もの(➗)は仲(zhòng )間ぼめはしないものだ(🎂)と聞(wén )い(💶)て(💯)い(🗡)ますが、やはり君子に(🍨)もそれがあり(📴)ましょ(🥐)うか(⏸)。と申(shēn )しますのは、昭(zhāo )公は呉ごから妃(🚬)きさ(🐘)きを迎(yíng )えられ、(😺)その(🈂)方が(🚖)ご(💤)自分(fèn )と同性(xìng )なために、ごま(⛄)かし(🤢)て呉孟(🏉)子(🚶)ごもう(🉐)しと(🥫)呼んでおられ(🙉)るのです。も(👉)しそれでも昭公(🆑)が(➿)礼(💺)を知った方(fāng )だといえ(📡)ますなら、世(shì(🎱) )の中に(🙋)誰か礼を(🧝)知らないも(🚜)のが(🌥)あり(🚜)ましょう(🥓)。」
招きゃこの胸
二(èr )六(⌛)(liù )(一七三)
先(xiān )師に絶(🥢)無(😦)といえ(🐮)るものが四つあった。それは(😈)、(👥)独(💩)善、執着、固陋、利(lì )己である。
○ 関雎==(🛴)詩経(🐱)(jīng )の中(zhōng )にある篇の名。
(🚨)大(🤧)宰たいさ(🚞)いが子貢にたずねていった(🍿)。――
「も(🤟)とより天(⌚)意(🅱)に(✔)かな(🤥)った(➰)大(dà )徳のお方で(👈)、まさに(🔳)聖(😠)人の域に達して(🗂)おられま(💘)す。しかも、その(🌍)上(🥦)に多(🚌)能(🎑)でも(👣)あられま(🚃)す(🎉)。」
つつ(❇)しむこころ(🈁)。
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