二(二〇七(🍥))(💹)
「それだ(📑)けと(🔱)仰(yǎ(⏭)ng )しゃい(🎆)ますが、そのそ(🎽)れだけが私(🥘)(sī )たち門人には出(❇)来(lái )ないことでご(🚛)ざいます。」
先師は、誰かとい(🕉)っ(🎏)しょ(💌)に歌をう(🆒)たわれ(🕠)る場(🐲)合、相手がすぐれた歌い手(shǒu )だ(🏗)と、必ずその相(🌴)手に(🤚)くりかえし(😑)歌わせてから、合唱された。
「聖(shèng )とか仁とか(🆖)いう(💍)ほ(⛰)ど(🏬)の徳(😭)は、私には及びもつかないことだ(🤦)。ただ私は(🎷)、その境(🚟)地(⛓)を目ざして(🐒)厭くこ(💨)となく努力している。また私(sī )の体(tǐ )験(yàn )をとおして(💲)倦むこと(🅱)なく教えて(🚕)いる。そ(👂)れだけが(🈸)私の身(⌛)上だ。」
「社会秩序の破壊は、勇を好(👻)(hǎ(🚮)o )んで貧に苦しむ者によ(🍟)ってひ(🔆)き起されがちなも(🎱)の(🥐)である。しかしまた(🚬)、道(dào )にはずれた人(🤮)を(🛠)憎(🦑)み過ぎる(🐬)こ(🌉)とによ(🍷)ってひ(🎣)き起(qǐ )さ(🚫)れる(🕥)ことも、忘れてはならない。」
二〇(二(😒)二五(wǔ(🍸) ))
「修行という(👋)ものは、たとえば(😀)山(🐫)を築(zhù )くよ(😒)うなものだ(😝)。あと一簣(❎)もっこというところで(💏)挫(cuò )折しても、目的の山(🔩)にはならない(🌫)。そしてそ(🕠)の罪(☝)(zuì )は(♌)自分(fèn )にある。また、(🏋)たとえば地ならしをするよ(💼)うなものだ(🏾)。一(🏂)簣(kuì )もっこ(🐝)でもそこに(🏙)あけ(🌅)たら、それだけ仕事(🏠)がはかどったことになる(🖌)。そし(📋)てそれ(🍌)は(🌍)自分(fèn )が(🤱)進ん(👄)だのだ(🕶)。」
「由(👦)ゆうよ、(🎩)お(🖌)前のこしら(📚)え事(👆)も、(😃)今(jī(🕵)n )には(🚮)じまった(🎺)こと(🎢)ではないが、(🈲)困ったものだ。臣下のな(🌏)い者(👵)が(⏳)あるように(🐍)見せかけ(🎵)て、いったい(🏖)だれを(🌁)だまそう(🚉)とするのだ。天を欺こうとでもいうのか。それに(🧀)第(❔)一、(💙)私は、(😼)臣(🌻)下の手で葬って(🍃)もら(📰)うよ(🎟)り、むしろ二(📸)三人の(🉐)門人の手(shǒu )で葬(zàng )って(🍞)もらいたい(✳)と思(🐲)(sī )っているのだ。堂々たる(🍮)葬儀を(🏽)してもら(👩)わな(😜)くても(👲)、まさか道ばたでのたれ死したことにもなるまい(🙈)ではない(📙)か。」
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