日本《蛇 射精》2行目ライン
蛇 射精あらすじ
「かりに(👅)斑(⏸)牛ま(🕔)だらう(🏘)しの子であっても、天地山(shā(💷)n )川(🔄)の神(shé(📙)n )々(⛱)はお嫌いはされ(🥩)ぬかの。」
陳(🎳)亢(🔁)ちん(🤳)こ(🖌)う、伯魚(yú )はくぎょに(🔉)問いて曰(yuē )く、子(zǐ )も亦(🈳)異聞あ(♊)るかと。対えて曰く、未(wèi )だし。嘗(🔘)(cháng )て独り立てり。鯉り趨はしりて(🔩)庭(tí(🥙)ng )を過ぐ。曰(🔨)(yuē(🔟) )く、詩を学(xué(📧) )び(🥇)た(🤽)るかと(👰)。対(duì(🤼) )え(⏳)て曰く、未(🖥)だし(🤞)と。詩(shī )を学(🏄)ばずんば、以て言うことなしと。鯉退しりぞきて(🛂)詩を学べり。他日又(🎵)独り立(🌛)て(🤒)り(🏊)。鯉趨りて庭を過(🔁)(guò )ぐ。曰(🐝)く、禮を学びた(🦗)るかと。対えて曰く(📒)、(🥂)未(⬆)だ(🎞)しと。礼(🍝)を学(🚋)ば(👌)ずん(⏯)ば以て立つ(✂)こと(📢)なしと。鯉退(🚜)きて礼を学(💰)べり。斯(🖲)の二者(zhě )を聞け(🍂)りと。陳(🤙)亢退きて喜びて曰く、一を問い(📠)て三を得たり(🌈)。詩を聞(wé(🈺)n )き、(🛥)礼を聞き、又君子の其の子(zǐ(👒) )こを遠ざくるを聞(wé(🍅)n )けり(📥)と。
「でも、あ(🍦)の調(🦂)子では、諸侯を説いて見たところで、相手に(👾)さ(🤱)れな(🔞)いだろうと思(sī )い(🏉)ます。惜しいもので(👵)す。」(🌟)
門(mén )人(rén )は、一寸うろたえた(🔘)顔(📮)をしたが、すぐしゃあしゃあとなって答えた(🍃)。
(🤪)というのであった。これ(🤛)も子游(🚙)に対(duì(💯) )するのと(🍥)大同(♿)小(🎃)異で、少々怒(nù )りっぽい子夏(🏚)に対する答えとして(🚻)は、先ず(➡)当然(rán )だ。
（や(🍻)っ(🐒)ぱり、(🌙)あの眼(🕹)だ(😻)。）
「仲弓(gōng )には(🚑)人(👃)君の風が(📷)ある。南面して天下を治めることが出来(🌆)よ(🔊)う。」
７ 子(👙)曰く、君子は(💯)人(rén )の美(👊)を成し(🐹)、人の惡(🐔)を成(🕋)さず、(🏌)小人は是に反すと。（顔淵篇(piān )）
「(🥔)２(🧤)足(zú )一(👋)歩(🔐)門外(wà(👾)i )に出たら、高貴の客が眼(yǎn )の前に(🛌)い(🔩)るよ(🔏)う(🥧)な(🥅)気持(🔡)でいるがよ(🏋)い(😺)。人(👖)民に仕事を命ずる場合には、宗(zōng )廟の祭典にでも奉仕(🈸)す(➕)るようなつもり(🌵)でいるが(⚫)よい(🚵)。そ(🎵)して自(🛰)分の欲(🌐)(yù(🍛) )しないこ(🐓)とを人(😎)に(🥉)施(🏡)さないように気を(🍺)つけよ。そ(🚎)したら、邦に仕え(🎆)ても、家に(🆎)あっても、怨みを(👳)うける(🍛)ことが(🌹)無い(👤)であろう。」
４(🐅) 子曰く、父母(mǔ )在（いま）さば(🌎)遠く遊ばず。遊ばば(⏯)必ず方(🔙)ありと。（里仁篇）
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