4 子罕(まれ)に(🉐)利を言えば(🏚)、命と与にし、(〽)仁(📬)と与にす。(子罕(hǎn )篇)
「大まかも(🥎)、大(🕺)まかぶりだ(🏙)と思いま(🔧)すが……」
孟(😶)懿(🔶)子の父(fù )は(❌)孟釐子もう(🎱)き(🥁)しといっ(📎)て、す(🚕)ぐれ(🏋)た人物(wù(🏯) )であ(🧔)り、その臨(lín )終に(🎌)は、懿子(🃏)を(🤧)枕(🤵)(zhěn )辺に呼んで、そ(🌷)のころまだ一(➕)(yī )青年に過ぎ(💐)なかった孔子(zǐ )の(💖)人物(👏)を(👻)讃え、自分(🍏)(fèn )の死後(hòu )には、かならず(🥒)孔(❎)子(🐐)に(👭)師事する(⚪)ように言いの(🤡)こ(🛺)した。懿子(zǐ )は、父の(🚍)遺言にし(🤗)たが(🛌)って、それ以来(❄)、(🈹)弟の南(➡)宮(gōng )敬淑なんぐうけいしゅくと(🍋)ともに、孔子に礼を学(🚜)(xué )ん(🤱)で来たのであるが、彼の学(🙂)問の(🗽)態度には(🔟)、(🕶)少(🥃)しも真面目さがなかった。彼が孝の道(⚪)(dào )を孔子(🎾)にたずねたのも、(🥨)父に対(duì(🖕) )する思慕(mù )の念からと(🔯)いうよりは、(📐)その祭祀(👏)を荘(zhuāng )厳(yá(🍿)n )にし(😋)て、自分(fè(🤙)n )の(✳)権(🤵)勢を誇(🍥)(kuā )示した(👊)い底意からだった、と想(✊)(xiǎ(🆓)ng )像(🔅)(xiàng )され(🐶)ている(🥘)。
「(🌆)8父母に仕えて、その悪(♋)を默(✂)過(guò )するのは(🛳)子の道(⛲)(dào )でない。言葉を和らげてこれを諌むべきだ(🏹)。もし父(fù(🏝) )母(🙏)が聴かな(🔣)か(🥗)ったら、一(🤬)層敬愛(à(🔔)i )の誠をつ(🤬)く(🥒)し、機(✊)を見(jiàn )て(🔑)は諌(🚽)(dǒ(🚕)ng )め(🧤)て、違わないよう(🕡)にせよ(🌩)。どん(📁)なに苦しくても、(😮)父母を怨んではならない。」
(🍿)孔子は、それっきり默々として歩(🚛)き(🗂)つ(🔷)づ(🐯)けた(🛣)。そ(📐)してものの半町も行った(😀)ころ、(🉐)ふと思(sī )い(🗿)出(😚)し(〰)たようにい(📑)っ(🏢)た(👸)。
と、もう一(yī(👝) )度彼(🍶)は首(😥)をひね(🎥)っ(📒)た(🎁)。そして最(zuì )後に次の(🎎)言葉(🎂)(yè(🍹) )を思い起した(🔋)。
と(🎼)ころが、ある日(rì )、(🦌)樊遅が孔子(zǐ )の供をし(📞)て、馬車を御(🐻)することになった。樊(fá(🥎)n )遅は孔子(zǐ )の若(🚳)い門(mé(🧡)n )人の一人で(⛷)ある。武芸に秀で(🍓)ているために、孟(🚆)孫子に愛(ài )されて、しばしばそ(🥘)の(🤺)門に出(chū )入(🔦)(rù )する。孔子は、彼(📸)ならば、自(🏄)分(fèn )の意(🐕)志をはっき(🍌)り孟懿子に伝えてくれるだろう、と考えた。
楽長は思(🍢)(sī )わず立上(🌥)って、棒(bàng )の(🚑)ように固(😬)くな(🧛)った。孔(kǒ(🌧)ng )子(zǐ )はつづけた。
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