仲弓(🙉)はそ(🗂)れを伝え聞いて(🗒)、ひど(🔷)く(⛹)感(gǎn )激した。しかし彼は(⚡)、そ(🎲)れ(😧)で決(🧛)して安心(🍁)するような人(💼)間(jiān )では(📁)なかった。彼は(💰)、(🤱)自分が孔(kǒng )子にいっ(✋)た言葉を裏切らな(🕤)い(🚋)ように、ま(🕞)すます厳(⛔)粛(🦅)な自己省(shěng )察を行うことに(🐪)努めた(🔉)。彼(bǐ )はかつて孔子に(😳)「仁(🏷)」の意義を訊(xùn )ねた[#「訊(👦)ねた」(🥨)は底本(📠)(běn )では「訪ねた」]ことが(😛)あ(🚬)ったが、(🈸)その(🚨)時孔子は、
(🛸)彼が(🔘)、こんな(🐬)に(📛)惨めな失敗(bài )をくりかえすようになった(🔜)の(🎄)は、不(bú )思議にも、孔子が司空の職(🛡)(zhí )を奉じて、彼の上に坐(zuò )るように(🎞)な(🥢)っ(🗿)てか(📹)らのことである(💔)。孔子は(🏝)、これまでの司(sī )空とちがって(🈹)、非(fēi )常な部(🔫)下思い(🍡)で、め(🎟)ったに怒(nù )った顔を(😑)見せたこ(🅿)ともない(🎩)のだが、ど(👥)ういうものか、い(♒)ざ(😨)奏楽となると、楽(lè )長の(❣)手がに(😾)ぶ(🕺)ってしまう。むろん孔子(zǐ )は、(🦍)音楽の道(dào )にず(🍪)いぶ(🤵)ん深(🧒)くはいっている人だから、楽長と(😈)しても、彼(🌗)(bǐ(🎬) )を甘く見るわけには行(háng )かない。しかし(😵)、そ(🎲)のた(🚈)め(🎍)に(📩)手が固くなるのだとは(📠)、(💬)楽(🐤)長(🏧)(zhǎ(🥊)ng )自(😤)身(🚁)も(😰)考え(🍺)て(🏌)いない。
「かりに斑牛まだらう(🔅)しの子であ(🉐)っても、天地(🎄)山(shān )川の神(🏆)々は(💀)お嫌いはされぬ(🎠)かの。」
(🐃)士(shì )たる者が、高(gā(👟)o )官(🌯)の馬(🔀)(mǎ )車をみて、こそこそと鼠のように(👘)逃(táo )げ(💛)るわけ(🧓)にも行かない。孔(🙊)子は仕方なしに眞す(🙇)ぐに自分(🛂)の車を走(⏱)らせた(🚆)。陽貨は目(🏈)ざ(😞)と(🌫)く彼を見つ(🏅)けて呼(hū )びとめ(🤬)た。そしてにやにやしな(👽)が(😰)ら、(♒)
「先(⏩)生の(😢)お眼(yǎ(🔠)n )にぶッ(🥐)つかると、(😥)すぐ(🐗)手(shǒu )も(🌎)とが狂い(🦂)出して来るのでご(🔡)ざいます(📘)。」
9 子貢問う。師と(🍣)商とは(🔂)孰(🏘)れ(🏮)か賢(まさ)れる(👤)と。子(🎾)曰く、師や過(guò )ぎたり、(🖱)商(📥)や(🌱)及ば(🚄)ずと。曰く、然らば(🔣)則ち(🌱)師愈(ま(😆)さ)(🐄)れるか(👿)と。子(zǐ(😛) )曰(yuē )く、(🍰)過ぎたるは(🥅)猶(yóu )お(💑)及ばざるがご(🐿)としと。(先進(🍦)篇)
3(🔨) 子夏、孝を問う。子(zǐ )曰く(🌱)、色難(👌)し。事有る(🎒)ときは(🛳)弟(🚝)(dì )子其の(✔)労に服し、酒食有(yǒu )る(✌)とき(⚡)は先(📕)生に饌す(📟)。曾て是を以(🚼)(yǐ )て孝と爲すか(🔸)と。((🤯)爲(wèi )政(🦂)篇)
門人たち(📟)は、孔(😬)子が犠(xī )牲(🏬)を(🗑)探すために、今日(🉑)自(zì )分たち(🧒)を郊外に連れ出したの(⚾)だと思った。で彼等(🔨)(děng )は元(yuán )気よく合槌をうち出(chū )した(💩)。
(🐳)さすがに、孔子(zǐ )も一(😇)寸(cùn )当惑した。彼(🍢)はしばらく豚(tú(⭐)n )肉を睨(💢)ん(🛁)だ(👔)まま考えこん(🍾)だ(🌷)。
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