「覺(📛)えてやがれ、野(👯)(yě(🕥) )郎ツ※(感嘆符二(🦉)(è(🏁)r )つ、1-8-75)」
次(cì )の(🦃)日に、源吉(♓)は、お芳(fāng )が始(shǐ )め(🌹)どうしても飮まな(🚱)い、飮まない、とぐわんば(🈯)つて(🚦)ゐた(😗)藥を、やうやく飮んでゐるといふ、噂(🏆)を(🎤)きいた。それ(⛰)は(👬)、何(🔰)度も何度(📐)(dù(♋) )も出した手(🎶)(shǒu )紙が(⛲)一囘だつて(🚞)返事が來(🚫)な(😛)いのに、色々これからの事も考へ(📲)、飮み出(chū(🎟) )したのだ(👗)と、(🍤)云つ(❓)てゐた(💕)。源吉(jí )は、自(🔎)(zì )分(🛄)のことのやうに、(🏭)氣(🔈)(qì )持(chí )に狼狽を感じた。が、だまつて、それをこ(🙊)らへた。
「いつの間に、かう百姓生(shēng )意氣に(🐨)なつたべ。」
次は、四十(🕋)(shí )位(wèi )の百(bǎi )姓(🦑)で、壇に上ると、いきなり手(🐤)をふり※(「(🥓)廴+囘(⏩)」(❓)、第(dì(📞) )4水(shuǐ )準(zhǔn )2-12-11)はしなが(🌑)ら(😺)、(🎻)醉つた眼を皆(📫)の方(fāng )へす(🦄)えて(🤽)「俺達(dá )は……」(✂)とか「そこで以て、故に…(🏙)…」(⛵)とか「そ(♒)して(🔠)須(xū )く…(🦏)…」「しなければならないんであり(💎)ます。」そんなことばかり云つた。ぐでん/\に醉拂(🕺)(fú(🔯) )つて(📕)ゐた。皆(♎)が(🛐)笑つた。誰(👯)かゞ(🌲)、(🥤)そんな(🍊)奴は下ろせ、(✒)とか、下り(💪)ろとか叫んだ。その百姓は、(📦)臺の上で見(jià(😗)n )得を切(🏸)(qiē )つてみせると、身體(🌮)をフラつ(🍌)かせな(🔼)がら壇(tán )を下りた。もと旅役者(zhě )に入(rù )つてゐたことが(🏮)ある(🎃)男で、(✌)醉拂(🍣)ふ(😖)と、昔の型物の眞似(💊)をす(🍸)るので、皆んな(🕴)知つ(🏣)てゐた。
「ぢや、やるよ!」
源吉はあいま(🏘)いな返事をした。
が、何時の間(🛵)(jiā(☝)n )に(🚟)か、そ(🦂)の生命のもとでの(🎙)やうな土(🍭)地が、「地主」とい(💕)ふ(🛹)ものに(🎺)渡(🌶)つ(🧛)てゐた。父親(qīn )は、ことに、死ぬ(🏄)前、そのこ(📳)とばかり(🥝)を口に(💸)し(🕔)て、(🗃)グヂつてゐた。源(🤙)吉は、(📊)それをきく度に、子(👊)(zǐ )供ながら、父親の(🏮)氣持が(🍼)分(fè(🌊)n )ると(🌕)思つた。源吉(jí(⛪) )が(❕)地主の足(💲)にかじりついた(⏱)の(🏛)は、(🕌)さ(🐟)う無意味な理由からで(🛂)はな(🌞)かつた。「畑は百姓(🔇)のもの(🏉)でな(💞)ければならない(🌬)。」さう文(wén )字通り(🚾)は(🤡)つ(📥)きりではなく(👷)ても(🛒)、(🏢)こ(🔖)のことは、源(yuán )吉(🏌)は十一、(👫)二の時か(🛒)ら、(💇)父親の長い經驗と一(yī )緒に考(🚖)(kǎo )へてきてゐた。
十(shí )二、三(🙀)臺もの馬橇が(🤵)鈴(lí(⛷)ng )を一せいに(👪)、雪の廣(guǎng )野に、(🌋)おつぴ(🐏)ら(😉)に響かせながら(🙇)、前(qián )や(📏)後(🌃)(hòu )が時々呼びかはしたり、物(wù )々(🔦)しく、精(jīng )一杯に一(yī )散に走つてゐるう(🥘)ちに(🎸)、それが(🤞)、(🐿)不思(sī )議に、こそくな(💱)百(bǎ(🐦)i )姓(xì(🏓)ng )達(🤾)(dá )の氣(qì )持を、グン/\殺バ(🎛)ツな、誰(😒)でも、なんで(🐑)も來(🦌)い、(🐬)といふ氣持に引きずつて行つ(🚒)た。四(sì )十を(🔟)ずつと過ぎ(😷)て(🍿)ゐる、普段はおとなしい房(fáng )公(gōng )さへ(♊)が(📟)、(🏨)
「ホラ(💡)、校長さん(🍉)がお(🔒)いで(😓)になつてるど。」
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