シコシコ エロ6

A「(👲)でも(🥌)、(🥋)かう(🐼)し(📝)ていつまでも雪の上に倒れてゐると、こごえ(🕳)て死(💤)んでしまふわ(📝)よ。」

Aど(🖐)うし(♟)てこんな物がこの家に伝わっていたのであ(🔐)ろう、―――色褪いろあせた(🐦)覆おおいの(😙)油単ゆ(👌)た(💢)ん(♌)を払うと、下から(🔖)現れたのは、古(🕓)び(🕎)てこ(🍐)そいるが立派な蒔絵ま(🔨)きえの本間ほんけんの琴(🌠)で(🔁)あった(🤯)。蒔絵の模様は、甲こうを除いたほとんど(🏞)全(🤗)部に行(🌳)き(🧑)亘わたっていて、(🚌)両側の「(🐛)磯い(🚤)そ」は(🕶)住(👮)吉すみよしの景色けしきである(🕌)らし(👩)く、片側に鳥居とり(🥨)いと反橋そ(🥁)りはしとが松林の中に配してあり(🦗)、(🕳)片側(📈)に高燈籠たかどうろうと磯馴松そな(🔉)れのまつと(🌯)浜辺の波(👀)が描(🔶)いて(🗨)あ(📕)る。「海」から「竜角り(👄)ゅ(📏)うか(🛄)く」(🦅)「四分六」のあたりには(💧)無数の千鳥ちどりが(🥓)飛(🌺)んでいて、「荻布おぎぬの(🚯)」のある方、「柏(🤥)葉かしわば」の(🗄)下(🤢)に五色の(🍵)雲と天(🥖)人の(😼)姿が透(🔤)すいて見(💆)え(🍵)る(🔘)。そし(🍦)てそれらの蒔絵や絵の具の色(👽)は、桐きりの木地きじが時代(💨)を帯びて黒ず(🏬)んで(🙇)いるため(🎟)に、(📮)一層上(🙋)品(💨)な光(🤳)を沈しずませて眼を射るのである(👽)。津(🛫)村(🛰)は油単の(🔩)塵ちりを拭(🖍)ぬぐ(😽)っ(🐹)て、改(🚢)めてその染め模様を調べた(💆)。地質は多分塩瀬(🍉)しおぜであろう、表は上の(🔩)方へ(🏞)紅(🈺)地に白く八重梅やえうめの(🔘)紋もんを抜き(📸)、下(👭)の方に(👅)唐から美人が高楼に(🤢)坐ざ(🛶)して(🏎)琴を(😮)弾だんじ(🚜)て(🥥)いる図が(💎)ある(💞)。楼の柱の両側に「二十五絃げん弾月(🧡)夜(🕞)」(🚹)「不堪清怨却飛来」と(🛬)、一(🦉)対の聯れんが(🗿)懸(🦇)かかっ(🕷)ている(⏪)。裏は月に雁かりの列を現わし(🚫)た傍かたわらに「雲(💌)みちに(🔟)よ(🔶)そえ(🏘)る琴の柱をはつ(🍣)ら(👑)なる(🚑)雁とおもいける(🛫)哉かな」と(🏼)云う文字が読めた(❗)。

A　諸君はまたそう云う大きな建(🛄)物(❕)の、奥の(👐)奥の(🌁)部屋(👶)へ行くと、もう全(♎)く外の(🔻)光りが届か(🚣)なくな(🙋)った(🔷)暗がりの(🕒)中にある金襖(🦌)や金屏風が(🎛)、幾間を隔てた遠い(🍏)／＼庭の明(🛋)りの穂先(😱)を捉え(👠)て、ぽうっと(😰)夢(👂)のよう(🏤)に照り(⤴)返しているの(💌)を見たことはな(🧣)いか。その照り返(🌳)しは、(💣)夕暮れ(🕺)の地平線のように、あたりの(🈷)闇(🥑)へ実に弱々し(📬)い金(💃)色の明(🤾)りを投げて(💒)い(🐜)るの(👠)である(🐞)が、私は(👖)黄金と云(🌝)うものがあ(🚴)れほど沈痛な美しさを見せ(🎈)る時(🍨)はないと(🦊)思う。そして、その前を通り過ぎなが(⛱)ら幾度(🏎)も振り返っ(🔑)て見直すこ(🐲)と(🤵)があるが、正面から側面の方(🥥)へ(♓)歩(👟)を移すに随って、金地の(🌖)紙の表面(🛫)がゆっくりと大き(👌)く底光りする。決してちら／＼と忙がしい瞬きをせず、巨人が顔色を変えるように、きら(😭)り、(🐹)と、長い間を置いて(👭)光る(🕺)。時と(💦)すると(👱)、たった今まで眠(🦒)った(🥖)ような鈍い(🃏)反(⚫)射をし(🍇)ていた(🌺)梨地の金が(🙋)、側(📝)面へ廻ると、燃え上る(🙈)ように耀や(🥣)いているのを(📹)発(📅)見(📽)して、こんなに暗(➕)い所でどうしてこ(💸)れだけの光線を集める(🍮)ことが出来たのかと、(😬)不思議(☝)に思う。それで私には昔の人が黄金を佛の(🐥)像(♒)に塗っ(🏌)たり、貴(📳)人の起(🍟)居する部屋(😐)の(💸)四壁へ張っ(🙉)たり(🐻)した(🎅)意味が、(📇)始(🏾)めて頷(⌛)けるのである。現代の人は明(🍫)るい家(🏜)に(🙈)住んで(🔽)いる(🚞)ので、(🕒)こう云う黄金(🎆)の(⏮)美しさを知らない。が、暗(🎚)い家(💛)に住んで(😄)いた昔の人は、(🥥)その(🈶)美しい色に魅せられ(⛲)たばかりでなく、(🚰)かねて実用的(😽)価値を(🔤)も知(🔋)ってい(🔅)たの(㊙)で(🌒)あろ(♌)う。なぜな(🌞)ら光(🏰)線の乏しい屋内では(👜)、あれがレフレクター(🚼)の(💦)役目をしたに(➗)違いな(🎯)い(🚜)から。つまり(😻)彼(🗑)等は(🛣)たゞ贅沢に黄金の箔(🙀)や砂子を使った(🔊)のではなく、あ(🥕)れの反(🥁)射を利用して明(➿)りを補ったのであろう。そうだと(🏪)する(😮)と(😸)、(😒)銀や(🎛)そ(👪)の他の金属は(🏁)じきに(🌮)光沢が褪あせてしまう(👍)のに、長(✊)く耀(🐙)やきを失わないで室(🙁)内の闇を照らす黄金と云う(🛸)ものが、異(🐖)様(🤑)に(🏾)貴ばれたであろう理由を会得するこ(⏲)とが出来る(🔂)。私(🤚)は(😼)前(🗣)に、蒔絵と云うものは暗い所で(🥇)見(🎍)て貰うように作ら(💹)れているこ(🚓)とを云(🎩)った(👈)が、こうしてみると、(⏰)啻た(🥦)だに蒔絵ばかりではない、織物など(😯)でも昔のも(🛢)の(🍔)に金銀(🐴)の糸(🆗)がふんだんに(🌔)使ってあるのは、(🕯)同(📋)じ理由に基づくことが(❎)知(🏀)れる。僧侶(📽)が纏う金襴の袈(🎳)裟け(😄)さなどは、そ(💀)の最も(🔓)いゝ例ではないか。今(🦉)日町中まちなかにある多(🔒)くの寺院は(🏬)大概本堂(❣)を大衆向き(🤲)に明る(📽)くしてあるから、あゝ云う場所(🧜)で(🏔)は徒らにケ(🖱)バケバし(👌)いばか(❣)りで、(🤺)ど(🍀)んな(😽)人柄な高(🔧)僧が着て(🚖)いて(🏾)も有難味を(🔯)感じる(🤪)ことは(👞)め(🍖)ったに(🚌)ない(✉)が、由緒ある(🤓)お(📖)寺の古式に則った佛事に(🚢)列席し(🎫)てみる(🔴)と、(☔)皺(🕛)し(😽)わだらけな老僧(👀)の皮膚(🕙)と(👵)、佛前の燈明の明滅と、あ(🐇)の金襴の地(🤝)質(✳)とが、いかによく調和し(👛)、い(🎸)かに荘厳味を増しているかが分るの(🏡)で(🐺)あっ(😌)て、それと云(🍡)うのも、蒔絵の場合と同(🤵)じように、派(🏸)手な織(💭)り模様の大部分を闇が隠(♓)してしまい、たゞ金(⌚)銀(🤜)の糸が(🚺)とき／″＼少しず(💕)つ光る(🆖)ようになるからで(🤙)ある(🆎)。それから、(✂)こ(🛁)れは(😷)私(📽)一人だけの感じであるかも知れ(🖖)ないが(⤵)、およそ日本人の皮膚に能衣(🛋)裳ほ(📴)ど(🎻)映(😁)りのいゝものはな(🎒)い(🐋)と(🗽)思う。云う(😊)ま(🚰)で(😮)もなくあの(😿)衣裳(⛺)には随(⤵)分絢爛なものが多く(🥦)、金銀が(🉐)豊富(🌝)に使っ(🎟)てあり、しかもそれを(🆒)着て出る能(🏖)役者は、歌舞伎俳優のようにお白(🌬)粉を(🕑)塗ってはいないのであ(㊗)るが、日本(🚳)人特(🤔)有の赧あかみがか(💉)っ(🕕)た褐色の肌、或は(🌖)黄(➿)色味をふく(💣)んだ(😈)象牙色の地顔(📠)があんな(⛪)に(👬)魅力(🎓)を発揮する(👍)時は(🐪)ないのであって、私はいつも能(✳)を見に行く度毎に感心す(🏫)る。金銀の(🍙)織(🌙)り出し(🌅)や刺繍のある袿う(🥪)ちきの類もよく似合う(👜)が、濃い(🤫)緑(👇)色や(⚽)柿色の素襖、水干(🐭)、(🥎)狩衣の類、白無地の小(👾)袖、大(😂)口(👅)等(👲)も(🈚)実によく似(👄)合う。たま／＼(📚)それが(🆚)美少(🛏)年(🍊)の能役者だと、肌理きめのこまかい、(😣)若々しい照(🗳)りを持った(🤜)頬(🔎)の(👥)色つや(🐬)な(🔎)どが(📇)そのた(🧦)めに(🚓)ひ(🎺)としお引き立て(⏳)られて、女の肌とは自ら違った蠱惑こわくを含(😟)んでいるよう(📍)に見え、なるほ(🆖)ど昔の大名が寵童(👃)の(🐿)容色に溺れたと云う(🍠)のは此処のこと(🚐)だなと、合点が行く。歌舞伎(📺)の方でも時代物や所作事の衣裳の華美(🥫)なこ(🍥)とは能楽(🚼)のそれ(👕)に劣らないし、性的魅力の点にか(🐰)けてはこの方が遙かに能(🔫)楽以上とされているけれども、両方をたび／＼見馴れて(🍋)来ると(🔪)、事実は(🦐)それの(🐂)反対で(🏂)あ(⛏)るこ(💨)とに気が付く(🈶)で(〰)あろ(🎲)う。ちょ(🍣)っと(🥢)見た時は歌(🌬)舞伎の方がエロティ(Ⓜ)ックでもあり、(🤰)綺麗でもある(🤤)のに(🦁)論はないが(📙)、昔はとにかく、西洋流の照明を使うよ(🌱)うにな(🐣)った今日(🉑)の舞台では(🐃)、あの(📮)派手(🆑)な色彩がやゝともすると俗悪に(🆕)陥り、見飽きがする。衣裳もそうな(🙄)ら、化粧と(💚)てもそうで(👎)あって、仮(Ⓜ)に美(😣)しい(🏦)としてから(🥖)が、そ(🤱)れ(🔶)が何処ま(🤷)でも作(🔣)った(📲)顔であ(🤒)っ(🌜)てみれば(❣)、(💦)生地の美しさの(🕚)よ(🤱)う(♟)な実感が伴わない。然るに能楽の俳優は、顔も、襟も、手も、生地のまゝで登(😂)場す(😆)る。されば眉目のなまめかしさはその人本来のも(🤛)のであって(🐹)、(🚪)毫も(🌘)われ／＼の眼を欺(🚞)いているの(💾)で(🔘)はない。故に能役者(⚡)の場合は(🅰)女形や二枚目の素顔に接し(🚸)てお座がさめ(🛋)たと云うようなこ(🥈)とは有り(👹)得ない。たゞわれ／＼の感じることは、(🦍)われ／＼と同じ色の皮膚(🤺)を持っ(🕑)た彼(🕠)等が一見似合いそうにもない武家時代の派手な衣(🏺)裳を着け(😸)た時に如何(🧜)に(🕋)その容色が水際立って見えるか(🛌)と云う(🎳)一(🏥)事である。か(🐧)つて(🍘)私は、(🎓)「皇帝(⬅)」の能で楊貴妃に扮(⭕)した(☝)金剛巌氏(👑)を見たことがあった(🤞)が、(⏰)袖口か(🕠)ら覗いているその手の美しかっ(🐐)た(🥠)こと(🎛)を今も忘れな(💀)い(👰)。私(✴)は彼(💹)の(🆑)手を(🎚)見ながら、しば／＼膝の上(🐝)に(📏)置い(🚣)た自分の手(📢)を省(🔌)みた。そし(🆕)て彼の手がそんなにも美し(🏑)く見えるのは、手頸から指先に至る微妙な掌(🤓)てのひ(♎)らの(😅)動かし方、独特(🖐)の技巧を罩こめた指(💮)のさばきにも(🕦)因るの(🧓)であ(🍲)ろうが、それに(🛁)しても、そ(🖊)の(✨)皮膚の色の(🤼)、内部から(😙)ぽうっと明(🐰)り(🤷)が射しているような(👼)光沢は(🐤)、何処から来るのか(🍣)と訝しみに(🎐)打たれた。何となれば、(🐘)それは何(🙅)処までも普通の(🌞)日本人(🤓)の手であ(🧒)っ(😕)て、(🌘)現に私が(🌂)膝の上につ(🍂)いて(🏜)い(🚛)る手と、肌の色つや(😦)に何の違った(👪)と(🐕)ころもな(🛅)い。私は(❣)再び三たび舞台の上の金剛(💛)氏の手と自分の手とを見較べ(👌)たが、い(➰)くら見較べても同(🚨)じ手である。だが不(🕟)思議にも、その同(🥈)じ手が舞(🍝)台にあっては妖し(🚧)いまでに美しく(🦍)見え、自分(📩)の膝の上にあって(🐮)は只の平(🏀)凡な(💘)手に(😏)見える。かくの如きことはひとり金剛巌氏(👈)の(🛸)場合のみではない。能に(🛁)おいては、(🥗)衣裳の(🌓)外(💻)へ(🤧)露あら(🤒)われる肉体はほ(😳)ん(💨)の僅か(👙)な部分(🚨)であ(💵)って、顔と、襟くびと、手頸から指の先までに過ぎ(🐙)ず、楊貴妃のように面を附けている時は顔さえ隠れてしまうのであるが、(👲)それ(😎)で(🧓)いてその僅かな部(⬜)分(😺)の色(🆚)つやが(✉)異様に印象的に(〰)なる(🤺)。金剛氏は特にそ(👦)うであったけ(🐀)れども、大概の(🐳)役(🐗)者(❇)の手が(🔟)、(🖖)何の奇も(📍)ない当り(🏉)まえの日(📁)本人の手が(🐰)、現代(♈)の服装(🐰)をして(💑)いては気が(🚯)付かれな(😪)い魅惑を発揮してわれ／＼に(🏴)驚(✴)異の(🌆)眼を見張らせる。繰り返して云うが、(🌕)それは決して美少年や(🤾)美男子(✊)の(👃)役者に限るのではない。たとえば、(⭐)日常(🚎)われ(🍋)／＼は普通(😶)の男子(🏗)の唇に(🛒)惹き(👓)付け(📉)られることなどは(🕧)有(⛎)り(📿)得ないが、能(🍷)の(🛑)舞台では、(🍿)あの(🚅)黝くろずん(🎎)だ赤みと、し(⭕)めり気を持った肌が、口紅をさした婦人のそれ以上に肉感的なね(😈)ばっこさを帯びる。これは役者が(📐)謡い(🔟)をうた(🧑)う(🤗)ため(⤴)に始(🖐)終唇を唾液で濡らす(🐏)故でもあろ(📏)うが、し(😺)かしそ(🤳)の(🏐)せ(🤞)いば(🦓)かりと(🚃)は思えない。ま(🌹)た子方(🔞)の俳(👲)優の頬が(🎹)紅潮を呈し(🙊)ているの(📬)が(❓)、その赤さが(❔)、実に(📁)鮮(😏)や(🤮)か(🏻)に引き立っ(🤣)て見える。私(🏥)の経験では緑系統の地色の衣裳(🏃)を着けた時に最も多く(🌗)そう見えるの(⛰)で、色の白(💲)い子方なら勿論であ(📄)る(🎞)が(🐡)、実を云うと色の黒い子(🖤)方(🛸)の方が、却って(🎼)その赤味の特色が眼立つ。それはなぜかと(💩)云(💴)うと、色白な(🥑)児では白と(♌)赤との(🌂)対照があま(🚱)り(🥌)刻明であ(🗡)る(🍤)結(➰)果(🍇)、能衣裳(📎)の暗(🛑)く沈んだ色調(🐗)には少し効果が強過ぎるが、色の黒(🥖)い(🌨)児の暗褐色(🏣)の頬であ(📠)ると、(🛬)赤がそれほど際立(🤖)たないで、衣裳と顔(🕤)と(🛁)が互に照り(👉)は(📔)える。渋い(🍰)緑(🥉)と、渋い(👍)茶(🚓)と、二つの間色(📔)が映り(🎡)合(🎾)って、黄色人(📶)種の肌がいかにもその(🐠)所を得(🔣)、今更のように人目を惹く。私は色の調和が作り出すかく(🏇)の如(🤙)き美が他に(🎷)あるを(🕋)知ら(👇)ない(👚)が、(🍐)も(🍭)し能(🎺)楽(♓)が歌舞伎のように近代の照明を(🎰)用いたとしたら、それらの美感は(😝)悉くど(🚛)ぎつい光線の(🗳)ために(👸)飛び(🎓)散っ(🚘)てし(🚛)まうであろう。さればその(🤞)舞(🐄)台を昔なが(🛫)ら(😗)の暗(🌁)さ(🌷)に任(🍼)してあるのは、必然の約束に従っ(🦇)ている訳であって、(➿)建物(🥖)なども古ければ古い程(🔄)いゝ(🧕)。床が自然のつやを(🚛)帯びて柱や鏡板な(👇)どが黒光りに光(🤝)り(🚃)、梁から(🤺)軒先(⌚)の(🌳)闇が大きな吊(⏮)り(➿)鐘を(⛴)伏せたよ(⚓)うに役者の頭上へ蔽いかぶ(🦗)さっている舞台(⏰)、そういう場所が最(🍳)も適しているの(🎍)であって、その点(♈)から云(🎲)えば近(🐣)頃能楽(🗨)が(🐫)朝(🔟)日(🀄)会館や公会堂へ(🎸)進出する(👂)のは、結(💞)構なこ(🤰)とに違いな(😑)いけ(🤜)れども(📓)、そのほんと(🚌)うの持ち味(🏸)は半分以(🍾)上失(👣)われて(🈚)いると(😮)思わ(🌕)れる(🔲)。

A「そう(🙂)ですねえ、(🍧)もう少し原始的(🕵)なところ(😎)があ(🦃)ってもいい(❇)筈ですねえ(⛹)」

Aその(🎬)五　国(👋)栖くず

A「お変(💑)りに(🛌)なり(📏)ましたでせうか。」(💍)