日本《夏目 ナナ パイズリ》2行目ライン
夏目 ナナ パイズリあらすじ
まだ年若な(⏰)こ(🍎)ろに、(🏸)わた(🕍)しも(⛸)諸国の旅に出(📻)たことがあり(⏸)ます。今のよ(🍣)うに(🧔)乗り物もそう便(🔃)利(lì )な(🌗)時世(📆)で(🌓)は(🌁)なく、汽(🎍)車で行か(🌲)れ(🏸)ないと(🙅)ころはわらじがけで、毎日七里(lǐ )ぐらい(😐)の道(dào )を歩(🍍)(bù )きました。その(☝)うちに、だいぶくたぶれてきたものですから(🎭)、しばらく石(🙇)山の茶丈(zhàng )ちゃじょうというところ(🖱)を(😎)借り旅(🏓)(lǚ )の足を休めまし(🦎)た。そのへんの(⬅)ことを(♑)すこしお話(👜)ししてみれば、近江(🗻)(jiāng )の石山は(🥓)古い(👦)歴(lì )史のある(👇)ところで(🚼)して(💓)、(📞)国(guó )分(fèn )山こくぶやまをうしろにし、湖水(☕)のな(❓)がめも前(qiá(🔮)n )にひら(🎄)けて(👭)いまして(🚴)、(🚍)大きな巌石(shí )がんせきの間に名(💭)高(gāo )いお(🌙)寺が建(jià(🍗)n )ててあるのです。茶丈とは(🏫)、この(🦂)お寺(👃)の門前にあり(🧠)まして、以前には参詣さん(❎)けいに(🐓)集(🧓)まって来る諸国の人たちのためお(📻)茶(chá )の(🔃)接待をしたところだそう(♐)ですが、わた(🚾)しが行った時分はもう(🚳)お茶(🔩)の接待(🤣)もすたれて、ただ大き(🥡)な古(👋)い茶がまだけが残ってい(🎹)ました(💏)。
三 母(🥗)を葬(zàng )りに
(👓)姉(🛣)の家の店座(🤗)敷(😴)から奥(ào )の(🈷)ほうへ通う中央の広(🏌)(guǎng )いへや(🧔)は(⬛)薬方く(🎀)す(😋)りかた(❣)の仕事(🐌)(shì )場にあててあ(🍳)っ(👦)て、静か(⏹)な(💡)日の光が障子(📱)(zǐ )にさしてきているところです。そこ(😣)には薬種やくし(🗯)ゅを刻むもの(🤡)、袋を(⛑)造るもの、丸(🕕)薬(🚶)の数(shù )を量り入れるもの(🔷)、それ(💀)ぞ(😫)れの受け持ちがあり、中には薬の紙を折る(👅)ことを内職にして古い士族(zú )屋敷(fū )の町(😠)のほ(🤔)うからかよってくる老(lǎo )人(rén )もありまして、みん(☝)な(🔑)秋の行商のしたくにいそがしがっ(📸)てい(🏄)ま(⛑)した。
あのシナ(📣)の(😓)ほ(🚄)う(🤲)で清(qīng )仏しんふ(🚕)つ(🎀)戦争があった後、フランス兵の用(🤧)いた軍(🥞)馬は日本(běn )陸軍省に買い(🌚)取ら(🔶)れて、海を越して渡って来(🔓)た(👣)との(🔂)こと。その中の十(shí(🥒) )三頭が(👰)種(⭐)馬(mǎ )として信州(zhōu )へ移されたのです(♌)。気象のいさましい「アルゼリー(👪)」種(💇)の馬が南佐(🍯)(zuǒ )久(🏎)の奥へはい(📿)ったのは、その時(💓)(shí )のことで。今(🚠)日ひ(💩)と(🚯)口(🐸)に雑種と(❔)となえているのは、その「(🏜)アルゼリー」(⛓)種を(🔀)さしたものと聞きます。その(☔)後、米国(🐨)産の(🎬)「浅(🚠)間号」という名高い種馬(🐥)もはいりこんだ(📎)そ(😜)うです。そ(🧦)れか(🤸)ら次(💋)第に馬の改良とい(🔮)うことが(🐑)始まる、馬(mǎ )市うまいち(👬)は一年増しに盛んにな(🧙)る、そのうわさがなにがしの宮殿下(🎧)のお耳にまでとどくよ(💅)う(🎎)になったとか。殿(🕹)下は当時(shí )陸軍騎(🏒)兵づき大佐で、かくれもない(💔)馬好きで(🚝)い(🦓)らせられるのですから、御(👇)(yù )寵愛(🥁)ごちょうあ(😫)いの「フ(👏)ァラリ(🤴)ース」とい(🐦)うア(🐎)ラビヤ産を種馬と(🔭)して南佐久(💮)へお(🧑)貸(🕙)し付けになりますと、人気が立ったの立たな(😐)いの(🔣)じゃありま(🛃)せん。「(😶)ファラリース(🏊)」の血(xuè(🍁) )を分けた(🚪)馬(👔)が三十四頭(tóu )という呼び声になり(🚖)ました。殿(🌦)下はお喜びの(💯)あまり、(🤜)ある年の秋(🌦)、野辺(fǎn )山のべやま(🌝)が原は(🧤)らへと仰(👁)せ(👞)いださ(😰)れたと(💀)いう話(huà(🕊) )が残(cá(📝)n )っ(🖥)ています。その(🚮)時は四(👆)千人(rén )あまりの男や女(nǚ )があの牧(♏)(mù )場に集ま(🏫)っ(💉)たと聞(wén )き(🖱)ます。馬も三百(🐳)頭ではきかなかったそうです(🥄)。海の口村はじまって以来の(🦖)にぎわい(🔌)であ(😛)ったとのこと(🌩)。
九 涼しそうなもの
小諸(zhū )からは(💿)関(wān )せき君という(🍕)人(rén )がわざわざ東(dōng )京(📲)まで出て来(lái )てく(👨)れまして、木(🙀)村(🏬)(cūn )先(xiā(👁)n )生(🐰)はじめ町の(🌿)人(🐭)たち(🆓)のすすめ(🐧)を伝え(🎴)て(🕕)くれました。関君は明(🕙)治(😜)学院(❇)(yuà(🐶)n )の出(🏨)身(shēn )で、(👀)わ(👷)たし(🌚)とは古い(🔦)なじ(⛏)みの間(jiān )がらで(🐨)した。当時、京都(dōu )の(💠)ほう(🐌)に(👄)も教師の口は(🐑)あ(📟)りましたが、わた(🙆)しはい(🔙)なかに退(✝)いて(💝)もっと勉強し(👿)たいと心を決(jué )めました(👫)から、報(🗂)(bào )酬(chóu )もすくな(🥃)く(😹)骨もお(🖖)れる小諸の(🎋)ほ(🐰)うの学校(xià(🍕)o )を選(xuǎn )び(🚶)ました(🈵)。そ(🎉)んなわけで(🉑)、翌年の(⛪)四(sì )月には(😩)浅(🏆)間(jiān )の(🍄)ふもとをさして(🃏)、いなか教師(shī )として出(🛌)か(⛄)け(➡)ました(🚺)。
どうし(🥈)てこんなくわなぞを造(🖼)(zào )っ(🐑)てもら(👛)ったか(👈)と(♋)言(🕣)いますに(❣)、(💻)わた(🔖)し(🌈)もいなかへ来た(💂)からには(🚁)学校へ通う(☕)かた(💓)わらくわ(🤟)でも握っ(🙎)て、自分の(🌛)こ(🌒)ころを(💚)鍛えるばかりでなく、からだ(🐉)をも(🆖)鍛えようとし(🛀)た(🌆)からでした。
(🥟)人の世(📅)は(📚)ふ(🍙)しぎなも(🚴)のですね。その時わたしが木(⏯)村(🛶)(cūn )先(📁)生(shēng )をおたずねしなかったら、小諸義(🔏)塾こもろぎじゅくのあ(🍿)ることも(💫)知らな(📙)かった(❄)でしょうし、先生の教(jiāo )育(yù )事(🎅)(shì )業を助けるようにとのご相談も受(🎨)けな(🧠)か(🔱)ったでし(🦈)ょう。わ(🛂)た(🏃)しはよく考えた上(shàng )でとお答(🤮)えし(⏩)て、い(💠)った(💉)ん東(🆒)(dōng )京(🛑)へ帰(🚛)りまし(🎆)た。ただ先(xiān )生の(🕠)よ(〽)うな人が(🌼)小諸あたりに退いて、学校(xià(⏹)o )を建て、地(dì )方の青年を(🐈)相手に田(👃)園(yuán )生活(👳)とい(⛺)うものを(🈚)楽しんでおられるの(➕)を(㊗)ゆかしく(😳)思っ(🚊)たことでし(🗾)た。
九(😗) 玄関番
「荒物屋(🈲)あらものやもやっ(🌐)たこ(🎪)とがある(🔢)しナア。」(👿)
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