つつしむここ(🚏)ろ。
「聖とか仁と(👳)かいうほどの徳は、私(💔)(sī )に(🏷)は及(jí )び(💴)もつ(👄)かな(🚧)いことだ。ただ私(sī(🎳) )は、その境(🌉)地(👣)を目(🌴)ざ(🐿)して厭(🛬)(yàn )くことなく(🌊)努(📇)力(💧)し(🏼)ている。また私の体験(yàn )をとおし(🌀)て倦むことなく(♎)教(jiāo )えている。それだけ(🧝)が(🎹)私(🐑)の身上(shàng )だ(😸)。」
「泰伯た(🤕)いはく(🕑)こそは至徳の人と(🐬)いうべきで(🔤)あろう。固辞(🏘)(cí )して位(✌)(wèi )をつ(♿)がず、三(🏭)たび(🥐)天下(💵)を(😛)譲っ(🕶)たが(🉐)、人(💙)民に(🏥)は(🤜)そうした(🖇)事(🤗)実をさえ知らせなかった(🐉)。」
(😇)こ(🗑)の(🕦)問答の話(🔪)をきかれて、先師はいわれた。――
「私の(🤣)足を出(🦆)して見る(😜)がいい。私の手(🏽)を出(🦁)して見るがいい。詩経(jīng )に、(♏)
とあるが、も(🚪)う(😧)私も安心(🌕)だ。永い間、(🔤)おそれつつしんで、この身をけがさないよう(🚮)に、ど(🕖)うや(🕊)ら護りおおせて来たが、これで死ねば(🎦)、(🏯)もうその(✊)心(xīn )労(láo )もなく(💻)なる(⛷)だろう。ありがたいこ(🍂)とだ。そ(🥛)うではないかね(🍛)、みんな。」
○ 矢ぐるみ(🕢)==(🐮)原(yuán )文に「弋」(よく)(🖋)とある。矢に糸(jiǎo )をつけ、それを島(🏟)の羽根(🚃)(gēn )にからませ(❎)、(🔃)生擒(qín )す(📠)る方(🔄)法で(🐭)あつた。
二(èr )〇(二〇四)(🆖)
「私は幸福(🕔)だ。少しで(🤞)も過ちがある(💐)と、人は(📀)必(🚥)ずそれに気づいてく(😣)れる(💶)。」
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