「(🔰)わた(♿)くし(🌵)ですか。諏訪(🍄)飯(fàn )島村(cūn )すわいいじまむらの(😔)生まれ、降(☕)蔵(🤾)こうぞうと申(shēn )し(🥋)ます(🐽)。お(🍳)約(👰)束(shù )のとおり片(piàn )桐(tóng )まで(💜)お供をいたし(🍞)ました。これでお(🚑)暇いとま(📶)を(🍼)いただきます。」
「半蔵さん、この騒(🚁)ぎ(🥋)は(👲)何(🔽)事で(🍱)しょ(🏦)う。」
(🔆)しかし、それも理のな(🌈)いこと(🍏)ではない。なぜかなら(🗄)、その葵(👩)紋の(🤑)箱(🍘)も(🍕)、傘(🛐)も、(🎠)長(zhǎng )持(🚵)も(📤)、長棒(bàng )の駕籠も、すべ(🏬)て水(🐋)戸烈公を記(jì )念(🍑)するため(🕟)のものであったからで。た(🚚)と(🍪)い(🤝)御隠(yǐn )居(😏)はそこにいな(📅)いまでも(🎳)、一行が「従二(👢)位(wèi )大納言(yán )」の大旗を奉(fèng )じながら動いて行くところ(🥌)は(🔖)、生きてる人を護(hù )ま(🥈)もる(🥀)とほと(🐚)んど変わりがなかったから(🕢)で。あの江戸駒込こま(🦃)ごめの(♋)別邸で永蟄(🚇)居えいち(🤼)っきょを免ぜられたことも知らずじまいにこの世を去っ(🤚)た御隠(yǐn )居(🤭)が生(shēng )前に京(✴)都(👙)か(🧓)ら(🚄)の勅(chì )使を迎(yíng )え(😢)る(🔳)こともで(🍟)きなかったかわ(⛅)り(😹)に、(🎑)今「(🐃)奉(🐏)(fèng )勅(chì )」(💐)と大書した旗を押し(🙍)立てなが(🍈)ら動いて行くのは、その人の(🈚)愛(🐽)(ài )する子か孫かのよう(♏)な(🚾)水(🥙)(shuǐ )戸人(rén )もしくは準(🐃)水戸(hù )人である(🔍)か(😬)らで(🏠)。幕府のいう賊徒(tú )であり、反(💽)(fǎn )対(😗)党(dǎng )のいう不(🎷)忠の臣(✅)である彼(bǐ(🤑) )らは、そこ(🔍)にいない御(yù(🎂) )隠居に(📥)でもすがり、その人の志(zhì )を彼ら(😢)の志(zhì )とし(👓)て、一歩(bù )で(♌)も遠(🚩)く常陸(lù(🛣) )ひた(💿)ちのふる(🤪)さとか(🚊)ら離(💫)れ(🔃)ようとし(🏫)ていたからで。
江戸はもはや安政(😌)年度の江(⛰)戸ではなかった。文(wén )化文政(📅)のそれで(🚃)はも(💦)とよりなかった(🤕)。十年前の(⏯)江戸(💬)の旅(🕢)(lǚ(🌜) )に(🕤)はま(🏒)だそれでも、(🐪)紙、織り(🐅)物(wù(🍫) )、(👩)象(🔂)牙ぞう(🦓)げ(🚘)、玉ぎょく、金(jīn )属の類たぐいを応(🚨)(yīng )用し(📪)た諸種(🍠)の工(🦁)芸の見るべきものもないではなかったが、(🏃)今は元治年代を誇(kuā(📥) )るべき意(yì )匠(jiàng )とて(🍩)もない。半(🎙)蔵はよく町(dīng )々の絵(⏹)草(😭)紙問(🥏)屋えぞ(🖇)う(🆙)し(😜)どんやの前に(🕷)立って(🥠)見るが、そこで売(mài )る人(🍲)情(🚌)本や、敵(dí )打かたきう(🏘)ちの(🏵)物語や、(🐕)怪(🌟)談物な(🦂)ぞを見(🕠)ると、(💓)以(🤨)(yǐ )前にも増(🤔)して(🛫)書(🥛)物(wù(👚) )と(🌔)し(📯)ての形も小さく、紙質も悪あ(🔝)しく、版画も粗(cū(⤴) )末に、一切(qiē )が(♌)実(shí )に手薄てうすになっ(🍊)ている。相変わらず(🍅)さかんなのは江戸(🐡)(hù )の芝居(jū(👱) )で(⏬)も、怪(guài )奇(qí(🥘) )なもの(💩)はますま(🛣)す怪奇(qí(🚡) )に、(💄)繊細なものはますます繊細(🍩)だ。とがっ(🙀)た神(🎲)(shén )経質と(🎂)世(🚽)紀末の機(✈)知とが淫靡いんびで頽廃(🍑)たいはいし(🍓)た(💆)色(sè )彩に混じ合(🍋)っている。
「どう(🦂)も、(📊)こん(🎫)な(👣)膏(🚨)薬(yào )こうや(🍠)くをはるような(🌗)や(🔪)り方じ(🤧)ゃ、これか(🈂)ら先のことも心配です。」(✒)
「宮川先(xiān )生(shēng )で(🚗)思い(😝)出しま(🛋)し(🛎)た。」(🎖)と(🤐)隠居(jū )は言っ(🔙)た(🏪)。「手(shǒu )前(🏜)が喜多村瑞(📴)見(🌀)きたむらずい(🍮)けん(🤷)という(👥)かたの(🐫)お供をし(🐳)て、(🌊)一度神奈川の(🖇)牡丹屋(wū )ぼた(🌾)んやにお訪たず(😽)ねしたこ(🙇)とがござい(📓)ました。青(qīng )山(😎)さ(🐪)ん(📝)は御(👿)存(cún )じないかも(🍧)しれませんが、この(✋)喜(😤)多(🕯)村先生がまた変わ(😛)り物と来(lái )て(🥄)る。元(🧠)は幕府の奥(🦅)(ào )詰(🎚)おくづめのお医者様(yàng )ですが(💠)、開(💲)港(gǎ(🌠)ng )当時の(🥕)函館はこだ(🛠)ての方へ行(🎩)って(🐈)長いこと勤めてい(💙)らっしゃるうちに、士分に取(⏺)り立(lì )てられて(😘)、間もなく(🧐)函(🥧)館奉行の(🔷)組頭でさ(🚸)。今じゃ江戸(hù )へお(📅)帰りに(🔀)な(🚊)って、昌平校(🕞)(xià(✂)o )しょうへいこうの頭取(qǔ )とうどりから(🏤)御目付((😳)監察(chá ))に出世(😓)なすった。外交掛がかりを勤(🥑)(qí(🚊)n )めておいでですが、あの(🛒)調子(zǐ(💯) )で行きますと今に外国奉行(📭)で(🤗)しょう。手(🕡)前(😩)もこんな(🏻)旅(lǚ )籠屋(🛋)渡世は(🦅)た(⛏)ご(🤝)やとせい(🌲)を(🛋)して(⛲)見ていま(💭)すが(🏧)、あんなに出世(shì )をなすったかたも(🧣)めずら(🈲)し(🗻)ゅう(🚃)ございます(🚿)。」
(🍮)しか(🎷)し、これ(🐝)は亡なき水戸(hù(🍝) )の御(⬅)隠居(jū )を(🚸)師父と仰(yǎng )ぐ人たち(🎰)が、従(cóng )二位大納言じゅ(🛂)にいだい(🌌)なごんの旗を押し(🐼)立て、その遺志を奉(🥢)(fè(🍿)ng )じて動く(🐟)意味(🛷)の(📈)もので(💱)あった(📞)ことを忘れてはな(🌕)らない。九百余(⌚)人から(🎵)成る一(👑)団のうち、(🍿)水戸(🤾)の精鋭をあつめ(✌)たと言わるる筑(🦈)波(💘)組は三(📫)(sān )百余名(míng )で、(⛵)他の六百余名は常陸ひたち下(xià )野しもつけ地方の百(bǎi )姓であった。中に(🔛)はま(🤷)た(🗼)、京都方(🎿)面か(🍻)ら応援に来た志士もまじり、数名の婦人も加わっていた。二名(💗)の(📭)医者(zhě )までいた(🐨)。その(🤡)堅い(💶)結び(🚶)付きは、実際の戦(🔅)(zhàn )闘(👭)力を有するもの(🍊)から、兵糧方ひょ(🛸)うろ(🏓)う(🏙)かた、賄方まかないかた、(💂)雑(zá )兵(bīng )ぞ(🦆)うひょう、歩人ぶにん(🚼)等を入れる(🚥)と、千人(rén )以(yǐ )上の人を動かした。軍(jun1 )馬百五(🔯)十頭、それにたくさ(🌳)んな(🤧)小荷駄(🍌)こにだを従(🤲)(có(✈)ng )えた(🏒)。陣太鼓と旗(qí )十三、四本(♊)を用意(yì )し(🈷)た。こ(🌯)れ(🛬)はただの(🍁)落(🗳)ち(🚽)武(wǔ )者の群れではない。その行動は(👄)尊攘の意志の表示(💋)である。さてこそ幕府方(💝)を(👕)狼狽ろうば(📜)いせしめたのである(🧟)。
別に、(⤴)半蔵には、浪士(🎥)の一行に加(jiā )わっ(🔊)て来るもので、心にかか(🛑)る一人の旧友もあった(😋)。平(🏔)(píng )田(tiá(💊)n )同門の亀山嘉(jiā )治(📋)かめやま(🗻)よし(🌨)はるが八月(yuè(🎑) )十四日那珂港な(♐)かみなと(🚢)で(🐒)小荷駄掛(🌯)こに(💤)だが(❤)かりとなっ(🏔)て以来、十一月の(🌍)下(🐣)旬(xún )までずっ(🗺)と浪士らの軍中に(💎)あったことを半蔵(zāng )が知(zhī )ったのは、つい最近の(💫)ことである(📒)。いよい(💀)よ浪(làng )士らの行路が変更され(👅)、参州街(jiē )道から東(🥠)(dō(🍞)ng )海道(💆)に向かうと見(😾)せて(🕸)、その実は清内(😰)路より馬(💅)籠、中(zhōng )津川に出ると決した(⬆)時、(🔹)二十六(liù(🆗) )日馬(mǎ )籠(🌇)(lóng )泊ま(🍎)りの触れ(🔖)書と共に(🎾)あの(🏇)旧友(yǒu )が陣中か(🔁)らよこし(🚹)た一通の手紙でその事(🥢)が判(pàn )然はっきりし(👈)た。そ(🥤)れ(🏚)には水(shuǐ(🧘) )戸派尊(zūn )攘の義挙を聞いて、その軍に身を(🌘)投(🆗)じた(🎺)のである(😓)が、寸(🙋)功なくして今日(rì )に(👭)いたったとあり、(🚵)いったん武田(🤖)藤(🍒)田ら(🐌)と約した上(💆)は死(sǐ )生(shēng )を共(gòng )にす(😴)る覚悟で(🖕)あるとい(⛹)うことも認したた(🍚)めてある。今回(huí )下(🅱)伊(yī )那(🥎)の(🔈)飯島と(📽)いうところまで来(lái )て(🌴)、はからず同門の先輩暮田(🦆)正香に面会(❄)する(🚒)ことが(🎻)で(👐)きたとある。馬(mǎ )籠(🍕)(ló(🧔)ng )泊まりの節は(💔)よろしく(👽)頼(lài )む、その節は何年ぶりかで旧むかしを語り(👖)たいともある。
「(🦇)荷物(🆎)ですか。きのう(🍭)のうち(🤟)に馬が頼(lài )ん(❌)で(🚉)あ(✍)りま(🎃)す。」
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