さて、高(gāo )瀬の兄の(🥖)代になっ(📨)て(🎩)みます(🛃)と、こ(🅿)の人(🍸)は若い時(shí )から(🏕)早く(🏼)名古屋(wū )に出て、新しい(😗)教育を受けたくらいですから、漢(🐸)方で造った先祖(zǔ )伝(➿)来の薬な(👠)どを(💏)守っている時(📊)世(🥐)ではないと考(kǎo )え、家も飛(fē(🏉)i )び出(💁)してし(👦)まっ(👱)て、東(dōng )京に出ていろいろやってみたとい(🐹)うことで(🕜)した。どう(🏞)でしょう(🔃)、この兄のいろい(🦆)ろな試みより(🚞)も、先(xiān )祖(⛳)の(😝)のこし(💺)た仕(shì )事のほうが根深かった(🐽)のです(⤵)。古(gǔ )い薬はいつまでも、売(mài )れ(🔆)て(🔁)、子(😝)孫の(🗿)もの(🕺)がよくやって(🍚)行(háng )かれるばかりでなく、薬(yào )方(🤗)くすりかたの(🍡)番頭(tóu )さんや大(🗽)ぜいの(🥐)小(🍍)(xiǎo )僧(📿)さんたちまでりっぱ(😹)に養(yǎng )え(🙆)るのです。高瀬(lài )の兄はいろいろ(⬇)やってみ(⏫)た末(👲)、(🚐)もう一度住み慣(guàn )れ(💽)た(🙈)屋根の下に(✂)帰って(🤢)きて、黒光りのするほど時代のつい(🔝)た大黒柱のわきにすわっ(⏭)てみて(☕)、先(🔁)祖のお(💵)そ(⏫)るべ(🔹)きことを(🏍)知ったそう(🕘)です。なんと、くりめし(🚘)の(📏)好きな橘(😵)翁(📅)さま(📆)はそ(🥫)の画像(xiàng )の中に残って、子孫の末(mò )を見(jiàn )守ってい(🔚)てくださることでしょう。
四 地大(⛵)根(gēn )
この人は(🏸)本名をお嘉志かしさ(🖍)んといい、(📢)横(héng )浜(🖱)フ(🏊)エリス女学(xué )校を早く卒業(⏲)して、巌本いわもとさんにかたづ(🐚)い(🥤)た人で(🚮)すが(🏮)、(🔽)その学才(cái )と人がらとはむかしを知って(📻)い(👔)るもの(😗)に惜しま(〽)れ(🐵)たばかりでなく、お嘉(jiā )志(🖥)さんのだんな(♈)さんはま(😽)た当時明治(zhì )女学校の校(🏿)長(🏎)でもあ(🛸)り(🐐)女(🏆)(nǚ )学(xué )雑誌(zhì )社(🥣)の社長で(🛏)もありま(🍲)して、『女(🚪)学雑(🏁)誌(zhì )』と(🍗)『評論』の(✏)二雑誌を出(📄)してい(🚗)まし(🔚)たから、学(xué )校や(💮)雑誌(📻)に関(🥃)係(🐞)(xì(🎃) )の(😺)あ(🌼)る男女の人た(🕤)ち(🤬)ま(🔸)でが新(xīn )しい墓じるしのま(🌩)わり(🧞)に集(❓)(jí(🛃) )まり(💯)ま(🔱)した。
もとより、木曾山の(😜)熊(xióng )くまの胆(dǎ(🧡)n )いに目(❔)(mù )をつ(📫)けて、それ(🌸)を(🛵)土(🦉)(tǔ )台に製薬の業を思(sī )い立っ(❌)たのは、橘(🚭)翁さまあ(🏔)っての(⛸)こ(🌭)と(🐸)です。しかし、姉(🏇)の(👥)家の薬をこれまでにひ(🙆)ろめ、先(🏟)祖伝(🎹)(yún )来のしごと(🕸)を(🆓)築(😢)き上げたの(🈶)は、何代もかか(😎)っ(🏤)た行商の力によることが多いのです。
仙台の(🕤)よ(🍪)うな都会ですらこのとお(💣)り(🔰)ですから、まして荒浜あ(🚊)らは(📷)まのあ(🍊)たりに住む人たちの言葉(yè )には土地のなま(🤢)り(⚫)も(🚆)濃(nó(🐘)ng )い。あ(😣)る(🏴)年、あの漁(👚)(yú(🤾) )村に悪い(🍴)病(📦)がはやって、それを調(diào )べるために(🕊)内務省(🔽)から役人や(🐳)医者の出(🐻)張した(🥤)ことがあるそうです。とこ(🚩)ろが(🐃)、荒(⛷)浜(bāng )の漁(✴)師たちの言う(💠)ことは、それらの(🖱)役人(rén )や医者(zhě(👪) )はおろか(🌬)、仙(xiān )台から付いて行った(🌺)人(🦐)にすらよ(🍣)く(🚅)聞き(✊)取れなかったそうで(🏾)す。
四 地大(🅾)根
第五章(🔜) 宮城(🥗)野みや(🎚)ぎの(🎿)
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