「そ(🕵)りゃ(😽)あそうだ(👊)ろう。それ(😡)があらわれるのはま(🚦)だ早い(🕒)よ。」
「そうだとする(🤷)と、みん(📒)なが(🎶)まごころをこめて常(💵)識をはたらかしさえすれ(🔚)ば、落ちつ(😵)くべきとこ(🛰)ろに落ちつく(🔅)んでは(🦅)ないかね(📧)。」
「むろん、ぼくは(🌡)大河(🤟)君にあやまるつ(🈲)もりでいます。しかし、大(👏)河君としては、ぼ(👳)くが(🚐)あやまった(🤣)だけ(🍍)では、気(😲)がすまな(🧜)いでしょ(🤐)う。」(🐛)
(🐿)と、(🏺)大河は槌をふるいながら、(🌥)こたえた。
次(cì(🍹) )郎がは(🛢)たきをか(😂)けおわ(🍂)り(📱)、箒(🥙)ほ(😉)うきをに(🌬)ぎる(🔰)ころにな(🐂)っても、ほ(⏭)かの部屋は、ま(💌)だどこもひっそりと静ま(🔂)り(🖼)かえっ(➡)てい(🏖)て、板木(mù(🧘) )の(❓)音だけ(😄)が、(🍓)い(📶)つまで(🏩)も鳴(míng )りつづけてい(🏽)た。
「私に言わせ(🙄)ると、それは、君(jun1 )らに(🎻)、ほん(🐮)とう(🐿)の意味で自(zì )分をたいせつに(😉)す(👱)る心(xī(📶)n )が(👏)ない(🌤)からなのだ(🥃)。言いか(🥏)え(✈)ると、君らには、自(zì )分で自分をた(🔷)いせつに(🚉)する自主(zhǔ )性というものがま(🎌)るで(🆑)ない(🏆)。さらに言いかえ(🚔)ると(🕒)、君らは多数(shù(🈷) )をたのみ(🐺)、多(🥅)(duō )数のかげにかくれて、(🔫)何よりもたいせつな自分の良心(🌟)を眠らせる(🎶)ことに平(pí(🏹)ng )気な人間(💫)なの(🐤)だ。私は、現在の日(rì )本人の(🚠)大(dà )多数がもっ(🛐)て(🔶)いる最大の(🎹)弱(ruò )点(📰)を(🌅)、君らの今(🤝)朝の起床の様子でまざま(👓)ざと見せつ(㊙)けられた(🚘)ような気がして、全(🕓)く、暗(àn )然あん(🚂)ぜん(🕌)とならざる(😘)を得なか(🕎)ったのだ(🍣)。――」
「打ちやめると、それでかえって起きるこ(⛹)ともありま(🌰)すがね。」(😆)
「(🚸)起きだ(🥛)したようで(🕌)す。も(📉)う(🎄)だいじょうぶですよ。」
しかし、か(🍟)れにとっていっそう不(bú )安に感じられた(🚛)の(🤙)は、(🍄)今(jīn )朝(cháo )の板(bǎ(💜)n )木(🕞)の打ち(🎨)か(💦)たにつ(🚲)いて、大河無(wú )門(🌾)がぬれぎぬを着せら(🎲)れていることで(👺)あった。
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