八 夕顔よ(😔)りかんぴ(⌛)ょうへ(🐃)
と声をか(🤹)けて、毎日行徳方面から(💎)おさかなをかついでくる男(ná(🔠)n )が荷をおろすのも、その勝手(shǒu )口でし(🦗)た(👾)。
(🎠)呉くれくみ子(🐨)さんも(🏫)、そういう家(jiā )に生まれた人でした。この人(🌼)は明治(🤱)女学校という学校で(👗)習字を教えな(🔓)がら、舎監を兼ねていて、多く(🚝)の生徒からおかあさ(🗾)んのよう(🥈)に慕われた婦(fù )人でし(💳)た。あの(🛳)歴史のある(🕠)学(💻)校も(🙉)おしまいの時(shí )分には、(👺)先(🍍)生方は一人(rén )去(✝)り、二人(🤩)去(qù )りするようになったのです。その(📯)中(🕷)(zhō(📐)ng )で学(😉)校の(🌖)盛(shè(😝)ng )んな(🐟)時も、衰え(📦)た時も、すこ(🎣)しも変らずに、いつで(🚟)も同じように(🤦)人を(👋)教えて倦(🔯)うまなか(🍂)ったの(🚐)は呉くみ(🌑)子さ(🎲)んでした(🙀)。ああいう人(rén )の生(📙)涯し(👢)ょうがいは目(🙀)(mù )立たないものですから、わりか(🐿)た、世間(🏘)に知ら(💄)れ(🌌)ませんし(📅)、その(🛄)人の事(🍬)跡(🍟)も多く伝わりません。しかし、(🗯)わたしは呉く(🔈)み子さんの(🦗)ような、男も及(jí(💝) )ばな(🌦)いほど守(🏾)(shǒu )る力に(🏦)長(📪)たけた婦(fù )人のあったことを知(zhī )っていま(🛃)す。一番最(zuì )後(😃)ま(🛷)でふ(🛷)み(😏)とどま(🗞)って、あの学(🚷)校と運(yùn )命(🐂)をともにした(🗨)人も呉(😂)く(🚋)み子(🔍)さんで(🎖)し(🍧)た。
八月も半ばになりますと、つば(🚏)めは(✡)木(mù )曾谷(gǔ )きそだにの空を(✴)帰って行(🐸)きます。姉(⛪)の(🌐)家の(🔞)門(📵)口かどぐちへ(⏬)もつばめはあいさつに来(lái )て、
さて、明治の御代みよとな(🚈)って(🏝)みますと(⏳)、栗(lì(🚰) )本先生たちが(👫)新(🍕)しい日本のために(🐗)いろい(❓)ろし(🐷)たくを(💫)し(😱)ておいたこ(🛐)とが(💥)、あとになっ(🕕)てわかってきま(⛪)した。この国を開き、(🛸)世界諸外(😶)国と(👆)条(🌂)約をとり結(jié(🎨) )ぶ(🎍)ということも(😉)、先生たちの(💄)し(🤒)たくし(😝)ておいたこ(💵)とです。下しもノ関せき償(🏯)(cháng )金(⚾)の(👪)談判(🆗)、(🕺)横須賀(hè )造船所の(😬)建築(🍑)、(🥔)陸軍軍制の改(🤷)革そ(🕎)れらはみな先生(👨)があの小(🐚)栗上(📚)(shàng )野(✅)介(🥧)ら(🏻)とともに(🧜)力を(🥎)あわせてしたくし(🛅)ておいたこ(📝)となのです。今(🤖)日(🙁)(rì )横須(xū )賀(🎣)に日(🎟)本の船を造ったり修繕したり(🚼)する所があ(🍎)って東洋に一つの名(🦕)物(🏋)の(🔬)ようなドック(🤜)があるのも、(🌱)もとをた(🅾)だせば先生たち(🏯)が(🏜)徳(🤴)川の世のあ(🚅)とし(🐲)まつをしながら、(😠)よく「しんがり」(🔪)をつとめ(🔔)て行ったそのおかたみではありますまい(🌫)か。いった(💡)い(🕠)、徳(👮)川の世の末(🚿)に(🆖)あった(🗡)ことは大(✍)きな黒幕のうし(🗜)ろ(🔶)にかくれてしまって、その舞台(🕴)の上(shàng )で働(dò(🛢)ng )いた人たちの辛苦もほねお(🌨)りも現(xiàn )わ(😘)れませんか(🚷)ら、(⏸)世の中にそれを(🤛)知(🦇)るも(💖)のも少(🎧)ないの(🗡)です(🏰)。しか(🦍)し、先(xiān )生(👂)は自分(🎍)(fè(🚫)n )の(✳)手がらをじ(🔮)まんす(🌥)るような人では(🥛)な(🚭)く(🌿)、どこまでも徳(dé )川(🦅)時代の「しんがり」として、本(běn )所ほん(📣)じ(🦗)ょの北(běi )二(➿)(èr )葉(🆖)町きたふたばちょうと(📳)いう(💳)ところに退(😍)き、髪の白くなるま(🔧)で徳(🐠)(dé )川の(🔬)世の中を(👾)見送(sòng )りました。
あるお(🌟)友だちは年(😪)若ながら判断というも(⭕)のの力(💩)に富み、あるお友だち(🤕)は(🤢)思いやりに(🏵)深(shēn )く、また、あるお友だちは心の持ち方(🐔)もよかった(📗)ものですから、(🚧)な(🏙)にほ(😢)どわたしは自分(🌖)の(😶)まわ(⛰)り(🚿)に(⏮)ある人たちから教え(🔋)られたか知(zhī )れ(📓)ません。
木曾(😸)福(⛏)(fú )島(🎛)きそ(♉)ふくし(🎓)まは馬市(😮)うま(〽)いちの立つ町とし(✝)ても昔から知られ(🔞)ています。その(🚵)馬市のことを木(📯)(mù )曾地方のものは「お毛附けづけ(🤖)」とも言(yán )います。木曾(🖍)(céng )は(🚗)馬の産地で(🎻)、馬を飼わない(😩)百(bǎi )姓(🐋)(xìng )はなかったくらいですから、福(🚿)島(dǎo )に市いちの(💵)立(👪)った時は近(💔)在の(🐡)ものが木曾駒(📂)(jū )きそごまを持ち寄ります。それを買(mǎi )いに諸国(guó )から博労ばくろうが入りこんできます。町もにぎわいの時で(🤠)す。
その若い主人は、以(👹)(yǐ )前にわたしがお(🈵)世(shì )話になっ(🏃)た(📍)吉村よ(🕓)しむ(😖)らさん(🎥)の家へ奉公(🎛)(gōng )に来(lái )てい(🌖)た娘の(📖)にいさ(⬅)ん(👐)に(🈶)あた(🍯)る(🕠)人です。い(📃)ったい、(😚)そ(🍧)の時(shí )分には(🖋)、房(🧚)州へん(💚)の農(👪)家の娘は(🚩)東京(⛏)へ出て奉公した(🌅)もの(🕙)で(🤑)なければ、およめにもらい手(📀)がないと(🎥)言わ(🚹)れたくらいで(🍡)、一般にそうい(🤶)う気風(📃)で(🍭)し(🏦)たから、同(tóng )じ(🔥)村から来て吉(jí )村(cū(✴)n )さんの家につと(📕)めた娘は二(🎁)人(🕶)もありました。そ(🔼)んなわ(🕰)ずかな(🙋)縁(🎮)故をたどって、土(✨)(tǔ(🐙) )地不(🚵)案(🆘)(àn )内なわ(🚣)た(📶)しが小湊のほうのことを尋(xún )ねに立(😇)(lì )ち(🔁)寄(📻)りま(🏜)したところ、つい引(yǐn )き(😢)と(🤷)め(😏)られたのがその若(🧙)(ruò )い主(☔)人(🔋)(ré(🅰)n )の家で(💟)す(🐍)。よく寄(🚴)(jì )って(📀)くれた、(🥁)土地の(🧓)案内(🧜)もしよ(🦐)うからまずわらじをぬ(⛄)げ、宿屋(🏹)に(🐥)泊まるくらいなら(🈵)自分ら(👛)の家に泊(🌈)まれと言って、(💅)若(🔟)い主(🏒)人の母(mǔ )親までがしきりに引きと(📡)めてくれるなぞ、思いがけない(🛳)もてなし(🤯)ぶり(💠)でした(🤞)。だんだ(🌬)ん聞いてみましたら、東京での主(🏞)人す(🐺)じ(🥖)からこんなにたずねてきて(🚂)もら(🌋)える(🌙)こ(🐩)と(🍜)はめっ(😹)たに(🗃)ない(🚮)、これ(🍯)という(✍)のも娘(niá(🚜)ng )た(✒)ちが奉公先での(🍇)勤めぶりに怠りのなかった証拠であると言(😊)って、そのことが(🛣)農家の(🍸)人たちをよろこば(🔎)せ(👝)たので(🦃)す。ど(🧞)うし(🐫)て農(nóng )家とは(🚌)言(🕺)い(🎾)ま(🐘)しても、炉(🏇)ば(👒)たは(🔏)広く、蔵のある(😷)よ(👜)うな相応な暮らしの家(🍒)で、こんな家庭からで(👲)も娘を(🛑)東京へ(🐍)修業(🙀)(yè )に送るのか、とそうわ(🎍)たしは思い(🏔)ました。
その時(🕧)わたしは生(shēng )まれて(🐄)初めて大洋を望んだ(🚛)と言ってもい(🥌)い(✴)ほどに思いました。そればかりでなく、布施(shī )さんを(😲)そそのか(🔭)しまして、その砂(shā )浜に着物(wù )をぬ(🚶)ぎすて、二(🖤)人(rén )して寄せ(❓)くる波の間(👓)を泳いだ(🌟)ことも(📣)あります。そのへんは海水(🏰)(shuǐ )を(✊)浴びに(👀)来(🥑)るものがよ(🌁)く(😯)波にさらわ(👌)れる(🏍)と(🆓)ころだと言われるくらいの岸で(😺)したが、し(🚧)かしわ(🍧)たしはただ大(🕠)洋(💿)を望むだ(📎)けにはまんぞくしません(🤢)でし(🦒)た。
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