互郷ご(🛀)きょ(✍)う(🦅)と(⬆)い(🐿)う村(🐩)の(🐠)人(rén )たちは、お話にならないほど風俗(sú )が(🤔)悪かった。とこ(🚹)ろ(😢)がその村の一少年が(🛍)先師(shī )に入門をお(💨)願(🍭)いして許(xǔ(👗) )され(⏩)たので、門人たちは先(xiān )師の(⛵)真意(yì )を疑(🔙)(yí(🔼) )っ(👀)た(🏎)。すると、先(🤓)師(shī )はいわれた。――
「正面切って道理(lǐ )を(🗞)説(🥇)(shuì )かれると、誰(shuí(🌂) )で(😤)も(📭)その場(chǎng )はなるほどとうな(⛷)ずか(📔)ざるを得ない。だ(⬛)が大事なのは過を改(gǎi )めること(📐)だ。やさ(🈸)しく婉(💗)曲に注意(👆)し(♈)てもら(🍳)うと(🦓)、誰でも気持よくそれに(🛺)耳を傾ける(♌)こ(🍧)とが出(📝)来(🚌)る。だが、大(🐺)事なのは(🚧)、その真意のあるところ(🎻)をよく(♍)考えて見ることだ(♓)。いい気に(🚙)なって真意(⏩)を考えて見(🚏)よう(📷)ともせ(🏝)ず、表(🤽)面だけ(🐛)従って過(👔)を改めよ(🌆)うとしな(📹)い人は、私に(🍑)は全く手(🏽)の(🎶)つけよ(😡)う(🧑)がな(😚)い。」
「苗にはなつても、花が咲(📞)かないものがあ(🍔)る。花は咲いても実(🐡)を結ばな(🤥)いもの(🔍)が(⛵)あ(📶)る(🔪)。」
四(一(yī )八八)
○ 本章には拙訳とは極(jí(💯) )端に(💅)相反する異(🥐)説がある。それ(➕)は、「三年も学問を(🎀)し(🤪)て俸(🎷)(fè(🆎)ng )祿にあり(🔍)つけ(🚛)ない(🙇)ような愚(yú )か者(🖌)(zhě(😔) )は、めつたにない」という意(👊)に解するの(❕)である。孔子(zǐ(💚) )の言葉(yè )としては(⭐)断じ(🔺)て同意し(👛)がたい。
三一(一(yī(🎬) )七(qī )八)
二〇(二〇四)
ビデオ このサイトは2025-02-18 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025