漫画《楽屋 オナニー》2行目ライン
楽屋 オナニーあらすじ
元(yuán )来(lái )孔子(zǐ )は(🕉)ユーモリストで(🍋)はなかった。だ(⭐)から彼は(⏭)、生真面目に考えて、そん(💎)なことを(➖)思いつい(👪)たのであ(🖥)る(🍔)。し(💏)かし、(📟)思いついて見(jiàn )ると、いかに(👀)も可笑し(⛔)かった。彼は思(sī(✡) )わず微(wēi )笑(🌓)(xiào )した。同(🐘)(tóng )時に、何(hé )となく自(zì )分(💅)に(🍋)はふさわしくないような気がし(🐷)出(🎲)した(🐍)。たしか(🐫)に彼のふだんの信念に照ら(🚉)すと(👜)、そ(🌳)れ(🏑)は決して気持のいい策だとは(📫)云えなかったのである。そこに気(qì )がつくと、彼(🧥)はもう笑わなかった。そ(🍙)して(🖌)、ゆっ(🐝)くりと、(🚲)もう一度(🚄)考えなおした。しかし、(🎱)それ(🍑)以(yǐ )上(〽)のいい考え(📓)は、(🐖)どうしても思い(➰)浮ばな(🤳)か(💜)った。
「２現今では(🚺)、(🥤)親を養(✖)(yǎ(🗼)ng )ってさ(😉)え居れば、それを孝行だといっているようだが、お互(hù(😿) )い犬(🕘)や(🦇)馬(🕉)まで(👳)も養っているではな(🍍)いか。孝行(háng )には敬(✅)うやまいの心が大(🐑)切(qiē )だ(🐊)。もしそれがな(🕖)かった(🌋)ら、犬馬を養(yǎng )うのと何のえらぶところも(👥)ない。」
「もし(🌪)そうだとす(🧗)れ(🕙)ば、(🍪)それが君の(🗃)邪心というもの(😛)じゃ。君の(📩)心の中(🔗)で(📧)は、(👇)この孔(😻)丘という人間(⏬)が、い(😋)つも対立(⏫)的なもの(🚽)になって(📂)いる。君(jun1 )は(💎)、はっきり(💷)意(yì(🍈) )識(🌀)(shí )していない(🗃)かも知(🐷)れないが、(🕎)君(jun1 )の(💥)奏(zòu )楽にと(🥣)っ(📬)て、わしの(⛔)存(cú(😻)n )在は一つの大(🔆)(dà )きな障(👟)碍な(🙌)のじゃ(🦆)。君(jun1 )の心はそのために(😮)分裂する。従(cóng )っ(🐁)て(🦓)、君(♏)は完(🧕)全に君の音楽に浸りき(🍦)ることが(💎)出(chū )来ない。そこ(🏑)に(🏸)君の失敗(bà(⛸)i )の原因(🦄)が(🚒)あ(🗓)る。そうは思(sī )わ(📍)ないかの？」
（礼にそむくわけ(⛺)には行(🎿)かない。し(⛱)かし、無道の人(🕔)に招かれて、(🥣)た(⛵)とい(🏸)一(🛹)日たりともこれを相たすけるのは士の道でない。況(kuàng )んや策(cè )を(🚻)以(🏮)て乗じられるに於てをや［＃「於てをや(🥐)」(🤗)は(👴)底本では「於(🌅)ておや」］(🛂)で(➗)ある。）
(👝)彼(💳)(bǐ )のために(🌟)多分用(🐱)意(yì )さ(😰)れていたであ(😏)ろう(🚲)午(wǔ )飯(😌)を(🐨)、彼の帰ったあと(🚠)、(🖲)陽貨(huò(💴) )がどんな顔(🐑)(yá(🕊) )をして、どう仕(shì )末(mò )したか(🚾)は、孔(kǒng )子自(zì )身の(🔳)関(🉑)するとこ(🏄)ろではなかったのである。
彼は(🥞)、しか(💫)し、も(🤰)う狼(🍥)狽うろたえても恐れてもいなか(🦋)った。粛然とし(📕)た空(kōng )気の中に、彼(bǐ )はかえって安堵(dǔ )に似(😘)(sì )た感じを味うこ(🎠)と(🎅)が(🥁)出(🦀)来た。そして(🚮)、もう一(yī )度(🐎)、
（楽長は、最高の技(jì(🐻) )術は手や喉から生れるもの(🕚)でなくて(🔍)、心(xīn )から生れ(👺)るも(🐆)のだ、という事だけは(🚨)、どう(👠)やらわ(🍵)か(🧟)っ(➡)たらしい(🦏)。彼(bǐ )の音楽も(👍)これからそろ(😅)そろ(😌)本(běn )物になるだろう。だが(🌊)彼(bǐ(👖) )は(🌌)、私の音楽論(🚍)がそのまま人生(shēng )論でもある、とい(🤔)うことには、まだ気がつい(🌠)ていないらしい(🔩)。究極の目標(🚭)を音(yīn )楽(♋)の技(😬)術(🤶)(shù(📠) )に(🏆)置いている彼として(🐲)は、或(🛫)はやむを(🧒)得(dé )ない(👰)こ(📈)とか(🛂)も知れない(🏅)。し(🐩)かし急ぐこと(🍊)はない。いずれは(⏭)彼も、人生のための音(🍽)楽(〽)というこ(🍀)とに(🎞)目(mù(🏬) )を覚(jiào )ます(🌧)時が来(🌡)(lái )るであろう。彼(💎)は元(⛪)来真面目(🥓)な(🏹)人間なの(🈸)だか(📬)ら。）
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