○ (🚴)綱=(🏘)=こ(⬅)れを「網(wǎng )」の(👑)誤(🏳)りと見(💡)て(💞)「一(yī )網打尽」の意味に解する(⛹)説も(🔖)ある。しか(👰)し、当時(🏒)の魚獲法に、大綱にた(🔡)くさん(🧔)の小綱をつけ(🥔)、その(🔟)先に釣針(zhēn )をつ(🍡)け(♿)て、そ(🚱)れを水(shuǐ(🎋) )に流す方法があ(🙄)り、(📊)それを綱(⛑)(gāng )といつ(🍽)たというの(👿)が正しいようで(😞)ある。しかし、いずれにしても、本章(zhā(👬)ng )の結局(jú )の(🎡)意味に変り(😎)はな(💆)い。
一四(一九八)
一六(二二一)
○ (🏥)こういう言葉(yè )の深(shēn )刻さがわから(🥘)ないと、論語の妙(⏩)味はわからない。
「(☝)私(😽)が何(🚈)を(💪)知って(👮)いよう。何も知(👉)っては(🥘)いない(❌)のだ。だが、もし、田(👱)舎(shè )の無知な人が私(sī )に(😅)物を(🤗)たずねる(👦)ことがあるとして、それが本気で(🛐)誠実でさ(🛎)えあれば(🈲)、私は、物事の両端をたた(🧥)い(🥤)て徹底(💏)的に教(jiā(👸)o )え(🌞)て(😉)やりたいと思(🐸)う(📃)。」
「熱狂(kuáng )的(de )な人は(👖)正(zhè(🔤)ng )直なも(🔶)のだが、その正直さが(🔧)なく、無知(❣)な人(👋)は律(lǜ )義(😪)なものだが(🎾)、(🙌)その律儀(🤫)(yí )さ(⛺)がな(🏈)く、才(cái )能のない人は信(xìn )実(🤧)なものだが、その信実さがな(📞)い(🏠)と(🎍)す(📌)れば(📜)、(🔈)も(🚢)う全(🖲)く手が(👸)つけられ(😅)な(📇)い。」
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