そ(🌚)の時、(🍔)老人(💺)は名刺がわりにと言って、自(👁)分で打(dǎ )っ(🗿)た小(xiǎo )刀こがた(👺)なを持(🌜)って(🌎)きて(🛤)くれましたが、そんな小刀一本に(🍋)も小さなことをおろ(🆕)そかに(👬)しない老人の気(qì )象があら(🚯)われていました。
わ(🐰)が家(🎗)の墓地(dì )は(🍀)村(cū(👮)n )の裏側に(🔽)あ(🤓)る古い(🔀)丘(qiū )の上で、永昌(chā(💢)ng )寺(🔅)えいしょうじというお寺の(🌅)境内につづ(😹)いたところにあります。すぎの木立ちの間から、浅い谷(gǔ )の向こうに木曾らしい石をのせた人(rén )家の板屋根、色(📛)づ(🌙)いた柿かきのこず(👁)えな(🎲)ぞが見(jiàn )えるところ(🌚)です。大(🕣)黒(🐄)屋(🛤)だいこくや(🏐)とか、八幡(⛸)(fān )屋(🛰)や(🏂)わた(😉)やとか、その(⏹)他いろ(🎯)い(🚡)ろな屋(🚴)号のついた家(✈)々のこけむした(🐘)お(🚼)墓(mù )が並(bìng )んだわきを通って、(🤯)すぎの枯(kū )れ葉の落ちているしめっ(💉)た土を(🥙)ふ(🐯)んで行(há(💅)ng )く(🌪)だけでも、なんとなく(😂)心の改まってくるよ(🚛)うなところです(🌷)。その(♌)墓(🗼)地の突(tū )き(🍲)あたり(🌜)に、ど(🍢)まん(📵)じゅ(🕢)うのかた(🛺)ち(✡)に(🌴)小高く土を(🤯)盛りあげ、(🌎)青(qīng )々とした芝(😾)草の色もむかしを語り顔(yá )な(⚡)のが、父の長く眠っている場所(suǒ )でした。永(📛)昌寺(🤞)の本(✳)(běn )堂(🤝)で母の葬(zàng )儀(🤽)(yí(🐡) )をすませた(🐴)あと、遺骨は父の(📠)墓(🖱)(mù(🚢) )のわき(💧)にうずめました(✒)から(🉐)、同(tóng )じか(😂)たちの(⏬)もの(🐽)が二つそこに並び(👍)ました。
七(🤭) (💉)鹿(⏬)野山か(🗑)のうざん(✂)を越えて
昔(🍔)(xī )の人が(🍼)ほんと(⬆)う(🎹)に物(💕)を考えた場所だ(🅾)という気の(🤡)してくるのも(🉐)、(🔽)そ(🚦)の岩壁(bì )の前です。わたしは古(gǔ )い松(🚙)の枝を(🔉)通し(🔰)て海に映る夕日(rì )を望み(💭)な(🐕)がら、しばら(😬)く(🍮)そこに立(lì )ちつくしていたこともありました。
わ(👻)たしの(🕰)郷里(🍤)(lǐ )で(🔹)は、て(🕒)いねいに(🏂)人の(🏠)こと(🎤)を呼(hū(♉) )ぶには「お前さ(🌋)ま」、自(✒)分(🏕)(fèn )のことはだれに向(xiàng )か(🍦)っ(🚇)て(😽)も「おれ(🌕)」です(🔂)。そ(🕝)こで、かし(🏺)どりはこ(👙)とばをつづ(✅)けて(😋)、次(cì )のように語(🐏)りました。「ごらんのと(🚸)おり(🙀)、先年の大火で村も焼(🐛)けました。お前さまの生ま(👣)れた(🕵)古い屋敷のあとも、今は(🛄)桑畑(👍)で(🏥)す。あ(⤴)の(🔯)桑(🈷)畑(tiá(🧣)n )からは(😗)、たった三(sān )つ(✊)だけ焼(shāo )け残(🕦)っ(❣)た(🍥)物が(🐘)出てきました。一(🍬)(yī )つは古い鏡、一(🚾)つはお前さ(👻)まがおとうさまの(🐈)石(🛸)の印、もう(🚁)一つはおとうさ(🤔)ま(❌)の部(🌳)屋(wū )の前に(👏)あったぼ(🎇)たんの根(🏧)(gē(🃏)n )から(📮)吹(chuī )き出した芽(❤)。ほんとに―(🕙)―あの古(🥎)い鏡も大やけどサ。そんなわけで、さっそく普請の(🙅)できた家(jiā )も(🗑)あ(🕳)り、かりの住まいにがま(🕠)んしているものも(📟)あり(👹)ますよ(📑)。なんにしてもあの大火のあとですからね。あ(✔)れから村も変(📰)りま(🔝)し(👗)た。ま(🚃)あ(🛍)、今(♓)(jīn )だに(🍝)むかしを恋しがっ(😃)て、ふるさとのふところにすがりついている手あいもないではありません(🛁)が(💅)、(🕙)しかしもうそ(📦)ん(⛰)な時(shí )では(🌵)なく(🛥)な(🍹)りました。お乳の出も(🏬)しないちぶさをしゃぶっているような(🎱)ことはだめで、(😥)早(🧥)く(🚥)気(qì )のつ(👮)い(😯)た村(cūn )の者は皆(💗)この焼(🐀)け跡からたち上がろうとしています(🗃)。そうです。こ(🍛)の災(zāi )難のどん底(🕢)からです(🧣)。神(🔅)坂(bǎn )村(cūn )みさかむらも今は建(🚵)て直るさいちゅう(🍐)で(😈)すよ。」
七 鹿野山かのう(📓)ざんを越(yuè(🎄) )え(🍜)て
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