「そ(👄)う(🎻)か(💸)。お前(qián )達も(🚴)そう信ずるのか。それで私も(💸)安心じゃ。」
(🌻)孔(kǒng )子は、(🕛)一ころ定公(⛄)の信任をうけ(🐀)て(😥)、中(🍷)都の宰となり、司空となり(😺)、ついに(🤟)大(🦎)司(sī )冦(kòu )となって、宰相の職務をも摂行する(🙈)ようになったが、(🧖)この間、彼(bǐ )は(🦆)たえず三桓(☔)の(👺)労(👷)(láo )力を殺ぐことに努(nǔ )めた。そ(📬)して、どうなり、叔し(⛲)ゅ(🤬)く・孟(mèng )もう(🈸)の二(è(🚲)r )氏(⛰)を閉息(xī )せしめることに(🔥)成(🚡)(chéng )功したが、(🌭)おしま(🌴)い(🔙)に、季氏を(🔪)押さえる段に(💗)なって、計(🚂)画が水泡に帰し、一方、定公は斉の国の誘惑(huò )に乗(👼)って、(🌞)季氏(🌭)とと(👑)も(🌞)に美女(♈)に(🎃)たわむれ、宴(yà(🧤)n )楽(lè )にふけ(🌑)り、いつとはなし(😃)に彼(bǐ )を(💩)疎んず(🕹)るようにな(🛃)った(🕳)ので、彼(💮)も、(🦎)ついに(🗝)望みを魯の政(🖇)治に絶(🍀)(jué(📊) )ち(🌤)、職をしりぞいて漂(📏)浪(làng )の旅に出(🗣)ることに(🛡)なったの(✋)である(🔷)。
仲弓(gō(💦)ng )はそれを伝(yún )え聞(wén )いて、(😓)ひ(🎲)どく感(gǎn )激(jī )した。しかし彼は、それで(♿)決して(🔽)安(🛤)心する(🔛)ような人(rén )間ではなかった。彼は、自(zì(🥪) )分(fèn )が孔子にいっ(👥)た言(yá(🦖)n )葉を裏切(qiē(🏈) )らないように、ますま(❔)す(🤭)厳粛な自(zì )己省(shěng )察を行(há(🤵)ng )うことに努めた。彼は(🥌)かつて(👍)孔(kǒng )子に(🦔)「仁」の意(🐅)義(🗞)を訊ね(🍙)た[#「訊ねた」は底本で(🔘)は「訪(💪)ねた」]ことが(🍮)あったが、そ(🌶)の時(🀄)孔子は、
(礼にそむ(🧘)くわけ(🍌)には(🦅)行かない。しか(❄)し、無道(dào )の人に招(🕖)かれて、たとい一日たり(💻)ともこれを相た(💌)すける(👉)のは士の(🤤)道(👭)(dào )でない。況(kuàng )んや(🚌)策(❣)を以て(🚐)乗(🍶)じられ(🥫)るに於て(🎤)を(📇)や[(🌘)#(🏚)「於てを(🐈)や」は底本では「(❣)於(yú )ておや」(🕧)]である。)
「も(🔵)っ(🤮)と思い(🈴)切(🦇)(qiē )って、自(🐰)分(🤲)の心を(🤲)掘り下げ(🗞)て見(🚭)(jiàn )な(🏐)さい。」(🛩)
門人たち(💠)は、ま(🍡)た(📂)顔(🐼)を見合せた。彼等(dě(🔕)ng )は、孔(kǒng )子が何(👋)を(❌)いおうとしている(🏅)のか、さっぱり見当がつかなかったのであ(🔑)る。
(楽長は、最高の技術(🕍)は手(shǒu )や喉から生れるも(🏊)のでなくて、(🌤)心から生れるもの(🔈)だ、という事だけは、ど(😫)うや(👋)らわ(📥)かったら(🤗)しい(🍒)。彼の音楽も(🎭)これ(🍔)からそろそろ本物(🛑)にな(💫)るだろう。だが(🐭)彼は、私の音楽論(🗄)がそのま(⭕)ま人(🕛)生論で(🎤)も(🛁)ある、という(🌤)ことには、まだ(🧟)気(🕊)がつい(❕)ていな(💰)いらしい。究極の目標(biāo )を音楽の(🐵)技(💳)術に置いている(🥫)彼と(🔆)しては、或はやむを(😵)得(🕘)な(🔄)いことかも(🧙)知れ(🚎)ない。し(😹)かし急ぐことはない。いずれは彼(bǐ(🤟) )も、人生のための(📧)音楽(🐉)と(🎊)いうことに目を覚(🚤)ま(👺)す時(shí )が来るであ(🤮)ろう。彼(bǐ )は元来真面目な(🈺)人(rén )間(🙁)なのだから。)
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