次郎が入り(😠)口に立って様(yàng )子(👟)(zǐ )をながめて(〽)い(🔜)ると、
(😤)日曜日は(🦌)、特別の計(jì )画(huà )がない(🍙)かぎり、朝食後(🏵)から夕(🥁)食前まで自(🏮)由(yóu )外(👛)(wài )出とい(🕞)うこと(🍕)に(👌)なっ(🤞)ていた。東京(jī(⛄)ng )見(jiàn )物を一つ(👑)の大きな(🍌)楽しみ(🎟)にして上京して来た塾(shú(🐳) )生(shēng )たち(👙)は、(📰)最初の夜(yè )の(🍳)懇(kěn )談会こん(🐙)だん(🚅)かいで(😀)、ほとんど議(yì )論の余地な(🏁)く(🌗)、満(🏹)(mǎ(👸)n )場(chǎng )一(🔱)致いっちでそれ(🛎)を決議していたのだった。
じょうだんめ(🎩)かして(🤣)、そ(🕋)んなこ(💯)と(🌒)もい(💒)っ(📚)た。ゆう(👔)べ(⛓)各室で就(🎎)寝前に行なわれ(😱)た互(🔼)(hù )選ごせん(💌)の(📇)結果(guǒ(🚇) )、か(👌)れ(📵)は第五(wǔ )室の室長になっていたのである。
飯島(🏝)は、いくぶん(🤘)あわ(👀)て気味にこた(🥛)えた。それだ(📓)けに(🤝)、いかにも無造作むぞう(🎩)さな、たよりない(👻)答(😙)えだった。
七(❄) 最初の日(rì(🙁) )曜日
朝(🐀)倉先生(shēng )は、かつて次郎に、「(✏)現(🦓)在の日(🎳)本(bě(😷)n )の指導層(🤡)の大多(duō )数は、(🏭)正(🤣)面からは(🈁)全(🥊)(quán )く反対のできないような(📈)ことを(💍)理由にして、自分たちの立場を正当化した(🏑)がるきらい(⛽)があるが、そうしたずる(😑)さは、(🆔)ひとり(🚦)指(zhǐ(🐱) )導(🎻)層だけに限られた(🗜)ことではないよう(❔)だ。たいてい(🛸)の日(⛽)本(běn )人(🍇)は、何かとい(🚖)うと、(💝)表(biǎo )面堂(⏱)(tá(🐪)ng )々とした理(🕸)由(yó(🔲)u )で自(📝)分の行動を弁護した(👽)り(🏭)、飾(shì )かざったりする。しか(🛴)も、そ(🛷)れで他(🏌)人をごまかすだけ(🏀)でなく(🍲)、自分自(zì )身の良心をご(🐲)まかしている(🎗)。それをず(😁)るいなどとは(👫)ちっとも考えない。これはおそろ(🎶)しい(🐐)ことだ。友愛塾の一(✋)つの大きな使(shǐ )命(🍔)は、共(📶)同(tóng )生活(🌩)の実践じっせんを(♓)通じ(👘)て、青年たちをそうし(🐾)たずる(🕘)さから救い、真理に対(duì )してもっと(🔵)誠実な人間に(⛳)して(⛓)やるこ(🚏)とだ(⏩)。」というような意味の(🌏)ことを、(📜)いっ(🆙)たこ(📛)と(🚔)があったが、次郎(láng )は、便所の中(zhōng )から、飯(fàn )島のうしろ(🍈)姿(zī )を見お(📍)くりながら(🦋)、その言葉を思いおこし(💦)、今(jīn )さらのように、大(🌀)(dà )きな困(kùn )難(🔯)にぶっつかった(🐥)よ(🧥)うな(🔁)気がした(😸)の(🛰)だ(😰)った。
次(cì(🚖) )郎(⏰)は足音を(⏮)たてないように(😷)、みん(🔔)なの間をあ(🥤)るきまわり、いちじる(💂)し(🏮)く(🍤)姿勢のわるい(🗺)の(🚤)を見(🛡)つけると(👮)、それをなおしてやった。
と(🏄)、次郎は笑いなが(🦌)ら、
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