フェラ 動画《本気 汁 エロ 動画》2行目ライン
本気 汁 エロ 動画あらすじ
「(🅾)ほほ(🛍)う、この若狭わ(🤚)かさ(🥠)の商(shāng )人あ(🥣)き(🦑)んどはどこかへ泊(bó )っ(🍁)たと見える、何(hé(🥗) )か愉快(🐧)おもしろい(🍬)夢でも見ているかな(💾)。」
縁(yuán )側(📼)に居(🚣)(jū )た白痴(⬅)ばか(♎)は誰たれも取(🖊)合(🖋)とり(🈴)あわぬ徒(tú(🏺) )然つれづれに堪たえられなくなったものか、ぐたぐたと(🉐)膝行出(🚼)い(👑)ざりだして、(🔏)婦(🎿)人(💔)おんなの傍そばへその便々べ(📩)んべ(🏫)んたる腹を持(👊)って来たが、崩く(🔂)ずれたように胡坐あぐらして、しき(♐)りにこう我(wǒ )が膳を(🐓)視ながめて、指ゆびさしをした。
座が白けて、しばらく(💀)言(🏎)(yán )葉が途絶と(🕶)だ(☔)え(🤟)たう(🐳)ち(🍒)に所在がないので(😇)、唄うたいの(🧖)太夫た(🌰)ゆう、退屈(qū )た(😂)いくつを(🚬)した(🔻)とみえて、(🗄)顔(yá(❇) )の前(qián )の行燈あんどうを(👱)吸い込(🛑)(rù(🚸) )むような大欠伸おおあく(🍭)び(📡)をしたから。
（はい、(🗒)なあに、変ったことでもござりませぬ、(😌)私わしも嬢様(❇)のことは別(bié )にお尋(xún )たずね申しま(💮)せんから(🥉)、貴女(nǚ )あ(❇)なたも(♐)何(hé )にも問う(📺)ては下さりますな。）(🔡)
（痣あ(✌)ざ(♊)の(🏻)よう(😲)に(🌆)なって、一面に(🌝)。）
凄すさまじく嘶いなな(🌦)いて(😥)前足を両(⏹)方中空なか(🥇)ぞら(➖)へ翻(🎴)ひ(🏈)るがえ(🐽)したか(💸)ら、(🕴)小(xiǎo )さな親仁(🥎)(rén )おやじは(👫)仰向(xiàng )けに引ひっくりか(👂)えっ(🛂)た、ずどんど(😃)う、月(🗄)(yuè(🕢) )夜に砂煙がぱ(🤼)っと立つ。
こ(🍊)の折(🛅)から下の廊下(😴)ろうかに跫(qió(🏈)ng )音あしおとが(👧)して、静(jì(🍌)ng )し(🚢)ずか(🌵)に大(💢)跨(kuà )おおまたに歩(bù(🔇) )行(♐)あるいたのが、寂(jì )せきとしてい(🌱)るからよ(🌓)く(🔎)。
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《本気 汁 エロ 動画》よくある質問
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A「あな(🍢)た方は、(👡)あちらのお伴(🎽)れさまとは違ひますのですね……」私達(🏺)の上つて行く背後(🌕)うしろで、(🥉)かうした(🗒)声がしてゐ(🛬)たが、(➡)何で(💽)もその人達(🏯)は、その(❌)廊下の向う(💍)の一室に(🛰)案内(🥞)されたら(🏔)しかつ(📯)た。
A「(🔵)いらっしゃ(📭)い」
A 井伏さ(🎄)んが、歩い(🏩)て(🈵)いると、(⏩)右(🥨)から左(🚎)から(🕯)後か(🛹)ら(➕)、所(🥩)謂「後輩」というものが、(🍠)いつのまにやら十(🕯)人以上もま(⛔)つわりついて、そうかと言って(💀)、別に井伏さんに話があるわ(🥠)けでも無(🕴)いようで、(🏙)ただ、磁石に(🎮)引き寄せられる釘くぎ(🏉)みたいに、ぞろぞろついて来るのである。いま思え(🌭)ば(👷)、(😏)その釘の(⭐)中(👦)には、(⛑)後年の流行(🧘)作家も沢山いた(🔏)よ(👻)うで(🌟)ある(🔁)。髪を長く伸ばし(🍽)て(🌷)、脊広、或いは着流し、お(🔤)よそ(🥞)学生らしくない人た(🥜)ちば(🌞)かりであった(😺)が、それ(🛹)でも皆、早稲(🤜)田の(📇)文科生であ(🌒)ったらし(😌)い。
A (📔)知っての(🔠)通り文楽の(🏷)芝居(💓)では、女の(🛎)人形は顔(🍃)と手の先(🍻)だけしかない。胴や(🏸)足(✂)の先は裾(🔰)の長い衣裳(🛍)の裡(💬)に包まれているので、人形使いが自分達(⏹)の(🤗)手を内部に(📟)入(💣)れて動きを示せば足り(👱)るのであるが、私(🐤)はこれ(🥦)が最も(🎒)実際に近いのであって、昔(🍶)の女と云(🐦)うも(📄)のは襟から上(🏖)と袖口から先だけの存在であり、他は悉く(⏮)闇に隠れ(📡)ていた(🚰)ものだと思う。当時にあっては、中流階級以上の(🍕)女(🍨)はめ(🌯)っ(😱)たに外出す(🙁)ることもなく、しても乗(⌛)物の(🏡)奥(🏷)深く潜んで街頭に(🛣)姿を曝さな(🍘)いようにしていたとす(🚗)れば、大概は(💓)あの暗い(🐉)家屋敷の(📪)一(⛄)と(🎣)間に垂れ籠めて、昼(👡)も夜(🕞)も(⏬)、たゞ闇の中に五(🛣)体を埋(🌴)めつゝその顔だけで存在を(🚝)示していたと(👍)云える。さ(🔄)れば衣裳なども、男の方が現代に比(🦆)べて派手な割合に、女(🌊)の方はそれ(🐂)ほどでない。舊幕時代の町家の娘(🚖)や女房のも(💚)の(🔘)などは驚くほど地(😈)味で(🉐)あ(🥝)るが、それは要するに、衣(🗃)裳(🥦)と(📬)云うもの(🆖)は闇の一部(🚥)分、闇と顔とのつな(🐳)がりに過(🗡)ぎなかったからであ(🦊)る(🏢)。鉄漿おは(😥)ぐろな(💸)どと云う化粧法が行わ(😇)れたの(🧐)も、(🏳)その目(🛍)的を考えると、顔以外の空隙(👯)へ(🗳)悉く闇を詰(👵)め(⏺)てし(🚥)まおうとし(🍲)て(🚿)、(🍶)口腔へまで暗黒(🍒)を啣ませたのではないであろうか。今日か(🏂)くの(🎊)如き婦(🐧)人の美は、島原の角屋のよ(🛴)うな特殊な所へ行かない(🚹)限り、実際には見ることが出来ない。しかし私(🔔)は幼い時(👣)分(🚰)、日本橋の家の奥(🥏)でかすか(♒)な庭の明(🔸)りをたよりに針仕事をしていた母の俤を考えると、(🎺)昔の女が(🖌)どう云う風なもの(🍮)であった(👆)か、少(🎮)しは想像出来(☕)るのである。あ(🛵)の(🏎)時分、と云う(👾)の(🎼)は明(🍰)治二十年代のことだが、あの頃までは東京(🙈)の町家も皆薄暗い(♒)建(💏)て(🥛)方(🆖)で、私の母や伯母や親戚の(🤥)誰彼など、あの年配の女達は大概鉄漿(🌬)を附けていた(🧐)。着物は不断(🔽)着は覚えていないが、餘所よそ行き(🖤)の時は鼠地の細かい小紋をしば／＼(🍄)着(😨)た。母は至っ(🎇)てせいが低く(👧)、五(📄)尺に足らぬ(🈴)ほどであっ(😻)たが、母ば(🐏)かりでなくあ(🤳)の頃の女はその(🔫)くら(♉)い(🖋)が(🧐)普通だっ(🎒)たので(🎶)あ(💝)ろう。い(🛃)や、極端に云えば(💺)、(🏫)彼女たちには(👙)殆ど肉体がなかったの(💁)だ(📡)と云っていゝ。私は母(🍐)の顔と手の外、足だけはぼ(🙎)んやり覚えて(🐘)いるが、胴体については(🅿)記憶が(✋)ない(🖖)。それで想い(🌄)起(📋)すのは、あの中(🏫)宮寺の(🚽)観世(💱)音の胴(✔)体(🕳)であるが、(🎷)あ(👈)れこそ昔の日本の女の典型的な裸体像ではない(👲)のか(⏪)。あの(🚼)、(🍅)紙(🐐)のよう(💨)に薄い乳房の(🍏)附いた(🌴)、板のような平べったい胸、その(👨)胸よりも一層小(🍀)さくくびれ(♊)ている(🌟)腹、何の凹凸お(🆎)うとつ(😽)もな(🕝)い、(🌏)真(⤵)っ直ぐ(🕣)な背筋と腰と臀の(🦍)線、そ(🦂)う(🔁)云う(👮)胴の全体が顔(😶)や(🌈)手足に(🥐)比(✋)べる(🚫)と不釣合(📺)に痩せ細(🌀)っていて、厚(💩)みがなく、肉体と云うよりもずんどうの棒の(🍷)よ(🕹)うな感じが(😦)す(🈹)るが、昔の(🌤)女の胴体は押しなべてあゝ云う風ではな(🍪)か(🍺)った(🏩)のであろうか。今日(🚳)でも(🎨)あゝ云う(🛩)恰好の胴体を(🍙)持った(🐊)女が、舊(⤵)弊な家(♐)庭(🥜)の老夫人(🍤)と(🖊)か、藝者などの中(✍)に時々いる。そし(👋)て私は(🎉)あ(📛)れ(😂)を見る(🗡)と、人(🌿)形の心(🍣)棒を思い出す(🌝)の(🐯)である。事実、あの胴体(📽)は(📏)衣(👬)裳を(🤲)着けるための棒で(✈)あ(🏄)って、(👁)それ以外(📮)の何物でも(👍)ない。胴体のスタ(💘)ッフを(🏡)成(📪)し(📌)ている(🗼)ものは、(🔭)幾襲ねと(✒)な(💖)く巻き附いてい(🥟)る衣と綿とであ(🔆)って、衣裳を剥げば人(📢)形と同じように(🆔)不(⏱)恰好(🚀)な心棒が残る。が、昔は(🥒)あれでよかったの(💀)だ、(🌘)闇(🍚)の中に住む彼女た(🏞)ちに取(🌝)っては、ほの(🐩)じろい顔一つ(📮)あれば、(👒)胴体は必要が(🔲)なか(🐕)ったのだ。思(🏺)うに明朗な近代(🏙)女性の肉体美(🏞)を謳歌(🌹)する(🚇)者には、そ(👜)う云う女の幽鬼じみた(🎿)美しさを考え(😤)ることは困難であろう。また或る者は(🦌)、暗い光線(🦔)で胡麻化(🕗)し(📙)た美し(🗺)さは(🎰)、真の美(🕟)しさでないと云うであろう(🍪)。け(🍭)れども前にも述べ(🧤)たよ(📅)う(🔉)に(🤩)、(🌰)われ／＼東洋(💺)人は何でもない(👁)所に陰翳(🍤)を(🚀)生ぜし(📈)め(🐔)て、美を創造するのであ(➕)る。「(🖌)掻き寄せて結べ(⛓)ば柴(🤰)の庵(🎾)なり解くれば(📈)もとの野原なりけり」と云(🐜)う古歌があるが、わ(✨)れ／＼の思索(🎖)のしか(🔐)たはとかくそう(🔻)云う風であって、(🐥)美は物体(🚖)にあ(🔂)る(🚋)のではなく(⬇)、物体と物(🏵)体と(🥧)の作り出す(🔁)陰翳のあや、明暗にあ(🕜)る(😓)と考え(💫)る。夜光の(💈)珠も暗中に(🤼)置け(🎚)ば光彩(🌷)を(🚛)放つが、白日の下に曝せば(🔲)宝石(💗)の魅(🥃)力(🏭)を失(🤖)う如く、(📨)陰翳の(🦍)作用を(👇)離(🚔)れて美はないと思(♓)う。つまりわれ／＼の祖先は、女と云うも(👑)のを蒔絵(🐿)ま(✔)きえや螺鈿らでんの器(🌎)と同じく(😗)、闇(📙)とは切(🌿)っても切れない(🃏)ものとして、出来るだけ全体を蔭へ沈めて(🛋)しまうようにし(😾)、長い(🚭)袂や長(🛶)い裳裾で手足を隈の中に包み、(🌦)或(🔋)る一箇所、首だけを際立(🦃)たせるよ(📶)うにしたのであ(📘)る。なるほ(🔝)ど、あの均斉を缺いた平(🏄)べっ(🌍)たい胴体は(👂)、(🍳)西洋婦(🥚)人の(🔏)それに(🐮)比べれば醜いであろう。し(👒)かしわれ／＼は見え(🤝)ない(📃)ものを考え(🥡)るには及ばぬ。見(🛳)えないものは(🎩)無(📙)いもの(😰)であるとする。強し(🎼)いてその醜さを見よ(🍠)う(🚌)と(📖)す(🚒)る者は、茶室の床の間へ百燭光の(🚖)電燈を向け(📕)るの(🎢)と同(🚡)じく、そこにある美を(🆑)自(🙈)み(⤴)ずか(🔨)ら追(🐺)い遣(🤣)っ(💠)てしまうのである。
A「(🈶)い(🔌)いわ(😱)、直き近所だから独りで帰れるわ」(🕣)
Aさ(🥃)てその岩(🔀)の(🧚)上で、(🏎)津村が突然語(😶)り出(🆚)した(🖲)初音の鼓と(🔞)彼自身に纏まつ(🔷)わ(✉)る因縁いんねん、―――それ(⛰)からま(⏸)た、(🍤)彼が今度の(🗂)旅行を思(🤭)い立つに至った動機、彼(🛵)の胸に秘め(🚿)ていた(🔉)目的、―(🚧)――(🕢)そのいきさつは相当長い(🗂)ものに(🐉)なるが、以下なるべ(🏍)く(🧡)は簡(🎸)略に、彼の言葉の意味を伝えるこ(🛫)とにし(👩)よう。―――
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