源吉(👢)(jí )は齒(🦕)を(🖤)ギリ/\(🚢)かんでゐた。くやしかつた。憎(zēng )い(🎥)! たゞ(🔸)口惜(🏅)しかつた! たゞ憎くて、憎(🗻)くて(🚄)たまらな(👽)かつた(⬅)。源(🕎)吉は始め(🔧)て、自分たち「百姓(🌸)(xìng )」といふ(🤙)ものが、ど(🔆)ういふ(🌊)ものである(🔏)か、といふ事(💝)が分つた。――「(🌦)死ん(🎾)で(🍞)も、(🏄)野(🎆)郎奴(nú )!」と(🧣)思つた(🖍)――。源(🎺)吉は、ハツ(📏)キリ(📽)、(🥞)自(👷)分たちの「敵」が(🐂)分つた。敵だ! 食(💭)ひちぎつてやつても、鉈(📷)で頭(🐴)(tó(🌔)u )をたゝき割つてや(📷)つて(🚺)も、顏(yán )の(⛔)眞中をあの鎌(lián )で滅茶苦(🕞)茶にひつかいてやつ(🤕)てもまだ足(zú )りない「(🏚)敵」を、ハツキリ見(⏭)た。それが(♑)「巡(🚝)(xún )査(chá )」とい(🔄)ふも(🎄)のと、手(🎛)(shǒu )をくみ合(hé )はせ(🥕)てゐる「からく(💁)り」も! (🍷)ウム、憎(📽)い! 地(dì )主(zhǔ )の野郎! 源(🕵)(yuán )吉は(🌖)齒(👐)(chǐ(🔍) )をギリ/\か(🖼)ん(🏓)だ。
(🚩)そして、眞面目に(💽)「お前だつ(👌)て(😤)、目さめれば、源や文が風邪ひかね(🏤)えかつ(🚻)て氣ばつけて、(🍩)夜着かけてやるべよ。」(👩)と云つた。
雜木林は(🚇)、(🖱)誰(🤶)かゞ(🈁)ワ(🏇)ザ(😴)と(🎖)にやつてゐるやう(🈷)なかん高い悲鳴を(👿)あげて、ゆれてゐ(🛢)た。それが終(zhōng )ると、(💽)その雪をお(🗨)伴に(🎵)してゐる風(fēng )が、うなりを(🧡)あ(🥁)げて(🥡)、平野の中(zhōng )心(☔)の方へ、たゝき(🐍)つけ(🌉)るやう(🕣)な勢(shì(🍆) )ひ(🕸)で、移(🎩)つ(🔎)てゆくのが分(🤭)つた(🔺)。が、すぐその後から、もつと(🚅)強(qiáng )いのが追(🦍)(zhuī )ひかけて(📤)きた。源吉の前(🔏)を(😐)ゆ(🥍)く(🚐)馬橇の(🐣)横で、吹雪が龍(lóng )卷のやうに大きな物凄い渦卷(💚)(juàn )をつ(🌘)くり、それが(🚡)見てゐるうち(🈺)に、(📇)大(dà )理石のやうな(📓)圓筒(tǒng )形(xí(⤵)ng )のまゝ、別な方からの強(qiáng )風と(💥)一(yī )緒に(🛁)なつ(🕶)て(🦈)、馬橇を乘(chéng )り越して(🥍)行つた。と、(😽)そ(🧖)の百姓(🤦)がかぶ(🧠)つてゐたむしろが、(🚠)いきなり剥ぎとら(✏)れて、(💃)空高くに舞上つてしまつた。風は自由氣(😋)まゝに、そして益※(二(èr )の(🥩)字点、1-2-22)強くなつ(⛄)て(🚖)行つた。
母親(🔪)はま(🌖)だ(😼)、(🐛)とぎれ(🌰)、とぎれにくど/\云つた。
源吉(jí )は(🥙)、何(hé )かし(🕑)ら亂暴に、ブ(🎼)ツキラ棒に云(🍖)(yún )ふ(🐂)と、母(mǔ )親の(😻)そばから荒(huā(🤐)ng )々(🉑)し(⚫)く(📘)立つた。
「覺えてろ※(感(gǎn )嘆符(fú(🖐) )二(🍸)つ、1-8-75)」
こんな意味の手紙だつた。
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