先(xiān )生は(🕜)小便を(✡)しな(🎷)がら、「や、お(🔅)晩。」と、何(💺)時(shí )ものザラ/\(💛)した聲で云つた(🕹)。
年(nián )寄(jì(😃) )つた(🧕)百姓(🕶)が(🐪)上つた。―(🦋)―(💛)色々(📞)説をきい(🌋)たけれども、みんな(🎪)「不(bú )義不忠(🍳)」のことばかりだ、(🦔)と云(yún )つ(🛁)た。言(💾)(yán )葉が齒からも(⛳)れ(🐞)て、(🔉)一言々(😈)々の(🎼)間(📥)に、シツ(🔰)、シツといふ音(🍪)が入つた。――地主樣と(📂)自(zì )分(fè(🤞)n )達は親子(⚽)(zǐ )の(🚣)や(🏡)うなもの(🖇)だ。若(🙀)いものは、それを忘(wàng )れ(🕘)ては(🎤)ならない。「い(🛸)やしくも」地主(zhǔ )樣に(♓)たて(🔺)つくやうなことは(🍿)し(🐜)ないこと(🆘)だ。「(🎊)畑(tián )でも取り上げ(🚨)ら(🏳)れたらどう(🕌)するんだ(🚨)。」―(🚇)―さう(🚘)云つた。「お父(🐒)アーン、(⛪)分つたよ。」と、後から叫(🏔)ん(📝)だものがあつ(🦕)た(😣)。終(🕎)つ(👧)てその(🔛)年寄(jì(😿) )が壇を下(xià )りると、又ガヤ(🕯)/(🚭)\した(🗃)。
雪の石(✌)狩(🏌)(shòu )の平原は、今(🐟)度こそ、何(hé )處を向いたつて、涯(yá )しもなく(🍂)眞白に(🌇)、廣がつ(🤬)てゐた(👀)。百(⏬)姓家は所々ポツ(🏳)/\と、屋(🐰)根だけ見(📱)せて、う(🦄)づまつ(😋)て(♟)ゐた。たゞ隨(🌽)分離れ(🗑)て(🕗)ゐたと(✔)思つ(🛒)た隣(lín )家(🤯)(jiā )がはつきり、聲(🔧)をかけら(📻)れる位に近く見えた。空(🐃)は(🎀)まだ吹雪の(✨)あとを殘してゐる低い、暗(à(⏳)n )い雲に覆はれて、そ(😻)れが地平線(👰)(xiàn )のあ(㊗)たりで、眞(🤜)白な地上と(🕣)、結(jié )び合つてゐ(🐤)た。そつち(🧜)が今(jīn )吹雪いてゐるらしく、眞(🕒)黒(hē(🦑)i )になつてゐた。風は(🎭)時々ピユ/\と音(🤚)を(🌡)さして吹(chuī )いた。その(🕴)度に、雪が煙のやうに吹(chuī )き上り、渦を卷(🙏)(juàn )きな(❣)が(💦)ら、遠く(🐯)か(🔵)ら吹(🎊)きよせ(🔫)てきた。その渦卷がグル/\一(📖)所(🈳)で渦(wō )卷い(🤣)て(💘)ゐたり(💚)、素晴らし(🧒)い(🎛)早(zǎ(❕)o )さで(💘)移つ(🚭)て(🏓)行つたり、急に方向を變へたりした。家の角(🔠)の邊に(🦉)大(dà(🚒) )きな吹き溜りが出(📅)(chū(🍶) )來てゐた。
誰も上げなかつた。
源(yuán )吉(😸)(jí )は、芋を喰ひあきると、火箸をもつたまゝ、爐の中を見て(🚝)ゐた。火箸で、(💛)火のオキを(👗)色(🗂)々に、(🐘)な(🐚)らべ(🧣)てみたり、崩してみたり、しばらくさ(🔪)うしてゐた。
一寸すると、(👥)それ(🌂)等(🙅)の(💭)人(rén )が、一度(🥤)(dù )に、こつ(🤜)ちに向(xiàng )つて走(🍊)つてくるら(🤖)し(🦋)かつ(🥃)た。
源(yuán )吉(jí )達は、(😃)もう雪も固まつた(😆)ので、山へ入る(🧔)時(shí )期だ(🌝)つたけれども、この方(🎉)(fā(🖨)ng )が片(😵)付くまで(🚳)行けなかつ(🍟)た。それに今(🥜)では皆、(🖌)そんな處でない、と(⏸)思ふほど(🥔)、(🧡)興奮し(🚷)てゐた(👚)。石山の家(jiā )に寄(🎾)り合つて、色々(🌄)の話をきいたりしてゐるうちに、殊に若い百(bǎ(🙈)i )姓(xì(💥)ng )などは、「地(⬛)主つて不(🛄)埓だ!」さう(😛)いふ理(🍕)窟の根據が分つてくるのが出てきた。始め(🐫)「(⛎)さうかなア(🚓)」と(🍯)思(sī(🙃) )つて、フ(㊗)ラ/\した氣持のも(🌠)のが、「野郎(láng )奴」な(🎷)どと(🤽)云(🕝)つ(➿)てき(🎌)た。澤(zé(🌌) )山集るこ(🔈)とがあると(🗃)、(🎢)校長先生(shēng )は、(🐦)手振りや、身振(zhè(👪)n )り(😎)までし(🗳)て、(🕡)「(🍭)佐倉宗五郎」や「磔(🗽)茂左衞門」などの義民傳を話してき(✅)かせた。そ(📿)れが、處が、(📊)理窟(kū )なし(🥀)に百姓の頑(🚡)固な(😁)岩ツころのやうな胸のす(⏰)き(📒)間々々(😎)から、にじみ(👙)入つて(🐱)行つた。そ(♑)れから(🍧)、笑談のやう(🦍)に、「北海(hǎi )道の(🎇)宗五郎」(🔨)とい(🚀)ふ奴が、(🌭)何處か(🎎)から一(✏)(yī(🥥) )人(rén )位は出たつて惡(è )くないだら(🤥)うさ、と云つた。する(🐸)と(🚻)、朴訥(nè )な百姓(🌪)は、眞面(🥘)目に、(🎎)考へこんだ。
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