日本《クリトリス オナニー gif》3行目ライン
クリトリス オナニー gifあらすじ
○ 聖人(ré(🥛)n )・君(🏇)子・善(🔤)人＝＝孔(😃)(kǒng )子のいう聖(shèng )人(🦉)・君子は常に(🌸)政(zhèng )治(🎀)と(🌊)いうこ(🎗)と(🥂)と関(wān )係(🍪)がある。現に政(🛐)治の任に当(🤝)つていると否(fǒu )とにかかわらず、(🍴)完全無(🖱)欠(qiàn )な(🌆)徳(🤪)(dé(🍧) )と、自(🍝)(zì )由(👆)無碍(😑)な為(wéi )政能力(👞)をもつた人(ré(💤)n )が「聖人(rén )」(😦)であり、それ(🔉)ほどではなくと(😣)も、(🌝)理(lǐ )想と識見とを持(😩)ち、常(cháng )に修徳にいそしんで為(♒)政家(jiā )として恥(🎡)かしくない人、少(🚲)くとも(👥)政治(👗)に志して修養を(💥)つんでいる人、そうい(🐶)う人(🍑)が「君(🎳)(jun1 )子(🍢)」(🐞)なの(😈)である(🍦)。こ(⭐)れに(🏏)反(fǎn )し(👒)て、「善人(rén )」は必(bì )ずし(🔱)も政治と関(wān )係はない。人間として諸(zhū )徳のそなわつた人という程度(🏸)の意味(🚳)で用いられている。
「(👕)鳥は死ぬまえに悲しげな声(⏳)で鳴(míng )き、人は(😉)死(sǐ )ぬまえに善言を(👧)吐く(😜)、と申します(🤠)。これから(🍇)私の申上(shà(🎐)ng )げま(🅰)すことは(🚺)、私(🥩)の最後の言(yá(🤦)n )葉でござ(🍏)います(🧑)から、(🏑)よくおき(🌶)き下さい。およそ(🌪)為政家が自分(fè(🦐)n )の(🐵)道とし(🎤)て大切(😗)に(💌)しな(👀)け(🔐)れ(🥩)ばならないことが三(🅿)つ(🌗)あ(📘)ります(👺)。その(🕴)第(dì )一(😮)は態度をつつ(🌉)しんで(🔕)粗(📮)暴(🌺)怠(🅱)慢に(📗)ならな(🈺)い(🥂)こと、その第(🐊)二は顔(yá )色を正しく(🔸)して信(xìn )実の気持があふ(🦔)れること、そ(📚)の第三は(🥟)、(😏)言葉を叮重にして野(yě )卑不合(hé )理(lǐ )になら(⏱)ないこと、こ(🏚)れであります。祭典のお供物(🎂)台(🐷)の並べ方などの(🛩)こまかな技術上(shà(😢)ng )のことは(🙆)、それぞ(🕹)れ係(🐝)の役人がおりますし、一々お気(🏇)(qì )にかけられなくともよ(🃏)い(⛩)こ(🕒)と(🔲)でございま(🛹)す。」(🖥)
先師が道(🉑)の行(🏿)われないのを(🍞)歎じて九夷きゅういの地に(👮)居をうつしたいといわ(🤷)れ(🔸)たことがあった。ある人がそ(🛰)れをき(🈯)いて先師(shī )に(🚈)い(👪)った。――(🍂)
○ 孔子が諸(💩)国(🥠)遍(✴)歴(🈯)を終つ(🧝)て魯(lǔ )に帰つたの(🐲)は。哀公の(❎)十一年(😣)で、六十八(💯)歳(🛢)の(🌘)時で(🧥)あ(📔)つ(🥙)たが(🤮)、その後は(🔹)、直(zhí )接政治の局にあたるこ(🙊)とを断(🛢)(duàn )念(niàn )し、(😝)専心(xīn )門(⏹)(mén )人(🤘)の教育と、詩書禮楽の整理とに従事したのである。
一五(wǔ )（二(🛠)二(èr )〇(🚌)）
「孔先(⛵)生はす(⏯)ばらしい(🔧)先生だ。博学で何ご(⛲)とに(😑)も通じ(🍎)てお出(🐑)でなので、これという特長(zhǎng )が(💐)目立(lì )たず、そ(😚)のため(🤚)に、却っ(📟)て有名におな(🐤)りにな(🆓)ることがない。」
この(🚎)問(wè(🐒)n )答の話をきかれて(🙏)、先(❓)師(🚽)はいわれ(🔫)た。――
○ 堯は支(zhī )那の歴史で知(👓)られている(🍲)最初(chū )の(🌔)聖天(tiān )子。
「その程度の(🐷)ことが何で得(🍞)意にな(👐)るね(🔴)う(💳)ちがあろう。」
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