子、仲弓(👛)を(🌟)謂う。曰く(🔼)、犂(lí )牛(🆔)りぎゅうの(🚀)子(zǐ )し、※(「(🌃)馬(mǎ )+辛(🎋)(xīn )」、第(dì )3水準1-94-12)あかくして且(🔭)(qiě(🛌) )つ角(🔟)よくば、(🕞)用(🌡)うる(🚘)こと勿(wù(🏙) )なか(📕)らんと欲(🕰)すといえど(🕘)も、山(🚌)(shān )川其れ(🥀)諸(zhū )こ(📈)れを舎(shè )すてんやと。
(そう(📅)だ、(👁)あの眼(🛸)だ!)(🦏)
「(🦇)口(kǒu )の(⛩)達者な(🍟)ものは、とかく(🌃)つまらんことを(🧣)いい出す(🏡)もの(📁)じゃ。出まかせ(🧘)にいろんなことを云(yún )っている(🔍)うちに(🏚)は、結構(🛏)世の(🐐)中の憎まれ者には(🔋)なるだろう。仲(zhòng )弓が仁者(🥓)であ(🕖)るか(🍜)どうかは私は知らない。しかし彼は口だけは慎んでいる(➿)ように見(➕)(jiàn )受(🕧)ける(😱)。いや、口(🐵)(kǒu )が達者でなくて彼(bǐ )も仕(🐭)合せじ(🦊)ゃ(🛁)。誠実(🐅)な人間(🌠)には、口などど(🖼)うで(🈲)もいいこ(🚏)とじゃでのう。」
「7閔子騫は何という孝(🐂)行者(🐊)だ。親兄弟が彼をいくら讃めて(🧖)も、誰一人そ(🐠)れを非難(ná(🆘)n )する(🤙)ものがない。」(🐀)
子(zǐ(🎣) )、魯の(🎢)大師に(💻)楽がくを語(yǔ )つ(😺)げて曰(yuē(🐝) )く、(🎰)楽は其れ知(zhī )る(🚸)べきなり。始めて作(🔩)おこす(🥈)とき翕如(rú )きゅうじょたり。之(zhī(🔕) )を(🈵)従は(🏍)なてば純(chú(😰)n )如(rú )たり。※(「激(🔖)」(🥋)の「(🚭)さんずい」に代えて「(🧥)白」、第(dì )3水準(zhǔn )1-88-68)如(rú )きょ(🌋)うじょ[(🔋)#ルビの「きょ(🚤)うじ(🖌)ょ」(🚥)は底(dǐ )本では「きよよじょ(🎪)」]たり。繹如えきじ(🎊)ょたり(😹)。以て成ると。
さすが(💿)に、孔子(zǐ )も一寸当惑した。彼はし(🤐)ばら(🔘)く豚肉を睨(💼)んだまま考えこんだ。
樊遅は(💾)、案外(✳)(wài )平凡だ(😣)と(❄)いう感じがして、こんな(🚙)こと(🤳)なら、あんなに考えるのではなかった、(📟)と思った。
2 仲弓仁を問う(🖥)。子(zǐ )曰く、門を(📪)出でては(🔶)大(🤤)賓(🍬)に見ゆる(💼)が如(🍊)くし、民(🕡)を使(👊)うには大祭に承(🤡)(chéng )くるが如(🏺)くせよ(💟)。己(🏢)(jǐ )の欲せ(🍌)ざる所は(🐩)人に(🏥)施(shī )すこと勿れ。邦に(🍁)在りても怨なく、家に在(zà(👠)i )りて(🌼)も(🥣)怨な(👵)か(🎟)らんと。仲弓(🚋)(gō(😊)ng )曰(🥅)く、雍不敏なりと雖(suī )も、請う(🧟)斯の(🎬)語を事と(🌹)せ(🥤)んと(🕑)(顔淵篇)
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