バラエティ番組《クリトス 場所》2行目ライン
クリトス 場所あらすじ
小諸からは関(🐈)せき君(🐾)という(⛹)人がわざわ(🚒)ざ東(🔶)京(🍟)まで出て来(lái )てくれまして、木村先生はじめ町の人(👁)たち(🐱)のすす(🐃)めを伝(yún )えてくれま(🦕)し(📖)た。関君(🍿)は明(míng )治学院(🏝)(yuà(🚻)n )の出(📹)身で、(🔅)わ(🌻)たし(🚮)とは古(🐁)いなじみの間(jiā(🤟)n )がら(💸)でした。当時(🈳)、京都(dō(📥)u )の(👚)ほうにも教師の口(📷)はありましたが(💈)、わた(⛄)しはいな(🍞)かに退い(🚥)てもっと(🍀)勉強したいと心(👍)を決(🐭)めましたから(♎)、報酬(chóu )もすくなく(🚵)骨もおれる小(😫)諸(🎈)の(🥚)ほうの学(xué )校を選(xuǎn )び(🌅)まし(🏙)た。そんな(🤮)わけで、翌(🆕)年の四月(🏷)には浅(qiǎn )間のふも(🆔)とをさ(🏸)して(🉐)、(🔪)いなか教師と(⛱)し(⭐)て出かけ(🔁)ました。
その時、老人(rén )は日ごろ書(🥗)きためた(🖤)自作(zuò )の和歌(gē )や発句(🤥)(jù )ほっくを持(🍨)(chí )ってきて(🍶)わたし(🙄)に(🚓)見(🅱)せてくれ(🤮)ま(👮)した。じょうずとは言え(🗳)な(✊)いまで(🥎)も、正直に思(sī )いをの(🥞)べたものでした。おそらく、百姓を相手(shǒu )としての長(🙋)い鳥居(🍪)(jū )川村の(⛴)いなか(🥈)暮(🎛)らしが、(👋)そんな(📡)和(🏺)歌(🍦)(gē )ともなり、発句ともなったのでしょう。わ(👜)たしはまたこの(🥇)来(❣)助老人が(☝)筆持つ腕に(🌊)重い石を(🌪)し(🦗)ばりつ(🎨)ける(😷)ほ(🆑)どに(🏨)し(🕝)て(🏒)書道のほうにも工夫を積(jī )ん(🏋)だ人(🐻)(rén )と聞(💏)いていましたから、何(hé )か記念に書いてほしいと頼(🎁)みま(🍷)した。老人が言うに(🎃)は、(🤾)自(zì )分は無(wú )学(xué(Ⓜ) )なもの(😲)であ(💽)る(🎑)か(🤾)ら(🏗)、(🌌)書いてあげるような文句(jù(🎟) )も(🐖)胸(🏭)に浮かばないが(👧)、(🍪)ことば(🌺)さえ(🌱)選(🕔)んで(✔)く(🌅)れるな(🐤)ら、よろこ(🎼)んで引(📝)き(🍥)受けると(🤜)の(🍯)こ(🧚)とでした。そこでわたしは日ごろ暗誦(🐇)あんし(🚀)ょうするくらいに好きな古い(🕔)シナ人の詩のことば(🎏)を選んでお(⛅)くり(🌝)ま(🍄)したが、(🔫)やがてそ(🏃)れが(🈶)できたと(🕔)いって届(🖨)(jiè )けてくれたのを見(jià(🚦)n )ると、じつに(🚖)み(🧢)ご(📥)とな筆で、これにもわたしはおどろかされまし(🕥)た。
人(rén )の(🔢)一生はふ(🗡)しぎ(🌴)なもの(🌮)で(🤣)す(💃)ね(🎺)。来助(zhù )老人(🍐)のよ(🕑)うな刀鍛冶が近江の(🧠)片いなかに埋もれぎ(💧)りになってし(🏝)まわないで、また東(🌹)京に(🆖)出る日を迎(yíng )えよう(🤒)な(🕔)ぞとは、老人自身(shēn )ですら夢にも思わなかったことでし(🏃)ょう。日清(🖍)戦争が来(🍜)(lái )てみると(⛲)、来(🌞)(lái )助(⌚)(zhù )老人のような人(rén )の腕の役に立(lì )つ(💧)時がもう一(yī )度(dù )来たのです。ちょうどわたしは、東京湯島ゆしまのほう(🖨)に(🖌)いて、郷里(🍉)くにから上京した母とともに小(xiǎo )さな家を借(jiè(🛵) )りている時でし(🎖)た。ある日、(🎇)来助老(📧)人(😩)がその湯島の家へたず(🛰)ねて来(🏡)てくれまして、(💘)
姉夫(🥑)婦は木(mù(🗼) )曾福島(♟)きそふ(💢)くしまを(🚟)さして(🤹)帰って行く人たちです。そこでわたしも(🥝)いっしょに神(💱)坂(🐖)(bǎ(☝)n )村みさかむらを(❌)立ちました。お別(🤟)れ(💨)に寄(jì )った家々(📜)の人(rén )たちは(🎑)、いずれも門口に出(🌲)て(🌖)、わ(🔘)たした(🌳)ちを見送(sòng )っ(🐥)ていました。神(shén )坂(👉)(bǎn )村から次の吾(wú(🎤) )妻村あずまむらまでの(💀)二里の間は(🥫)男(🚇)垂山(shān )おたるや(🏔)まなどの迫っ(🍛)て(🏸)きているところ(🐥)で、深い(🛏)山(🤧)林の中(🏳)です。吾妻(🥦)村(cū(🔦)n )まで(🚩)行(⛔)きます(💤)と、おじの家(jiā )が(🏥)あります。そこがわたしの母(💰)(mǔ )の生(shēng )ま(😉)れたところです。
一(yī )〇(🍝) 木曾のはえ
ここに(🌯)一人、耳(🚌)(ěr )のいい人があ(🎃)りました(🧓)。
わが(🧐)家の(😕)墓地は村の裏(lǐ(🙃) )側にある古(gǔ )い丘(🚾)(qiū )の上で、永昌寺(🛋)えい(🛡)しょうじというお寺(🌜)の境内につづいたとこ(👴)ろにあります。すぎの木立ちの間から、浅い谷の向こうに(🐆)木曾(céng )ら(😷)しい石を(🤼)のせた人家の板屋根、色(sè )づ(😁)いた柿かきのこず(💻)えなぞが見える(🥑)とこ(🏨)ろで(⚾)す。大黒屋(🔐)だいこ(😌)く(✨)やとか、八(bā(🎦) )幡屋やわた(🎠)やとか、その他いろい(💐)ろな屋(wū )号(💰)のついた(🐹)家(🚋)々のこけ(🦎)むしたお墓が並んだ(⏺)わきを通って、すぎの枯れ葉の(🥡)落ちてい(👁)るしめった(😥)土(tǔ(🀄) )をふんで行(🙈)くだけでも、なんとなく心の改ま(🖍)って(🤤)くるようなとこ(🌑)ろです。そ(📋)の墓地(dì )の突きあたりに、どまん(🥚)じゅう(💧)のかたち(🆘)に小(🌓)高く土を盛りあ(🥟)げ、青々(😷)とした芝(🌷)(zhī )草の色もむか(📌)しを語り顔なの(🍞)が、父の長く(🤼)眠っている場所(🥣)でした。永昌寺の本(běn )堂で(🛰)母の葬儀をす(🔪)ませたあと、遺骨は父の墓(🍱)のわきにう(✖)ずめましたから(🦔)、同(tóng )じか(🐥)たち(Ⓜ)のものが二(èr )つそこに並びました。
なんと皆(🍽)さん、(🌫)世(📟)の学者がどこに昔の代(😇)よを(🎃)さが(💿)し(💐)だ(🏗)すかとい(🚩)い(🌛)ますに、多くはそれ(😝)を土(tǔ )の中から見(jiàn )つ(📹)けてき(🗡)ます。父、(🚬)母、兄弟、親(🏜)戚しんせき、お友だ(🚺)ち、(🆖)そ(😔)のほかか(🔫)つ(🎞)て親しかった(🍁)人たち(🏨)で、この世(shì(🚦) )においとまごいをして(📣)行くものがうず(🤝)められ(🌤)たりほうむられたり(📲)すると(🍭)ころは、みな土の中で(🆔)す。土ほどなく(📚)なった人(ré(♍)n )を思い(🚸)出させるものも(👢)な(⛴)いかわりに、またそれほどい(🤖)ろいろなもの(➡)の生まれてくる場(❗)所も(🔬)ありません。
長(🧟)(zhǎng )い冬のた(📸)めに(📣)野菜(cài )をた(🚯)く(🍈)わえるころが来ま(⛎)すと、その(🛤)大根を洗ってたくあ(🌅)んにつ(📈)けるしたく(🏮)をするのが、小(🔑)諸こもろへんでの年中(zhō(🍭)ng )行事(🤐)(shì )の(🏽)一(😴)つ(⛽)に(🔳)なっ(🎀)て(🔷)い(🗃)ます。わ(☝)た(🌯)しが東京(jīng )から(⛺)出かけて(🎬)行った初(chū )めの(🌚)ころに(🛥)は、よくそう思(sī )いま(🏁)した。この(🍐)土地には、(📡)こんなあわ(🦔)れ(🍵)な大根(gēn )しかできな(📉)いのかと。一(🕖)年暮らし、二年(🌺)暮らしするうちに、ふしぎにもそ(☝)の堅い大根(gē(🛀)n )で(💨)つけたた(🥋)くあ(💱)ん(🤙)に(🐅)は、かみし(🏏)めればかみしめ(🎗)るほど、(📆)なんとも(🍂)言(❎)われない味(🐊)が出(👚)てき(🎲)ました(🌚)。上州(🥑)あ(🕓)たりの大(dà )根(🙉)なぞ(⛲)はそれ(📬)に比べると、い(🖱)っそ水(📄)く(🗃)さいと思う(🧜)ようになり(🌴)ま(✍)した(🌆)。
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