○ 以上の三章、(♐)偶然(rán )か、(🔬)論語の編(🚮)纂(zuǎn )者(zhě )に意あつて(⏪)か、(❣)孔(💴)子の門(🐀)人中最も目立(🎸)(lì )つ(✝)ている顔渕と(💾)子路と子(zǐ(⏺) )貢の(⛅)三人をつぎつぎにとら(🎤)え(🌰)来(🔱)つて、その面目を(😅)躍(🥘)(yuè )如たら(🌇)しめている(⏫)。この三章(zhāng )を読(dú )むだ(🤳)け(🚀)でも、(〰)すでに(📹)孔門の状況が生き生き(🖖)とうかが(🏞)われるではない(♐)か。
先師(✴)(shī )のご病気(🕠)が重(🎎)かった(🤜)。子(zǐ(🌌) )路が病気平癒のお祷りをしたいとお(🅾)願(🌋)(yuàn )いし(🐶)た。すると(🥕)先師がいわれた(🔜)。――
子(👥)罕しか(🥩)ん第九
八((➿)一九二)
「私が(🆕)何(hé(💿) )を(🚈)知(⬜)って(🥧)いよう。何も知ってはいないのだ。だが、もし(🌧)、(😗)田(💑)舎の(😝)無知な人が私(sī )に物をたずねることがあるとし(🏃)て、それが本気で誠実でさえあれば(🥕)、私は、物事の両端をたたいて徹底(dǐ(🌂) )的(🚂)に教えて(😳)やり(🥡)たいと思(🏘)(sī )う(🗄)。」
「典籍の研(yá(👑)n )究は、私も人なみに(🥐)出来ると思(🚅)う。しかし(🚲)、君(🍇)(jun1 )子の行を実(🤱)践(🌳)すること(🤧)は、ま(🍴)だなかなか(📴)だ。」
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