フェラ 動画《駅弁 無 修正》2行目ライン
駅弁 無 修正あらすじ
有(yǒu )る(🦍)をねたみて(🚠)
「知者には迷いがない。仁者には(🍀)憂い(🚡)がな(🕠)い。勇者には(⚪)おそ(⛄)れが(💊)ない(⏲)。」(😡)
「有能(néng )にして(🦒)無能な人(ré(👗)n )に(🏴)教えを乞い、多知に(🆑)して少知の(🛠)人に(🕴)ものを(🎎)たず(🏄)ね、(🌁)有(yǒu )っても無(wú )きが如く内に省み、充(🙆)実(📢)していても空(kō(🔗)ng )虚なるが(🍾)如く人にへ(💹)り下り(🥥)、無(🌦)法を(🔴)いい(👇)か(🖨)け(💜)られても相手(shǒ(📛)u )に(🧀)なって(🌔)曲直(🍽)を争わない。そういうことの出来た人がかっ(🏇)て私(sī )の友人(😖)にあ(🚎)ったのだが(🍏)。」
「三年も(🥀)学問を(🐲)し(🆗)て、俸(👧)祿に野心(xīn )のない(🕕)人(😍)は得がた(💚)い人物(wù(🧦) )だ。」(🍏)
先師は、温か(🤹)で(🌙)、しか(📇)も(🤼)きび(🍬)し(🐩)い方であった。威厳が(🕋)あって、しかもおそろしくない方(fāng )であっ(🍇)た(🔹)。うやうやしくて、(✡)し(💳)かも安ら(📙)かな(🍠)方(🌀)(fāng )であった。
先師の(🕰)ご(🍃)病(🕓)(bì(👅)ng )気が(😫)重くなった時、子路は、いざという場(📠)合(hé )のこ(🤸)とを考慮して、門人たちが臣(chén )下の礼(🛤)をと(🚻)って葬儀(yí )をとり行うように(🦕)手はずをきめていた。そ(🐉)の後、病気(qì )がいくらか軽くなっ(🎪)た時、先師はそ(🙁)のこと(🛺)を知られて、(🗿)子路に(🎀)い(👿)われ(🌜)た。――
「せっかく道を(💐)求めて(🍒)やって来(🚉)たのだから、(📔)喜んで迎(🖥)えて(🌇)やって、(👴)退(🕶)かないよう(🙅)にし(🖱)てやり(😹)たいもの(🚌)だ。お前(qián )たちのよう(🌼)に、そ(🈹)うむごいことをい(🚓)う(🧔)ものではな(🏒)い。いったい、人が自分(🎑)の身を清くしようと思って一(👌)歩(🏆)前(🏠)(qián )進して来たら、その清くし(💢)ようとする気(qì(🏳) )持(chí )を汲んでやればいい(🔋)ので、過去の(🥙)ことをいつまでも気にする必要はな(🎣)い(🕓)のだ。」
○(💛) (🍺)友人というの(❔)は、おそらく(🍖)顔囘のことであろう。
○ (🈴)この(😴)章の原文は、(🆓)よほど言(😶)葉を補(bǔ )つて(🌹)見(🧞)ないと意味(🚆)が通(⛸)じな(🛴)い。特(tè(🖋) )に(🤾)前段(🏹)と後(hòu )段とは一連(📃)の孔(💡)子の言(yán )葉になつ(🤛)て居り、その(🥇)間に意(🦑)(yì )味の連(lián )絡(luò )がつい(🎪)ていな(📗)い(🤓)。また、後段にお(🐩)い(🕊)ては周が(🍫)殷(🦀)(yīn )に臣事したことを理(🐩)由(yó(📟)u )に「至徳(🥈)」と称讃してあるが、前段に出ている武王は殷の紂王を討(tǎo )伐した人であるから(🍍)、文(wé(⛪)n )王時代(⏩)に対する称讃と見るの外はない。従(cóng )つて(🦋)「文王(🚥)」(🦂)という言葉を補つて訳(🤫)する(🏹)こととし、且(qiě )つ賢臣の(🍻)問題で(👸)前(🏉)後を結(🔚)(jié )びつけ(🚜)て見(jià(🎆)n )た。しかしそれでも前後(🌾)の連絡は不(🐉)充分で(🎧)ある。というのは、文王(wáng )の(🍖)賢(xián )臣が武王の時(😂)代(dà(🏬)i )になると、武王(wáng )をたす(🗓)けて殷を討た(🎂)せ(🏃)た(🛂)ことになるからである。とにかく原文に何等かの錯誤が(💤)あるのではあるまいか。
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