「(😆)そ(✊)ういう(🔣)と、ゆうべの室(shì )長(👹)選挙(jǔ )も何(hé )だか変(🔜)(biàn )だった(📧)ぜ。」
「やはり(🏈)強制(zhì )が必要(🌤)だというのかね。そ(💬)れじ(🛤)ゃ(🔫)あ話はまた(✂)逆もどりだ。」(㊙)
「(🥕)きっ(🏈)とさましていますよ(⏱)。ど(👢)の室に(🔬)も、(🎊)眼をさまし(🕓)ているものが、もう何人(rén )か(😠)はあるはずです。」
かれには、まった(📏)く自(🐝)信がな(🎷)かった。白鳥会(♒)時代の心の修(🤾)練(🐗)も、友愛(🌠)塾の助手(⚫)としての現在(📘)の信(👝)念も(⛓)、こう(🌛)した場合の態(🌷)(tài )度を決定するには、(🔻)何の(🕖)たしに(💒)もならなかった。かれ(🏳)が(🛬)これまで信奉し(🗜)んぽうも(💡)し、実践(jiàn )じ(🍋)っせんにも(📓)つ(🚗)とめ(📭)て来た、友愛・(😨)正義・自主(🛁)・自(🌭)律・(🍯)創造、といっ(🎀)た(🤪)ような、(🚥)社会生(🛳)活(🌆)の(🌡)基本(běn )的徳目(🖊)とくもく(〽)は(🚵)、今の(⚪)かれに(🕗)は、全(🈁)く(🔆)力(🚍)のない、空(kō(🚅)ng )疎(shū )くうそな(🍔)言(👓)葉の羅列(🍥)られつでしかなかった。そ(🌙)し(🔩)てそこに気がつく(🎊)と、かれはいよ(🦓)いよう(🚐)ろた(🎫)えた。
静(🥉)坐(🕕)のあとは(🛠)遥拝ようはいだっ(😓)た。――これは皇大(🎏)(dà )神宮こうたいじんぐうと皇(huáng )居(jū(🙎) )こうきょに対す(🎗)る儀(🚡)礼ぎれいで、その当(🍄)時は、極左き(🔲)ょ(🐊)くさ(🥐)分(🌧)(fèn )子や一部の(🐋)キリスト(🌊)教徒以外の全国民によって当(🔪)(dā(🕴)ng )然(rán )な国民儀(🌞)礼と認(rèn )められ、集(jí(🧞) )団行(háng )事(shì )に(🥘)おいてそれを欠(😋)くこと(🐿)は、(🏸)国民常(🏋)(cháng )識に反するものとさえ考(💯)(kǎo )えら(🍹)れていた(😂)ので(🧝)ある。
「ええ(🌬)、べ(🐆)つに出る用(⛩)も(🦃)なかったので(🔙)…(🥈)…」
「(🔇)しかしもう眼はさま(👢)していますよ。」
掃除(chú )が(🎃)すっかりすみ(🆘)、洗面その他を終わると、(🥇)みんなは広間(jiān )に集まって朝の行(háng )事を(📠)やること(🦃)になったが、それまでには、(🧥)起(🍀)床(chuáng )からた(😬)っぷり(Ⓜ)四十分ぐらいはかか(✊)っていた。次(cì(🐺) )郎が、これまで(🧦)毎朝、空(🕳)林庵の寝ざめに親(qīn )しんで来た雀すずめ(🈲)の第一声が(📜)き(🍔)こえるのは、ほぼその時刻だ(🥣)ったので(🤛)ある。
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