そんなことも言(🏐)い出す(🛁)ような(🐼)人(📝)でした。
吉村(cū(🏈)n )のおじさんは(🦓)交(🌊)際の広い人でし(🥎)たから、いろいろな客が(🚰)おじ(📬)さ(🍚)んの家へたず(🈺)ね(👼)てきましたが、(✏)その(🏘)中で(📎)も玄(xuán )関(🎁)(wān )からはいっ(🤨)てく(💐)る(😑)人と、勝手口(🎺)から(🐔)は(🚠)いっ(⏩)てくる人と(🈚)あ(💰)りました。勝手口か(🔴)らたずねて(🚦)くるのは、おもに内(🦖)わの人か(♒)、(🦇)前だ(🤱)れがけに(🈲)角帯を(💭)し(🐞)め(🏡)た日本橋大伝馬(😄)町(dīng )おお(🏮)でんまちょうへんの大店(diàn )おお(🗿)だなの若者か、芝居の(🚌)替り目(mù )ごとに新番付を配りに来る芝居茶屋の若い衆(👪)か、近(jìn )くの河(🏳)岸かしに住む町(dī(🔞)ng )家のおかみさんや(❤)娘(🚹)などの人たちでした。
どうして(⛹)こんな言(yán )い(🌌)伝(🧠)(yú(👝)n )えを皆さん(✒)の前(🔥)に持ち出(chū )したかと言(🚖)いますに、年(nián )若いころのわたしが(😉)目じる(♓)しとしたものも、ちょうどあ(👇)の(🆚)はは(🏏)き木に似(🌖)ていたからです。行(🎊)って(🔂)も行(⛴)っ(🤨)てもそれは遠くなるば(😗)かり。それほ(🏔)どわ(🖌)た(🏳)しの踏(tà )み出(chū )したところ(🙆)は歩きにくい道でした。どうかして心を入れ替(🏦)えたいと(🤠)思い(🖕)まして(🗽)、上(shàng )総かずさの国、富津(🦓)ふ(🔁)っつというとこ(🈳)ろに(🚨)保養に行って(🧚)いる知(zhī )り人(rén )をたずねながら、(🔣)小さな(🌯)旅を思(sī(🚼) )い立(🏽)ったこともありま(🚲)す。
夏の(🔎)さか(🤼)りのこと(💁)で、(😯)白(bái )い(🎃)着(zhe )物に(😂)白いうしろはち巻き、檜(👹)木笠(lì )ひ(🚠)のきが(🔍)さを肩(jiā(🍽)n )にかけ、(🎠)登山(🐖)(shā(❔)n )の(🔂)つえを(🐏)つい(🤴)た御岳参りの人たちが、腰の鈴(líng )を振り鳴らしながら、威勢(shì )よく(🍻)町へくりこんでくるとこ(🏟)ろでした。
と言うらしいので(🧒)す。いくら遠い(💣)国(🥎)のほうから渡ってきたもので(🈶)も、春か(🛰)ら軒先(xiān )を借りて(📌)いて、か(📟)わいいひ(🕸)なま(🎈)でもうけるくらい(🎢)なら、も(🦎)っとこと(🐡)ばが通じそ(👨)うなものですが、つばめの言(🥩)うことはペチャ(🔔)、クチャ、ペチ(💶)ャ、(🦍)クチャ――まるで異人のような(❌)早(zǎo )口です。
皆さ(🚆)ん(🎡)はお友だちをな(🦕)くした覚えがあ(🌀)ります(🥥)か。わ(⛳)たしには二十七の若さでなく(🌫)なった一人のお友だちがありました。わた(🆓)しがそ(😚)の人を知(zhī(🍒) )ったのはなくな(🏷)る(😥)三年前ぐらい(♓)からで、(🚴)そん(💱)な短い交(💎)際ではあ(🔫)りましたが、不(bú )思議にも(🎎)そのお(🛬)友(⏲)(yǒ(👨)u )だ(🏆)ちはなくな(🦆)ったあとに(🍂)なって(🕓)、い(🗻)ろ(🚣)いろわ(❌)たしに話しかけるようにな(📺)り(👥)まし(🙎)た。そ(📸)の(♑)人の(👽)の(➰)こした言(📵)(yán )葉が物を言うようになりました。ほん(🍗)とに、そのお(📁)友だちは(🌠)遠い草(🍺)(cǎo )葉(🏔)のかげか(🍎)ら(🆖)も深い声(🥀)を送ってよこすよ(🎣)うな人でした。
六 帰郷の(💄)日
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