石臼いしうすぐら(🎥)ゐ唄うたの(🗑)好すきなものは有(🐴)ありません。石臼(🦌)い(🤱)しうすぐら(🕋)ゐ、又(🍟)また、居眠(🍿)ゐねむ(🤶)りの好すきな(👯)もの(📜)も有あ(🏂)りません(🤙)。
沓(㊙)掛くつか(❌)けまで行いきまし(🈳)たら、やうやく(💦)そ(🕡)の邊へんから中仙(🚗)道なかせんだ(🈂)う(🚧)を通かよふ乘(chéng )合(🕖)(hé )馬(🎨)車のり(🍗)あひばしやがありました。
私(sī )の五十六という年もむ(🌗)なしく過ぎて行きかけ(🤙)てい(🎎)た(🎿)。かつみさんのような人が訪たずねて来てくれてもあ(😶)の(🔰)土(tǔ )屋の(💭)甥(⭐)や子(zǐ )供(🈷)らの母(🖍)さんが達者でい(🕳)たこ(🚨)ろ(🏹)のようには話せなか(🖤)った。ただただ(👑)私たちはそうい(💚)う昔も(💿)あったことを考えて、互いに遠く(😶)来(lá(🧠)i )た(🐏)ことも(💢)思(sī )っ(👇)た。
五七(qī ) 伯(bó(💙) )父(fù )を(🐳)ぢさんの床屋(🔬)と(⏱)こや
(🦊)次郎はもはや(🦒)父の代理(🍔)もできるという改(gǎi )まった(👽)顔つきで出(⛏)かけて行(háng )った。日ごろ人(🧓)なつ(😮)こく物に感(🦏)じやす(📹)い次郎がそ(🏹)の(🆕)告(gào )別式から引き返(📃)(fǎn )し(🌏)て来た時は、本郷の(⬆)親戚(qī )しんせきの家のほうに集まってい(🍭)た知(zhī )る知らぬ人々(🚗)、(📔)青山か(🙉)らだれと(🚋)だ(🈯)れ(🏈)、(🍬)新(👆)宿からだれというふ(🕡)うに(🐗)、旧知(zhī )のものが並んですわっているところで、ある(🤭)見知(zhī(🏴) )らぬ婦人(rén )か(🍅)ら思いがけなく声を掛けら(🐁)れ(🛍)たと(🎴)いう話を持って帰(guī )って(🏙)来た(🚔)。
早(zǎo )はや(🔯)く眼めが(🛣)さめても何時いつま(🛁)でも寢(👹)ねて居ゐるのがいゝか、遲おそく眼めがさめても(😔)むつく(🌡)り起(🔠)おきるのがいゝ(⛄)か(💓)、そのことで兄弟(📺)きやう(🧞)だい(🔈)が爭あらそつて(📎)居ゐました。
あの母(mǔ )さん(🗄)の(🔕)時代も、(🍬)そ(😑)んなに遠い過(guò(🌤) )去(⛷)になった。それ(♉)も(🃏)そのはずであ(🚬)る(😊)。太郎(láng )や(🛏)次(cì )郎(láng )はもと(🔀)より(🏍)、(🚙)三(🔛)郎(🌃)までもめきめ(🕛)きとおとなびて来て、(⏫)縞しま(🚮)の荒(huā(🍬)ng )い(🌘)飛白か(🚦)す(😐)りの(📙)筒袖つつ(💣)そでな(🥡)ぞは着せて(🥝)置(⛹)かれ(☔)なくなったくらいであ(🎣)るから。
父とうさんも馬籠まごめのやうな村むらに育そだつた子(♋)供こどもです。山道やまみちを歩あるくのに慣なれ(🔪)ては居ゐ(⛰)ます。それ(👗)にしても(🏴)、(🍙)『みさ(🛶)やま峠た(🦕)う(🌺)げ』(🎳)は見上み(🏽)あ(🔅)げる(✏)や(🍚)うな險けはしい山坂やま(🗿)さかでした(📩)。大人(rén )おとなの足あ(🚁)しでもなか/\(👷)骨ほねが折(shé )を(💙)れるとい(⌚)ふくらゐの(🖼)ところでした。何故なぜ、伯父をぢ(🏐)さんがそんな山越やまごしにかゝつたかといふに(😦)、早(zǎo )はやく(🎀)皆み(🐇)んなを連れて馬(🍟)車ば(🤐)し(🎏)や(😂)の(🕣)ある(🈷)ところ(🔠)まで出で(💏)たいと考(kǎo )かんがへたから(🔜)です。木曾きそは(🚋)山(shān )やまに圍かこまれた深(🔐)(shēn )ふかい谷間(🐄)たにあひ(🎫)のやうなとこ(🌀)ろ(😢)ですから、(😨)どうしても峠たうげ一ひと(🈸)つだけは越こさなければ成ならなかつたのです。何な(🏬)ん(🦁)と言(Ⓜ)い(🎟)つても(🚖)父と(😘)うさんはま(⬛)だ幼(🍔)少(🕢)ちひさか(🐃)つた(🖥)もので(🔮)すから(🕟)、友(yǒu )伯父とも(🏝)を(😠)ぢさ(😿)んや吉(⌚)きちさんの(👪)やう(🙆)に(🚆)は歩(🌼)ある(🏿)けませ(💒)ん(📶)でした。
やがて、父とうさんは(⛹)伯(🧚)父をぢさんに連(🕔)(lián )つれ(🈵)られて、『みさ(👸)や(🗃)ま峠たう(🙂)げ』と(🤳)いふ山やま(🕤)を越こしに(🐐)かゝりました。
(👀) (🔮) 六五[(📹)#「五」は(🧓)底本では「七」](📇) (😁)浦島太(🖖)郎うらしま(🥜)た(🌡)らうの(📓)釣竿つりざ(🛰)を
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