時も時(🐕)だ。西(🍳)(xī(⛪) )に(⏫)はす(🍖)でに大(😙)和やまと五条(🏙)の乱があり、(🥞)続いて生野(yě(🤝) )銀(😲)山(shān )いくのぎ(👵)ん(🎂)ざん(🐏)の(🤥)乱があ(🌚)り、それがよ(🌻)うやく(🥐)しずまった(😐)かと思(⏸)うと、今度は東の筑波(🎓)山つ(🦏)く(🔜)ばさ(😵)ん(✅)の方に新しい時代の来る(♋)のを待(🌑)(dài )ち(🛤)切れ(🌫)ない(🔆)よう(🎧)な第(🐍)三の烽火のろ(🍳)しが揚がった(🚩)。尊王(💔)(wáng )攘(rǎ(🌕)ng )夷(yí )そんのうじ(📘)ょう(📹)い(🥨)を旗じるしにする(😫)一部(bù )の水戸(😐)の(🚐)志士(shì )はひそか(🐜)に長州と連絡を(🎯)執り、四月以来反(fǎn )旗(qí )をひるが(🤠)えし(🏎)ているが、ま(🚮)だその(🐁)騒動もしずまら(😀)ない時だ(🗣)。
二階がある。座(🍻)敷(📺)がある(🐯)。酒(💁)(jiǔ )が置いてある。その酒楼の二階座(zuò )敷の手(🤚)摺(zhé )てすりには(🍽)、(🔗)鎗やりぶすまを造(zào )って下からずら(⬇)りと突(tū )き出した(🔷)数十(🍽)本(👐)の抜き(🔺)身(🦋)の鎗(🚎)がある。町奉行のために、不逞ふ(🔉)ていの徒(tú )の集(jí )まるもの(🛀)とに(📺)ら(🎛)まれて(🔍)、包(😕)(bā(🌕)o )囲せられた(🌳)二人ふたりの侍がそこにある。なん(🛢)らの罪(🔳)を(🍞)犯した覚(⚽)えもないのに、これは何事(shì )だ(🌂)、と一人の侍(shì )が捕縛(fù )に(🚑)向かっ(😌)て来たものに(🌊)尋ねると、(✴)それは自分(fèn )らの知(🎡)った事(🙊)(shì )では(🌘)な(👵)い。足下そっからを引致(🤟)い(🏞)んちするのが役目であるとの(⏳)答えだ(🍦)。し(🔈)からば同行しよ(😁)うと言って、(👜)数人(rén )に護(hù )ま(🎓)も(🐐)られながら厠か(🍇)わ(😰)やにはいった時、一人の侍は懐(huá(😀)i )中(🍆)の書類をことご(🐺)とく壺つぼの(🖊)中に捨(shě(❣) )て、刀(dāo )を抜い(🆒)てそれを深く汚水(shuǐ )の中(❔)に押し入れ、それか(😻)ら身(shēn )軽になって連れ(📄)の侍(shì )と共(🕹)に引(yǐn )き立(⛩)てら(😅)れ(🎊)た。罪人(rén )を乗せる網(🗝)の乗り物に乗せ(👱)られて行った先(xiān )は、町(🥨)(dīng )奉(🏍)行所だ(🛹)。厳重な取(🆖)り調(diào )べ(🏅)があっ(📹)た。証(🌬)拠となるべきものはなかった(🗳)が、二人(🔛)とも小人(ré(🌲)n )目付こびとめつけに引き渡(dù )された。ち(👙)ょう(🌃)ど水戸(🌩)藩(💖)(fā(💔)n )では佐幕(mù )派の領袖りょ(🌽)うしゅ(🐤)う(📕)市(🥞)川三左衛(🚟)門いちかわさんざえもんが(🦄)得意(yì )の時代で、尊攘派征(zhēng )伐のた(🔟)めに(⛄)筑波つく(🕝)ば出(🎺)陣の日(rì )を迎えた。邸内(🍧)(nèi )は雑沓(tà(🧞) )ざ(🐫)っとうして(🖍)、侍た(👕)ちについた番兵も(🦁)わずかに二人(📞)のみであった。夕(🕵)方が来(lái )た(🎥)。囚(qiú )とらわ(🛋)れ(🍟)と(✍)なった連(☝)れの侍(🖨)(shì )は仲間(jiān )にさ(😩)さやい(🤫)て言う(🥎)。自分(fèn )はかの反(🖍)対党に敵(🌌)視せら(🗣)るること久し(🚃)いもので、もしこのままにい(🍧)たら斬きら(😸)れる(🔞)ことは確か(🛵)である、彼らのために死ぬよりもむしろ番兵を斬(🉐)(zhǎn )りたおして逃げられる(🔎)だけ逃(🌵)げて見(😟)ようと思うが、どう(♿)だと。それを聞いた一人(🔗)の方の侍(🗣)はそ(🤝)れほど(🏄)反対党から憎まれて(🐛)もいなかったが、同(👲)じ囚われの身で(⏹)ありながら、行動(dòng )を共にしないのは武士(👝)のなすべきことで(🆎)な(😶)い(👗)と(🕖)の(🚧)考(📋)えから、(🎐)その夜(🔃)の月の出ないう(🥠)ちに脱出しようと約(🎑)束した。待て、番士(🔄)に何の罪もない、(🦉)これを斬るは(🍬)よろしく(🔳)ない(🗃)、一(⬜)つ説い(🔒)て見(jiàn )ようとその侍(🛡)(shì(👉) )が言って(🧕)、番(📉)士(💡)を(💞)一(🏅)室に呼(🤴)び(💴)入れた(🌖)。聞くところに(🐙)よると水府(fǔ )は今非(fēi )常な(🛏)混乱(luàn )に陥(🔃)っ(🕷)ている、これは国家危急の秋ときで武(🤒)(wǔ )士(🈁)の坐視ざ(⏩)しす(🍯)べきでない、(🥎)よって今(🃏)からここを退去(✏)す(💝)る、幸いに見のがしてくれる(🛹)ならあえ(🥗)てかま(🥛)わないが(🚏)万(👢)一(⛳)(yī )職(🍠)務上(📌)(shàng )見の(➗)がすこ(💳)とはならないとあるな(📁)らや(🌑)むを得ない(☝)、自分(🤙)らの刀(🐤)の切れ味を試(shì )みることに(💑)す(🍝)るが、どうだ。それ(🎈)を言って、(🌏)刀(🗃)を(🍬)引(📥)き寄せ、鯉口(kǒu )こい(🗝)ぐちを切って見せ(🎎)た。二(è(🌀)r )人の番士(shì )はハッ(📎)と答え(🤝)て、平(píng )伏したまま仰(yǎng )ぎ見もし(💡)ない。しからば御(yù )無礼(🧞)す(👥)る、あとの事(shì )はよろしく頼む、そう(🏨)言い捨(❣)てて、侍は二人とも(🧘)そこを立ち去り、庭(🏹)から(📨)墻かき(📎)を乗り越えて、そ(🛡)の夜(yè )のうちに身(🐽)を匿(🤮)(nì(🔈) )かくしたという。これが(💑)当時(shí )の水戸の天狗連(lián )てん(🚔)ぐれんだ。
「い(🥀)え(👱)、(📲)お邪(🎫)魔(🖕)かもしれませ(📏)んが、道(dào )中でおはきください。そ(🐺)れで(🤵)も宅が心(🧐)がけ(🛸)まして、わざわざ造(zào )ら(🍓)せたも(🕡)のですよ(📁)。」
真木和泉(📭)の死を聞いたことは、半(🐎)蔵にもいろ(🍛)い(🔺)ろな(🖋)こと(📰)を考え(😺)させた。景蔵の手紙にもあるように(🍠)、(🐺)対外(🗣)関係(xì )のこ(🍶)とにかけ(🙌)ては硬派(pài )中の硬派と(💉)も言(🌳)う(🚶)べ(💄)き(🔡)真(zhēn )木和泉ら(🏜)の(♋)よう(🙀)な人たちも、もはやこの世(shì )にい(🚏)なかった。生(📫)前(💀)(qián )幕府の軟弱な(👠)態度を攻撃することに力をそそぎ、(⏲)横浜鎖港さこうの談判にも海外(wài )使節(jiē )の派(🙄)遣にもなん(💦)ら誠(ché(🔃)ng )意の見(🚻)るべきものがないと(🧘)し、将(jiāng )軍の名(📭)によって公布さ(🤣)れ(👪)た幕府の攘夷もその(✉)実は(🔠)名のみであるとした(💘)それらの志士たちも(🏌)京都の一戦(🙅)(zhàn )を最後にし(🎲)て、それぞれ(🌿)活動の舞(📶)(wǔ(🍝) )台から去っ(🕘)て行(háng )った(🙅)。
「半蔵(zāng )さん(🏭)、相(xiàng )生町(🚸)にはあんな子(🛢)供(🛁)が(😛)あるんですか。」
(🏯)入り込んで来る(🐛)間諜かんちょうを警戒(😂)(jiè )する際で、浪士側で(👃)は容易(🏃)(yì(😍) )にこの三人(🗒)を(🕰)信(xìn )じなかった(🍫)。その時(shí )応(yīng )接に出たのは(🍃)道(dào )中(zhō(🔜)ng )掛がか(👮)りの田(🧛)村(🌗)宇(yǔ )之助た(🔏)むらう(🔏)のすけ(👤)であった(👊)が、字之助(🆎)は思(sī )いついた(💓)よ(🕳)うに尋(xún )ねた。
平(pí(⛅)ng )助は(🐵)平助らしいこ(👨)とを(❓)言った。
天(tiān )龍川(🎚)てんりゅう(🚳)がわのほとり(🚐)に出てからも、浪(👘)(làng )士(🏘)(shì )らは武装を解(jiě )こうとしなかった。いず(🏷)れ(🚌)も鎧兜(🍞)(dōu )よ(💷)ろいかぶと、あるい(🚻)は黒(🏼)の竪烏(🏥)(wū )帽(🚽)子たて(🙍)えぼ(👇)し、陣羽織のいで(📑)た(🌫)ちである。高(🍱)く掲げた(📜)紅白の旗、隊(🏈)伍を(📜)区別(📺)する馬(mǎ(🥋) )印う(🕷)まじ(😭)るしなどは、馬(mǎ )上(🐅)の(😦)騎(qí(🐽) )士が携えた抜き身の鎗(qiāng )やりに(🆔)映(yìng )り合って(👉)、その(🔔)無(wú )数(shù )の群(🧐)(qún )立と集合(🕥)との(📥)感(gǎn )じが一行の陣容をさ(🔓)かんにした。各(🅿)部隊(🚑)の(🈯)護(🥎)って行(háng )く二(🍨)門ず(🏜)つの大砲には皆御(yù )隠(yǐn )居(🔱)の(🗣)筆の跡が鋳(🆕)いてある。「発而(é(📩)r )皆中(zhō(🚗)ng )節は(🏨)っ(⛹)してみな(🏜)せつにあたる、源斉昭書みなも(✡)とのなりあきし(🔀)ょ」の銘は浪士(shì )らが誇りとする(🛬)ものだ(❎)。行列の中央に高く(🐛)「尊攘そんじょう」の二字を(😮)掲(jiē )げた旗は、陣太鼓と共(gòng )に(🦖)、(👦)筑波(🐠)以来(🎊)の記念(😨)で(😛)もあった。参(🔩)謀の兵部は軍中(zhōng )第(💄)二班にある(💱)。采配を腰にさし、(🥨)甲(🌅)(jiǎ(⬇) )冑か(🛄)っちゅう(🤛)騎(qí )馬で、金(💃)の三蓋(gài )猩々(🐺)緋さんがいし(🌎)ょうじょ(🙆)うひの(🕣)一(yī )段幡連いちだんばれんを馬印(🍾)(yìn )に立て、鎗鉄砲を携え(💢)る百余(📇)人(rén )の武(wǔ )者を率い(🆖)た。総勢の隊(duì )伍たいごを、第一(📻)班から第六班までの備えに編(biān )み(🔡)、(🔙)騎(qí )馬の使(📭)番(fān )に絶(jué )え(🦇)ず前(qiá(📮)n )後周囲を見回らせ、隊列の整頓せ(❔)い(💥)とんと行進の合(🚞)(hé )図(🏗)には拍子木(mù )ひょうし(🌸)ぎを用(🦒)いること(🌓)なぞ(🤣)皆こ(📽)の人の精密な(🌱)頭脳か(🍔)ら出た。水(shuǐ(🌧) )戸家(jiā(🤘) )の元(🦔)側用人(rén )そば(🌸)よう(🕔)にんで、一方の統率者(zhě )なる小(xiǎo )四郎(🎬)は騎(qí(🙃) )馬(mǎ )の(🛸)側に惣(📅)金(jīn )そ(🎧)うき(👆)ん(🚏)の馬印を(🏸)立て、百人(rén )ほ(🈲)どの銃隊士(shì )に護ま(🔡)もられながら(🤪)中央の部(bù )隊を堅(🏊)めた。五十人(🦎)ばかりの鎗隊士を従え(⛷)た(⚡)稲(📓)右衛(wèi )門(✌)は(🐨)梶かじ(〽)の葉(yè )の馬印(🕣)(yìn )で(💼)、副将(🧚)らしい威(wēi )厳を見せながら(🚔)そのあと(🕤)に(🙃)続い(🌓)た(🐁)。主将(🎩)耕(gē(🌪)ng )雲(🙄)斎は「奉(fèng )勅(⬆)」(🚲)の旗(qí )を先(👯)に(⛺)立て、三蓋菱さんが(😴)いび(🕦)し(🚶)の(🏊)馬(⤴)印を立(🌗)(lì )てた百(👌)人ばかりの騎(qí )兵隊が(🍠)その(🐜)前(🗣)に進み、(🥠)二百人ばかりの歩行武者の(💛)同(👷)(tó(🔈)ng )勢は抜(bá )き身(👉)の鎗(qiāng )で(📕)そのあとから(🏋)続いた。山国(guó )兵部父子はもと(🙀)よりその他に(🅾)も親子で連れだって従軍するものも(🏤)ある。各部隊が護っ(🍛)て(🐁)行く思(➡)い(⛰)思いの旗の文(wén )字(zì )は、い(✖)ず(🧤)れも(🌄)水(shuǐ(😺) )府(🍰)義(yì )士を(🏈)もっ(👆)て任ずる彼らの(🐛)面(miàn )目(💈)(mù(🤾) )を語っている。その中(♊)(zhō(🐦)ng )にまじる「百花(🍶)(huā )の魁(kuí )さ(♐)きがけ」とは、中世以来の堅(🚾)い(🈸)殻(què )か(📬)ら(🤔)を割ってわ(🏰)ず(🍒)かに頭を持ち上(shà(🔀)ng )げ(🎖)よ(⏭)うとす(📃)るよ(🌌)うな(🦔)、彼らの早い先(xiān )駆感(🏅)(gǎn )をあ(🎄)らわ(🚓)して見(🐵)せている。
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