彼(🤒)の(🥦)この驚(🌕)(jīng )きは、同(tóng )時に(🦎)、目(📖)(mù )がし(🐄)らのあつくなるような(👶)感激でもあった。彼(⬆)はうつむい(🐚)た(🍂)まま、(📣)縁(🐾)(yuán )板についた手を、まるで女(😱)(nǚ )の子み(🔡)たよう(👿)に(💊)もじも(🐑)じさした。朝(🥝)倉先生は(😟)そ(🔃)れを見ま(🧣)も(🧝)りな(🍌)がら、「君のお(💮)父さんは(🚶)、君(🗞)のやったこ(🏈)とを生ぐさ(🛳)いと(📂)言っ(🥃)ていられ(🌃)たが、なる(🐱)ほど生(🥎)ぐさいといえば生ぐさい(📔)。たし(🐡)かに思慮(lǜ(🌔) )の足(zú(🗼) )りないや(🥂)り方(fāng )だ(🈚)し、それに(🤐)文明(mí(⛹)ng )的では(🎦)ないから(🌖)ね(🐇)。しか(🎾)し人(rén )間の真実な気持というものは、そのあらわれ方(fāng )がどう(🥄)で(🗜)あろうと、や(✏)はり(🤑)うれしい(⚪)ものだよ。私(🚚)はそ(🍄)れを味わう(🕯)だ(📌)けは素直すな(🚴)おに味わいたいんだ。むろん私には私の(💕)行く道があ(🍀)るし(🅱)、君の真実な(🕙)気(❎)持を味わ(🏼)ったからって、そ(🥏)の(👔)道(dà(🌉)o )まで(🧗)変(👋)える(👳)わけに(✂)は(⛑)いかないがね。」(🔞)
「(🚸)そ(🌊)れな(🤖)ら(🙆)いいけれど(🤣)、―(🕵)―(🍲)」
次(⌚)郎はやっとそ(😅)れだけ答えた。ストライキ反(fǎn )対の理(😏)由が、(🍼)当局(⛽)(jú )のためでなくて朝(chá(👅)o )倉先生のためだ、とい(😨)う(😛)ことをつけ加えた(🕙)か(✈)っ(🚄)たが、まだそれを言(🙈)(yán )うだけ(🎫)に気(🤢)持(🎶)(chí(👩) )がおちついていなかったの(🌬)である。
「(🌠)あら、(😗)次郎さん。…(🥑)…かま(🌴)わないわ、そこからはいっていらっしゃい。」
「では、ど(🍎)うしたらいい(⏹)の(👊)?」
(🛀)次郎は、新(🗻)賀や梅本といっし(🤨)ょに校(xiào )門を(🤽)出た。新(😢)智と梅本とは(⛎)、案(àn )外(wài )早(🕺)く血書(💖)が(🥒)県(📿)(xiàn )庁に届(📒)けら(😤)れるようになったが、こ(🕯)れはいいことだろうか(🚑)悪いことだろうか(🎖)とか、それが警察や憲(🐢)(xià(🏿)n )兵隊(💹)の意(👃)志(👡)によったも(🌇)のだとすれば、恐ら(👟)く結果は悲(bēi )観的だろうとか、(🏋)いや、警察や憲兵(bīng )隊までが気(qì )にやむぐらい(🐃)だから、却か(🏤)え(📠)って有(🍒)望かも知れ(🙂)ないとか、そういっ(🔽)たことをしき(😁)りに話しあ(😱)ったが、次郎(láng )は(📛)た(👨)だ(🚷)道づれをして(💅)いるというだけで、ほ(🤶)とんど合(hé )槌あいづちさ(📗)えうたなかった。そして、二人に、「(🦏)気(💒)分(🎂)でも(🅱)わるいん(🥎)じ(🌙)ゃないか。」と心(xīn )配(pèi )さ(🅱)れながら別れたが、それから(🚧)二丁(dīng )ほどの街角まで来ると、(📞)彼は急に立ち(🙊)どまって(🆙)考えこんだ。街角を左にまがっ(👄)て少し(🌇)行ったところに朝(🚻)倉(✌)先生の家(jiā(🍎) )が(🧣)あるのである。
「本田のやつ、どうしたんだ(🥃)ろう。いやに考えこんでばか(💩)りいる(🕳)じゃないか。」
(👐)す(🕕)る(🚺)と(🎗)、馬田(🍼)が茶店のかど口に立って(🎏)、こちらを見ていた。そのしまりのな(🎲)い口は冷笑でゆがんでい(🖊)る。次(cì(🥛) )郎は、(🐒)しかた(😿)な(🛷)しに立(lì )ち(🌒)どまった。
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