射精 鼻6

A「………ユ(🌤)ー、ウェア、ナ(🏫)ット、(♑)エキスペクティ(💃)ング、アス、(💄)ツー(🐐)ナイ(💳)ト、…(🍐)……」

A「(📻)雪と酸素ぢや縁が遠いや。縁が(👝)あつ(🐶)ても、(🎤)まづ(😖)、風と(😉)桶屋くらゐの関係ぢや(🅾)な(⤵)いか。ばか(🏊)ばかしい。そんな事で私を(🍳)おさへようたつて駄目さ(💹)。どうも、お(🐽)上品(🌴)なお方(🔛)たちは、洒落が下手(Ⓜ)だ(🔳)。雪は(🍻)よいよい帰りはこはい(🦂)つてのはどん(🔯)なもんだい。あんまり、うまくもねえ(🌇)か。それでも(🐚)酸(📝)素(⬇)よりはいいだら(➕)う。さんそネ(🥄)ツと(🌔)来るか。はくそみ(🦖)たいだ。酸素はどうも、(🚭)助からねえ。」やはり(🍙)、(🎱)口で(🖋)は亀(👯)にかなはない。

Aそ(🧖)んなぐあ(🎼)いで(🌽)、そ(🌊)のころの(🎂)おく(🆑)がたは、(👟)花さく春のふたゝ(🕧)び(🦄)め(😽)ぐりくると(👟)きをお待ちあそばす御様(👘)子(🏬)も(😕)見えまし(🚀)たが(➿)、やはりむか(🌏)しの(🔎)おつら(👷)か(💜)った(🌇)こと、(🌃)くやしか(🧡)ったことを、き(🤮)れいに(😩)お忘れにはならなか(🌞)ったらし(💛)ゅ(🕙)うござりま(🗝)す。それ(🎟)と(🎨)申しますのは、わ(🍜)たくし(🕑)、あ(💚)んなことはあとにもさきにもたっ(⛹)た一遍でござります(🤚)け(🏌)れ(⛴)ども、ある(🌏)日御り(🤓)ょうじをつとめ(😴)ながらお話(🔑)の(😋)お(🎳)相手をして(🚬)おり(🖼)ました(🏐)とき、何かのはずみで(🚘)、お(🕒)もい(🌖)がけ(🕐)な(🤶)いおことばを伺ったことがある(🚒)のでご(🧥)ざ(🦇)ります。その日は最(🔪)初(🏜)れいに(🚆)なく御きげ(♍)ん(👾)のていでござりまして、小(🦊)谷(🍴)のこ(🚪)ろのこと、長政公のお(🌖)んこと、そのほかいろ／＼古いこと(🕺)をおもい出されておきかせ下さいまし(📒)たついでに、ひとゝせ佐和やまのおしろに(🧐)おい(😊)て(🚯)のぶ(😰)なが(⛺)公と(🛎)ながま(🎇)さ公と(🤳)初(💮)めて(⛄)御(🌍)た(🍆)いめ(🐽)んなされ(🖇)たお(⬜)りのお(🦏)もの(🏫)がたりがござ(👒)り(👩)ました。なんでもそれはお(🐟)く(🚉)がたが御えんぐみな(🌊)されま(🔟)してから間もなくの(🌩)こと、おおかた永ろく年中でご(💍)ざりました(📘)ろう、当時さわやまは浅井(🤫)ど(🚓)のゝ御(🏬)りょうぶんでござ(🕑)りましたから、のぶ(🏉)なが公は(📱)みのゝ(🌘)く(🔫)によりおこ(🏈)しなされ、なが(⬜)まさ公はすりはり(🎪)峠ま(⛸)でお出(🐖)む(🏓)かえあそばされ、やがてお(🚝)しろへ御(⛲)あんない(🍜)なされま(📰)して(🈸)、しょたいめんの御あいさ(🔘)つの(💰)ゝち、善をつくし美を(🦖)つく(😣)したるおも(👲)てな(💑)しがござりました(🔃)。さてあくる(🖇)日は、たゞ(🍁)いま天下の大事(🚏)をひかえてあな(🔴)たこなた(🥗)と日をついやす(👸)もいかゞであるから、今(🔐)度(📶)はそれがしがこのしろをお借り申し(📶)、(🥙)自(📈)分が主人役(👄)となって御(🅰)へんれいをいたそ(🛰)うと、のぶ(🚘)なが公より仰(🤔)せ(💤)いだされ、(🚖)ながまさ公と御い(☔)ん(🌇)き(🙏)ょとを(🙇)おなじしろにおいておふるまいにおよばれまして、お(🥄)だどのよりの引出物ひき(🍡)でものには、(😈)一文字(🤟)宗吉のおん太(🈵)刀をは(🐂)じめおびた(🤝)ゞし(🌕)き金(🚻)子きん(🐎)す銀子ぎんす(👔)馬代うまだい(🏼)を御(🚩)けら(🏣)いしゅ(🥅)うへま(🕠)でくだしおかれ、あさいどのよりの御かえしには、おいえ重代じゅう(🌳)だいの備前かねみつ、定家(🕐)卿(💰)の藤川に(🚌)てあそばされ(👔)ました(😊)近(📢)江名(🌥)所づくしの歌書、(🔵)そのほかつきげの駒、お(🚃)うみ綿など(🐪)けっこうなしな／″＼をと(🎈)ゝのえられ、お(💥)供のかた／″＼に(🆘)も(🎣)御めい／＼へあら(💳)みの太刀やわき(📭)ざしをおくら(👑)れました。またおくがたも久々(🔆)に(🦐)て(💆)お(💌)ん兄ぎみ(🐠)に(🙉)御(🎁)たいめんのため(🏚)小谷よりおこし(🛳)なされましたの(💪)で、のぶ(🐼)なが公のおん(🚂)よ(👉)ろこびひとかた(🗞)な(🈯)らず、(⛏)あさい(🌝)どの(⚽)ゝ老臣がたを御前へおめしになりまして(🍯)、みな／＼き(🏉)か(⤴)れよ、(🤵)その方どもの(🏄)主人びぜ(🔡)んのかみが斯く(👉)それ(🔶)がしの聟になる(💋)う(😇)えは(🎁)、にほん(🍱)こくちゅうは両家の(🖊)旗になび(♿)くであろう、さればその(🍩)つもりでず(💣)いぶん粉骨(🕤)ふんこつをぬきんでゝくれたら(🎹)、き(🚲)っ(💂)とおの／＼を大(🚷)名にとりた(📱)てゝつかわすぞと仰(🤭)せられ、ひ(🈳)ねも(🐽)す御しゅえんがござり(👶)まして、夜(🚛)よる(🆕)は(♒)御きょうだ(🙈)い三人にてむつまじくおくのまへ(💽)おん(😉)入りあそばし、ひきつゞいて十(🔪)日あまりも御(👍)たいりゅう(🤫)な(👓)されました。そのあいだの御ちそうには、(🙃)さわ山(💺)の浦(🆕)に大あみをおろしまして、鯉やら、ふなやら、湖(💐)水のう(🏻)おを数しれずと(🐨)って(🌈)さしあげましたところ、これ(🤗)もこと／(🥙)″＼く御意に(🤜)かな(🍟)い、美濃のくにではとても見られぬ名物である故、ぜひか(🔟)えりにはみやげに持って(🦓)ゆきたい(🔩)とおおせら(🤗)れ、い(🏒)よ(🎥)／＼御帰じ(⛩)ょうのまえの日にふた(🔛)ゝ(🔱)びお(➿)んなご(🥥)り(🏸)の御し(✂)ゅえ(❇)んなどが(🤗)ござりまし(🏰)て、上々じ(💼)ょう／＼のしゅび(🛳)に(🕚)て(🎨)御ほっそくな(⬛)されま(🐄)したと(🌳)のこと。「あのときは内(🏳)大臣(⏳)ど(👣)の(❌)も徳勝寺殿と(🌶)く(🐸)しょう(😇)じでんさまもほんと(🐍)うに(🖐)仲(🌲)がよさそうにに(💒)こ／＼してい(📙)ら(🍔)しって、(❕)わた(🎌)し(🅾)もど(🌓)んなに(🤷)うれしか(🚫)っ(✴)たことか(🦋)」(🚪)などゝ、そ(🎠)んなおは(🏂)なしをこま／″＼とあそばされま(🤐)して、「おもえばあ(🤢)の十日ばか(🧙)りのあいだがわ(✖)たしのいちば(🏳)んしあわせなとき(🛋)でした(💳)。それにつけても一生(🎙)のうちにたの(📀)しいお(🐿)りというもの(🉑)はそうたくさんはないものだね」と仰っしゃるので(⛔)ござりました。さ(🏍)ればそのときは(🥍)おくが(🔙)たは申(🕊)す(💃)までも(🕑)なく、(🏢)御けらいたちも(🙌)両家(💆)が不和に(♍)なろうなど(🥇)ゝは考えてもみませぬことで(🌆)、(🐄)みな(😡)／＼せんしゅうばんぜいを祝(😥)われたので(🍿)ござ(🏜)り(🎺)ますが、な(🖱)がま(🖐)さ公が兼光のおん太(🎷)刀を(🔏)引出物にな(🧒)されましたにつ(🗑)いて、のちに兎や角申すものがあり(😙)ましたそうにござります(✉)。それはなぜかと申しますのに、右のおん太刀は御せんぞ亮政公御(🔊)ひぞうの(⭐)お打ち物で(👱)ござりました由に(🎺)て、(🚫)い(🐌)かに(🐑)たいせつな御しゅ(🃏)うぎの(👠)ばあい(🔡)とはいえ(📪)、(🥌)あゝいう重(🚓)代のたから(👳)を他家(😚)へ(🦕)つか(📕)わされる(🌈)法はない(🌷)の(🚔)に、(🙂)そういうこ(🏃)とをあそばし(🗒)たのが、あさ(🧓)いのお(🎩)家の織田どのにほろぼさ(🎮)れる前表(🌨)ぜんぴょうだったのだ(🌪)と申すの(🙊)でご(🥁)ざります。なれども理(🖨)窟は(🏇)つ(🚢)け(🗿)ようでござります(🎐)。長(🍡)政公(🧝)がそれ(🌩)ほどの(🙁)品をお(🏓)ゆずりな(🥨)されましたのも、つまりは(👋)おくがたや義理の兄上(👐)をなみ／(📰)＼ならずお(🍆)ぼし(🚵)めしたから(⬜)でござり(🏌)まし(🦊)ょう。そ(🥓)のために(👃)お(🏛)家がほろびたのな(💔)んのと(🐹)、それ(🈷)は世間のなま(🕣)ものしり(🌲)がたま(🕍)／＼事のな(📄)りゆきを(🔔)見てそうい(🕝)う(🎇)風に云いたがるのではござ(👨)りますまいか。わたくしが(📌)さよ(☕)う(👒)に(🏫)申し上げました(🍼)ら(🔙)、

A　この会には(🐺)、中(💟)畑(🔰)さんと北さんにも是非出席なさるようにすす(🥕)めた(🕊)の(🌡)だが(😑)、お二人とも出席しな(🔃)かった。遠慮(🕜)したのかも知れ(🍲)ない。あるいは御(🌀)商売が(👏)いそが(⬜)し(🥩)く、そのひ(🍔)まが無(🎑)かっ(🧦)たのかも知れ(💜)な(🎆)い(🛃)。私は中畑さんと北さんに私(🕤)の佳よい先輩、友人たち(🎏)を見(🥡)せて(🏵)、お二人に安心させたいと(🕝)思っ(📞)てい(🈹)た(🎾)のだが(🌅)、それも、私のいい気な思い上りかも知れな(📅)かった(🕔)。そ(🐺)んな祝賀会をお見せしたって(🦇)、中(🧑)畑さんも(🌃)北さんも安心するどころか、(💠)いよいよ私の(🕠)将来につい(💜)て(🔺)ハラハラするだけ(📘)の事か(🤶)も知れなか(🌿)った。

A「僕(🔽)は、そのお(🛬)じいさんは、きっと大(🧡)数学者じ(😒)ゃないか、(💪)と思う(♊)のです。きっと、そ(🥣)うだ。偉い数学者(🔽)なんだ。もちろん博士さ。世界(🚖)的なんだ(💟)。いま(🚦)は(🎉)、数(🏐)学が急激に、ど(✡)んど(🔣)ん変っているときなんだ。過(📪)渡期(💈)が、(🙌)はじまってい(🏀)る(🔓)。世(🏺)界大戦の終(🍯)りごろ、一九二〇年ごろか(🧛)ら(🚩)今(🔓)日まで、約十(😇)年の間にそ(💑)れは、起(😽)りつつあ(🦌)る。」きの(🙆)う学(💌)校で聞(😡)いて来たばかりの講義を(🌪)そのまま口真似して(🏒)はじめ(😭)るのだから、たま(🐟)ったものでな(🍫)い。「(🥑)数学(🗽)の(🙈)歴(❔)史も(🤼)、振り(📱)かえっ(🚤)て見れ(🗾)ば、いろいろ時代と共に変遷して来たことは確かです。ま(🤼)ず、最初の段(💮)階は、微積(❇)分学の(♍)発見時代(🙇)に相当する。それ(🥧)か(♌)らがギリシャ伝来の数学に対する広い意(📺)味の近(😯)代的数学で(🐒)ありま(🛋)す。こうして新(✌)しい領分が開け(💲)た(🐹)わ(👮)けですから、(🚍)その開けた直後は高まると(💍)いうより(🍥)も(🚉)寧むしろ広まる(💲)時代、拡張の(🚔)時代です。それが(🌁)十八世紀(🎩)の(🔬)数学(🐋)であります。十(🌩)九(💻)世紀に移(🏻)るあ(🍌)たりに、(🧓)矢張り(🌥)かかる階段が(🔕)あります(🎼)。す(🈷)なわち、こ(🐔)の時も(🍜)急激に変(🤸)った時代で(🚓)す。一(👛)人の代表者を選ぶ(🙍)な(👙)らば(🔂)、例えば(🤫) Gauss. ｇ、ａ、ｕ、ｓｓです(🤥)。急激に、(🎍)どんどん変化している(💹)時代を過渡(🚠)期というならば、現代など(📚)は、まさに大過渡期であります。」てんで(💺)、物語に(🦓)もなんにもなっ(💺)てやしない。そ(💜)れでも(🕞)末弟は、(🌡)得(😏)意(📛)である。調子が(💒)出て来(📽)た、と内心ほくほくして(⬇)いる。「や(😎)たらに煩瑣(⛪)は(📒)ん(🐞)さ(🛫)で、そうし(😎)て定(🙊)理(🃏)ばかり(✏)氾濫はんら(🤔)ん(🏏)して、いま(📄)ま(🕌)での数(🌔)学(🐀)は、完全に(🌕)行きづまっている。一つの暗記物に堕して(🕦)しまった。このとき、数学の自由(✝)性を叫んで敢(🔞)然立(🗨)ったのは、(🗺)いまのその、(❇)おじ(🔈)い(🗓)さんの博士であります。え(🐼)らいや(😟)つなんだ。もし探偵(🍘)にでもな(🏛)ったら、ど(📼)んな奇(🎥)怪な難(🍰)事件で(💸)も、ちょっ(🔂)と現場を一まわ(🎽)り(🚲)して、たちまちぽんと、解決してしま(🌆)うにちが(🖼)い(🍞)な(👍)い。そんな頭の(🌌)いい、お(🌾)じいさんな(🏷)のだ。とにか(🚃)く、(🙂)Cantor の言う(🏥)たよう(🍏)に、」また、はじまっ(🆚)た。「数学(🍇)の本質は、その自由性に在る。たしかに、そ(💻)うだ。自由性とは(💬)、(🙁)Freiheit の訳です。日本語では、自由という言葉は、(🆒)はじめ(⛓)政(📟)治的の意味に(〽)使(🛁)われた(😥)のだそう(♏)ですから(🔖)、Freiheit の本来の(😠)意(📁)味と、し(🕛)っく(📊)り合(🦊)わな(🔽)いかも知れ(🥃)ない。Freiheit とは、(📲)とらわれない(🏂)、拘束さ(🚆)れない、素朴(🗽)の(⬛)ものを指していうのです。frei でない例(🐣)は、卑(🏣)近な所に沢山(😎)あ(🛳)るが、多すぎてかえって(🌪)挙げにくい。たとえば、(🔗)僕のうち(📍)の電話番号はご存じの(🌺)通り(💅)4823です(🔢)が(🧜)、この(🏉)三桁けたと(🚁)四桁けた(🎓)の間に、コ(🤜)ンマをいれて、4,823と書いて(😘)いる(⏳)。巴里パリのように48 | 23とすれ(🌷)ば(🎮)、まだしも(🐕)少しわか(🏘)りよいのに、何(🍕)でも(💽)かでも三(🍝)桁けたおきにコンマを附けなけれ(🚒)ばな(🐤)らぬ、というのは、これはすでに一(👍)つの囚とらわれ(🗃)であります(💻)。老(🚇)博士はこのよう(🍤)なすべての陋習(🛏)ろうしゅうを(🦏)打破しよ(🛌)うと、努めてい(🛩)るのであります。えら(🀄)いも(📴)のだ。真(🌭)な(⚽)る(😽)もののみが愛(🔅)すべきもの(🥗)である、とポアンカレが(㊙)言っ(〽)ている。然り。真なる(🆖)も(🛍)のを、簡潔に、直接とらえ来(🥜)ったなら(🥫)ば、それ(💤)で(♑)よ(🐯)い。そ(😧)れに越したことが(🔎)ない(🙊)。」(㊙)も(👭)う、物語も(🌾)何も(🍏)あった(🚱)ものでない(🤩)。きょうだいたちも、流(💩)石(👼)に顔を(🥕)見合せて、閉口してい(🤹)る。末弟は(🎖)、更(💣)にがく(🌈)がくの論(🙃)を続ける。「空(🏓)論をお話して一向とりとめが(😏)な(🎊)いけれど、そ(😫)れは恐縮でありますが、丁(🙈)度こ(🤓)のごろ解(⭕)析概論をや(☝)っているので(🛸)、ちょっ(🍜)と覚えているのですが、(🧣)一つの例として級数についてお話したい。二重もしく(📶)は、二重以上(🖕)の無限級数の定義には、二種類ある(🧀)のではない(❎)か(🕕)、(🤯)と(🅰)思(🐥)われる。画(🛍)を書(📁)いて(😻)お(🛺)目にかけると、よ(🍶)く(⛑)わか(⛩)る(🐟)のですが(🧠)、謂わ(🦄)ば(🤒)、フランス式とドイツ式と(💆)二つあ(🍋)る。結果は同じ(📧)様なことになるのだ(🃏)が、(🌇)フランス式の(🏗)ほ(😵)うは、(😻)すべ(📶)ての(☝)人に納得の行くように、いかにも合理的(🦊)な立(🍱)場である。けれど(🤗)も(✅)、いまの(🍳)解析の本すべて(🐑)が、不(🍃)思議に、(🛅)言い(🍐)合せ(🦂)たよう(🍏)に、(🚮)平気でドイツ式(🌚)一方である。伝統というものは、何か宗教心を(🍆)さえ(🥧)起させるらしい。数学界(👿)にも、そ(🎪)ろそろこの宗教心がは(🔼)いりこんで来てい(🗒)る。これは、絶対に(💱)排撃(🐞)しなければな(🐆)らない。老博士は、この伝統の打破に立った(⏩)わけであり(♑)ます。」意気いよ(🎸)い(🛎)よあがっ(🐃)た。みんなは、(🦇)一向に(🤫)面(🏉)白く(🕞)ない(🕌)。末弟ひとり、まさにその(👑)老博士の如くふるいた(🕰)って、さ(🤾)ら(🛎)にがくがくの(⛽)論(🚇)をつづける。

A　敏子のことや木村のこと(🦊)も、今のところ(🥑)疑問(💲)の点がたくさんある。私(📛)が木村と(👮)会合(🛌)の(⛰)場所(🎫)に使った大阪の宿は(👪)、「ド(♓)コカナイデショウカト木村サン(🗞)ガ云ウカ(🦎)ラ」(📉)敏(🖨)子が「オ友達ノ或ルアプレノ人」に聞いて(🌶)教(💜)えてや(🤓)ったのだ(⛴)と(😟)い(🛐)うけ(🍆)れども、ほんと(📥)うにそれだ(⏪)けが真実であろう(🏪)か。敏子もあの(🆓)宿(👡)を誰かと使ったこ(👐)と(⚽)があり、今も(🧝)使(🖼)っているので(🏴)はないで(🎄)あろ(🍇)うか。